Amancio Ortega brach die Schule mit 14 ab: Debatte um Zwangserziehung

Vom Botenjungen mit 14 Jahren zum Inditex-Eigentümer: Die Schule auf dem Prüfstand

Amancio Ortega begann im Alter von 14 Jahren als Auslieferer bei der Camisería Gala in La Coruña zu arbeiten. Später wechselte er hinter den Ladentisch von La Maja, einem weiteren Textilgeschäft der Stadt, wo er erste Kenntnisse in der Konfektionierung sammelte und Rosalía Mera kennenlernte. Abends und an Wochenenden begannen sie, eigene Entwürfe zu nähen; bald wurde dies zu einer Vollzeitbeschäftigung. Aus dieser tausendfach wiederholten Sequenz in Unternehmensbiografien lässt sich eine unbequeme Schlussfolgerung ziehen: Die Schule war nicht das, was ihn dorthin brachte, wo er heute steht. Die Frage ist, ob sie mehr diente als nur zu bescheinigen, dass er lesen konnte.

Wozu dient die Pflichtschulausbildung?

Es gibt eine Strömung, die es unverblümt formuliert: Die geregelte Bildung lehrt nichts Nützliches, sie domestiziert. Die Inhalte – die labyrinthartigen Gleichungen des BUP (spanisches Oberstufensystem), Physik und Chemie im Alter von zwölf Jahren – seien Hintergrundgeräusche, damit der Schüler lernt, zu gehorchen, die Uhr zu stechen und zähe Arbeitstage durchzustehen. Das oft wiederholte etymologische Wortspiel ist das zwischen Lehrer (maestro) und Abrichten (amaestrar). Und der Beweis dafür sei das Versagen bei Fremdsprachen: Jahre der englischen Grammatik und Universitätsabsolventen, die nicht einmal mit einem fünfjährigen britischen Kind plaudern können.

Dem gegenüber steht eine andere Lesart, wonach die Diagnose Karte und Gelände verwechselt. Die Schule kann langsam, bürokratisch und langweilig sein, bleibt aber der einzige Mechanismus, der Menschen ohne Kontakte eine Chance gibt. Studieren garantiert nichts; Nichtstudieren auch nicht. Was das System trotz aller Mängel tut, ist die Verteilung von Qualifikationen, die sonst nach Familienname vergeben würden.

Die Nuance, die hier einfließt, ist die der Spezialisierung. Man sagt, ein Experte sei jemand, der immer mehr über immer weniger weiß, bis er alles über nichts weiß, während der Weise etwas über vieles weiß und das Gelernte verknüpft. Das klingt gut. Das Problem ist, dass auch dieser diffuse Weise essen muss.

Nepotismus gegen Risiko: Zwei Erzählungen desselben Erfolgs

Das tatsächliche Aufstiegsmechanismus, so wird argumentiert, ist nicht Verdienst, sondern Position. Kinder der Elite in Führungspositionen, mit glänzenden Zeugnissen und offensichtlicher Ungeschicklichkeit am Rednerpult. Das wiederkehrende Beispiel sind jene, die ihre Abschlussklasse als Beste abschließen und später beim Vorlesen eines fremdgeschriebenen Textes scheitern. Es ist keine Genetik: Es ist Platzierung.

Auf der anderen Waagschale liegt Ortega selbst. Ohne abgeschlossene Grundschulausbildung und mit einem Vermögen, das laut dieser Version von Grund auf aufgebaut wurde, basierend auf Risiko und zur richtigen Zeit am richtigen Ort zu sein. Zwischen beiden Erzählungen klafft eine Lücke, die niemand schließt: Warum haben Tausende von Menschen mit einem identischen Profil wie seinem nichts gegründet?

Warum verschwindet Philosophie aus der Sekundarstufe?

