CharoChiicas und die umstrittene Tabak-Aktion in Ceuta, Spanien

Tabak und Essen für Migranten in Ceuta: der Streit, der die Stadt spaltet

---

Jede Nacht parkt eine Gruppe Frauen ein Fahrzeug auf der Plaza de Azcárate in Ceuta und verteilt Essen, Tabak und andere Dinge an die Migranten, die im Viertel im Freien übernachten. Anwohner sagen, die Szene wiederhole sich routinemäßig, und Aufnahmen, die in den letzten Stunden kursieren, haben diese Frauen —in den sozialen Medien als „CharoChiicas" bekannt— ins Zentrum eines politischen Sturms gerückt, der Nächstenliebe, Misstrauen und Schmuggel vermischt.

Freiwillige Hilfe oder illegaler Verkauf?
Die erste Frage betrifft die Natur der Geste. Tabak hat in Spanien einen gesetzlich festgelegten Preis, und der Straßenverkauf ist ohne Lizenz verboten. Die Zahl, die in den Kommentaren kursiert, deutet darauf hin, dass die Schachtel Lucky Strike für rund 4,85 Euro angeboten wurde – ein Preis, der an einen kleinen nächtlichen Schwarzmarkt denken lässt. Aber auch eine altruistische Lesart ist möglich: Frauen, die es als Pflicht betrachten, Neuankömmlingen ein Produkt zu übergeben, das – aus Ironie oder Pragmatismus – als Bedürfnis empfunden wird.

Ceuta, das Labor an der Grenze
Die autonome Stadt spürt den Migrationsdruck am eigenen Leib. Jede Ankunftswelle löst einen Konflikt der Empfindlichkeiten zwischen den Bewohnern aus, die sich oft vom Staat im Stich gelassen fühlen, und den Aktivisten, die mehr Menschlichkeit fordern. Tabak statt Lebensmitteln zu verteilen, kann als Provokation gelesen werden: Es ist ein stark besteuertes Gut, und der Vertrieb außerhalb der offiziellen Tabakläden grenzt an Illegalität. Manche argumentieren, solche Aktionen verschärften die soziale Spannung nur noch; andere erwidern, genau diese Spannung zwinge zu solchen Gesten.

Verräterinnen oder Engel der frühen Morgenstunden
Die Reaktionen gingen weit über den Einzelfall hinaus. Den Frauen wurde vorgeworfen, gegen die Interessen ihrer Nachbarn zu handeln, nichtstaatlichen Organisationen ohne erkennbare Weste anzugehören oder sogar von außen finanziert zu werden, um die Stadt zu destabilisieren. Die Debatte hat eine ideologische Wende genommen, die über die Protagonistinnen hinausgeht: Es ist vom Untergang des Westens die Rede, von angeblicher Kollusion mit der irregulären Einwanderung und von der Notwendigkeit, die Kontrollen zu verschärfen.

Der Fall bleibt offen, solange die Frauen weiter jede Nacht erscheinen. Und die unbequeme Frage bleibt: Warum Tabak und nicht nur Essen? Wahrscheinlich sagt die Antwort mehr über diejenigen aus, die sie stellen, als über diejenigen, die verteilen.