Don Arcadio
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Dussel: El mundo árabe en 1491 llegaba del Atlántico al Pacífico y Europa era un mundillo
- Autor del tema Don Arcadio
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RESUMEN DEL MENSAJE INICIAL · elaborado con IA
La afirmación de que el mundo árabe en 1491 llegaba del Atlántico al Pacífico es una tesis del filósofo Enrique Dussel, no un hecho establecido. La historia del islam medieval fue más plural de lo que sugiere esa fórmula.
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La afirmación de que el mundo árabe en 1491 llegaba del Atlántico al Pacífico es una tesis del filósofo Enrique Dussel, no un hecho establecido. La historia del islam medieval fue más plural de lo que sugiere esa fórmula.
La frase se atribuye al filósofo argentino Enrique Dussel, fallecido en 2023, y circula como resumen de su lectura de la historia mundial. Según esa idea, hacia 1491 el mundo árabe formaba un arco continuo desde el Atlántico hasta el Pacífico, mientras Europa quedaba reducida a un rincón. Es una imagen potente, pero conviene separar lo que es una interpretación de lo que es un dato.
Qué había realmente en 1491
En 1491 el islam no era un bloque único. Había sultanatos mamelucos en Egipto, el imperio otomano en Anatolia y los Balcanes, la dinastía safaví en Persia y estados musulmanes en la India. El comercio conectaba el Atlántico con el Índico a través de rutas terrestres y marítimas, pero esa red no equivalía a un solo mundo árabe. La unidad era religiosa y comercial, no política.
El peso demográfico y comercial
Las estimaciones demográficas sitúan la población mundial alrededor de 1491 en unos 500 millones de personas, con Asia concentrando la mayor parte. El mundo islámico ocupaba un territorio enorme y controlaba rutas clave, pero Europa no era un desierto: ciudades como Venecia, Florencia o Brujas tenían un peso comercial y financiero considerable. La comparación depende de qué se mida.
Una tesis con intención polémica
La formulación de Dussel encaja en su crítica al relato eurocéntrico, que sitúa a Europa en el centro de la historia moderna. Es una provocación intelectual útil para discutir, no una descripción literal. La historia del islam medieval fue plural, con centros de poder rivales y culturas diversas, y reducirla a un arco uniforme simplifica demasiado.
Datos clave
- Enrique Dussel, filósofo argentino fallecido en 2023, formuló la tesis del mundo árabe extendido del Atlántico al Pacífico en 1491.
- En 1491 coexistían el sultanato mameluco, el imperio otomano, la dinastía safaví y estados musulmanes en la India.
- La población mundial hacia 1491 se estima en torno a 500 millones de personas, con Asia como región más poblada.
- La tesis de Dussel se enmarca en su crítica al relato eurocéntrico de la historia moderna.
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Resumen generado con inteligencia artificial a partir del primer mensaje del tema.
JoseII
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Y fíjate que siendo así, quien descubre un nuevo continente y el pacífico son Europeos
LuismarpIe
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"Europa tenía un tercio de la población de China". Pues como ahora, no?
LuismarpIe
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"Europa era un continente subdesarrollado" discutible. Dependerá el campo, digo yo. En navegación desde luego no.
LuismarpIe
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Eso también me ha chirriado. Cuando Génova y Venecia eran bizantinas el sarracin era una anécdota."Génova y Venecia eran bizantinas"
Ahora es solo la mitad.
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Rodal
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En otros campos tampoco. La arquitectura religiondelamor posterior se inspiró en modelos como Santa Sofía.
Tal cual. Hablar de algo del siglo VI-VIII/IX para un contexto del renacimiento.
LuismarpIe
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Habla de Venecia como la ciudad más importante del Mediterráneo, cuando está en el Adriático y era un montón de islotes cuando Constantinopla ya era una gran potencia, y fue durante siglos una de las ciudades más grandes y ricas del mundo.
Don Arcadio
Himbersor
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Lo que me molesta de este autor es la prepotencia que muestra y el desprecio que siempre ha manifestado en sus conferencias contra Europa.
Ha sido cercano al papa Bergoglio, con quien compartió una afinidad teórica y pastoral centrada en la "opción por los pobres". El pensamiento de Dussel -fundador de la Filosofía de la Liberación- converge con la Teología del Pueblo y la pastoral de Jorge Mario Bergoglio en Argentina.
No sé si alguno de vosotros por edad recordáis la llegada a Madrid de miles de argentinos que vinieron huyendo de Videla;
muchos de ellos psicólogos y con la guitarra y los bongos, con un discurso sobre el Cono Sur para arriba y para abajo, y con aire de superioridad psicoanalizando a todo el mundo y diciéndote lo que tenías que hacer.
Esto viene al caso porque conocí a un seminarista jovencito que decía que había sido montonero; y que ya de mayor escribía sus textos cuando estuvo en el Colegio Máximo de San Miguel, donde Bergoglio y Dussel coincidieron en los años 60 y 70.
Ha sido cercano al papa Bergoglio, con quien compartió una afinidad teórica y pastoral centrada en la "opción por los pobres". El pensamiento de Dussel -fundador de la Filosofía de la Liberación- converge con la Teología del Pueblo y la pastoral de Jorge Mario Bergoglio en Argentina.
No sé si alguno de vosotros por edad recordáis la llegada a Madrid de miles de argentinos que vinieron huyendo de Videla;
muchos de ellos psicólogos y con la guitarra y los bongos, con un discurso sobre el Cono Sur para arriba y para abajo, y con aire de superioridad psicoanalizando a todo el mundo y diciéndote lo que tenías que hacer.
Esto viene al caso porque conocí a un seminarista jovencito que decía que había sido montonero; y que ya de mayor escribía sus textos cuando estuvo en el Colegio Máximo de San Miguel, donde Bergoglio y Dussel coincidieron en los años 60 y 70.