Weil sie aus der Pflichtstufe gestrichen wurde, und damit verschwindet der einzige Zugang zum Fach in der gesamten Basisbildung. Im Jahr 2018 unterzeichnete die PSOE (Sozialistische Arbeiterpartei Spaniens) zusammen mit den übrigen Parteien im Parlament ein Abkommen zur Stärkung der Ethik im vierten Jahr der ESO (Obligatorischer Sekundarschulabschluss). Laut Kritik wurde diese Zusage nicht nur nicht eingehalten: Das Fach fiel aus dem Pflichtlehrplan, und die Schüler durchlaufen die Basisbildung, ohne es zu studieren.

Die Verteidigung des Faches kollidiert mit seiner eigenen Pädagogik. Platons Höhlengleichnis mit Zungenbrechern zu erklären hat einen messbaren Effekt im Klassenzimmer: Desengagement. Wer es mit fünfzehn Minuten Frontalunterricht versucht, verliert die Klasse in den ersten zwei Minuten. Die Diskussion lautet also nicht nur, ob Philosophie vorhanden sein sollte, sondern wie man sie unterrichtet, ohne sie in eine weitere Auswendig-Lern-Hürde zu verwandeln.

Baumwolle, Uiguren und ein eingefrorener Tarifvertrag: Die andere Seite von Inditex

Das Porträt des autodidaktischen Unternehmers koexistiert mit anderer Dokumentation. Die NGO Earthsight verfolgte zehn Jahre lang 816.000 Tonnen Baumwolle, die laut ihrer Untersuchung mit der Entwaldung des brasilianischen Cerrado und Menschenrechtsverletzungen verbunden waren. Ein Großteil dieses Materials trug das Siegel für nachhaltige Baumwolle Better Cotton und landete schließlich in Kleidungsstücken von Inditex und H&M.

In Frankreich sind Inditex und drei weitere Multinationals Gegenstand der ersten Anzeige in Europa gegen die Textilbranche wegen angeblicher Begünstigung durch Zwangsarbeit der uigurischen Minderheit. Die Gewerkschaft CGT behauptet, der Tarifvertrag sei seit einem Jahrzehnt eingefroren. Und 2011, erinnert das Archiv, befreite das brasilianische Arbeitsministerium fünfzehn bolivianische und peruanische Arbeiter in zwei illegalen Werkstätten in São Paulo.

Wer diesen Quellen misstraut – Berichte von NGOs, Gewerkschaften, Anzeigen – erinnert daran, dass die berufliche Alternative für viele dieser Arbeiter schlechter war. Dies ist das klassische Argument des geringeren Übels, und es hat den Vorteil, stets gegen das schlechteste mögliche Szenario zu vergleichen und nie gegen das wünschenswerte.

Mercadona als Laboratorium: Meritokratie versus Wahlurnen

Das Gedankenexperiment geht von einer einfachen Prämisse aus: Wenn ein Filialleiter schlecht arbeitet, wird er entfernt, ohne dass Wahlen stattfinden. Übertragen auf die Unternehmenspolitik wäre das Szenario ein anderes: Eine Wettbewerbskette würde die Kampagne eines Kandidaten finanzieren, der bessere Gehälter und mehr Urlaub verspricht – wahlelektrale Lügen ohne Konsequenzen –, um das Konkurrenzunternehmen von innen heraus zu sabotieren. Die daraus gezogene Schlussfolgerung ist, dass bestimmte Modelle gerade deshalb funktionieren, weil sie nicht gewählt werden.

Der Einwand kommt von selbst. Kein Unternehmen verteilt Souveränität, und Effizienz mit Legitimität zu verwechseln, ist der Ausgangspunkt des Irrtums. Dass ein produktives System gute Manager auswählt, ist die eine Sache; dass dies als Modell für die Organisation einer Gesellschaft dienen soll, ist eine ganz andere.

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Mit diesen Bausteinen verfängt sich die Analyse genau dort, wo sie begonnen hat. Wenn die Schule domestiziert, ist derjenige, der entkommt, die Ausnahme. Wenn sie domestiziert und zudem qualifiziert, ist derjenige, der entkommt, der Glückspilz. Ortega dient in beide Richtungen als Beweis und schließt keine ab. Bleibt eine dritte Lesart, die kaum jemand laut aussprechen möchte: Vielleicht muss man nicht wählen, und das System tut beides gleichzeitig.