Renko ha vuelto! Y con su voz!

La vida me ha enseñado que muchas veces los problemas sociales más complejos se resumen en una simple cuestión de buena fe/mala fe.

Quizás mi visión sea demasiado inocente, pero hoy por hoy creo en la buena fe de Musk y muchos otros. Eso sí, si la sociedad les lleva a tener que liquidar un supuesto plan B, no vacilarán
 
La vida me ha enseñado que muchas veces los problemas sociales más complejos se resumen en una simple cuestión de buena fe/mala fe.

Quizás mi visión sea demasiado inocente, pero hoy por hoy creo en la buena fe de Musk y muchos otros. Eso sí, si la sociedad les lleva a tener que liquidar un supuesto plan B, no vacilarán
Sobre Musk

Como el cocinero de Obama (de bebés al horno), el tal Andrés. El que reparte bocatas.
 
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Y no olvidéis lo del Teide.....

Se acciona su erupción desde Trevejos, Vilaflor..
Desde una falsa planta de geotermia
 
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Año 303. Inventan el Cristianismo
Fernando Conde Torrens /a9OQYsG72
Publicado: 2016 | 1363 páginas
Novela Histórico

Se necesita imaginación para suponer que el emperador Constantino, en el año 303, reuniera un pequeño equipo redactor y les encargara escribir los cuatro Evangelios y varios textos más, todos ellos falsificados, con el fin de implantar en todo el Imperio su nueva religión, el Cristianismo.

Pero conforme avanza el relato, el autor se encarga de demostrar que la trama que expone en este libro no es una ficción, ni una invención suya, sino la exacta descripción de lo que sucedió. Para ello aporta pruebas documentales irrefutables, presentes en los propios textos, en los Evangelios y en varios escritos más del Nuevo Testamento. Demuestra que el Cristianismo fue creado en el siglo IV por el Emperador Constantino, siendo Eusebio de Cesarea y Lactancio los autores de todos los libros del Nuevo Testamento.

Este libro es una reconstrucción histórica en forma de apasionante novela, pero si el lector quiere las pruebas puede recurrir a los anexos del libro.

Las investigaciones del autor a lo largo de más de veinte años le permiten afirmar que: «El que miente por escrito se expone a que lo pillen y ahora puedo justificar que Jesús existió, igual que Don Quijote y Sancho Panza: en la ficción».

«Hay que tener mucho miedo a la verdad para no querer enterarse…».
 

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Año 303. Inventan el Cristianismo
Fernando Conde Torrens /a9OQYsG72
Publicado: 2016 | 1363 páginas
Novela Histórico

Se necesita imaginación para suponer que el emperador Constantino, en el año 303, reuniera un pequeño equipo redactor y les encargara escribir los cuatro Evangelios y varios textos más, todos ellos falsificados, con el fin de implantar en todo el Imperio su nueva religión, el Cristianismo.

Pero conforme avanza el relato, el autor se encarga de demostrar que la trama que expone en este libro no es una ficción, ni una invención suya, sino la exacta descripción de lo que sucedió. Para ello aporta pruebas documentales irrefutables, presentes en los propios textos, en los Evangelios y en varios escritos más del Nuevo Testamento. Demuestra que el Cristianismo fue creado en el siglo IV por el Emperador Constantino, siendo Eusebio de Cesarea y Lactancio los autores de todos los libros del Nuevo Testamento.

Este libro es una reconstrucción histórica en forma de apasionante novela, pero si el lector quiere las pruebas puede recurrir a los anexos del libro.

Las investigaciones del autor a lo largo de más de veinte años le permiten afirmar que: «El que miente por escrito se expone a que lo pillen y ahora puedo justificar que Jesús existió, igual que Don Quijote y Sancho Panza: en la ficción».

«Hay que tener mucho miedo a la verdad para no querer enterarse…».

Año 303. Inventan el Cristianismo (2016) es una obra del autor español Fernando Conde Torrens. Presentado bajo el formato de novela histórica, el libro plasma una investigación del autor sobre los orígenes del cristianismo.


Premisa central del libro​


El libro plantea la hipótesis de que Jesús de Nazaret nunca existió como personaje histórico y que todo el cristianismo (los Evangelios, las cartas apostólicas, la historia de los primeros mártires y las persecuciones romanas) fue una invención conspirativa redactada por encargo en el siglo IV.


Según el autor, la fe cristiana nació de una operación de propaganda y control político para sostener la estructura del decadente Imperio Romano.


Trama y desarrollo narrativo​


  • El origen del plan (Año 302 - 303 d.C.): La historia comienza cuando Lucio Cecilio Lactancio propone al emperador Diocleciano la creación de una nueva religión monoteísta. Aunque Diocleciano rechaza la idea, el joven tribuno Constantino queda fascinado por el potencial de la propuesta.




  • La alianza con Constantino: Tras acceder al poder, Constantino reúne a Lactancio y más tarde a Eusebio de Cesarea para poner en marcha la redacción y fabricación masiva de textos.




  • La invención de las escrituras:
    • Eusebio de Cesarea redacta en primer lugar el Evangelio de Marcos.
    • Lactancio toma ese texto como base y añade pasajes inventados para dar forma a los Evangelios de Mateo y Lucas.
    • Eusebio elabora finalmente el Evangelio de Juan y crea la trama de la naciente Iglesia, construyendo la historiografía falsificada sobre supuestos mártires y santos de los tres siglos previos.
      vios.
    • Consolidación en Nicea (Año 325): En el Concilio de Nicea, Constantino impone esta nueva religión oficial, ocultando la conspiración y persiguiendo cualquier escrito que pudiera contradecir la versión oficial.
      Metodología defendida por el autor
    El autor sostiene que su tesis se basa en un análisis de los textos del Nuevo Testamento en su idioma griego original. Afirma haber encontrado patrones estilísticos y discrepancias de redacción que probarían que fueron elaborados por un grupo reducido de redactores bajo las órdenes de Constantino.

    Contexto crítico​

    Aunque el libro está catalogado como novela histórica, el autor ha manifestado en diversas ocasiones que su investigación pretende refutar la existencia del Jesús histórico. No obstante, la inmensa mayoría de historiadores, filólogos y teólogos rechazan rotundamente sus conclusiones por carecer de rigor metodológico y chocar con el consenso académico y los hallazgos arqueológicos (como papiros del siglo II precedentes al año 303).
 
Sobre la existencia de Jesucristo, creo que si investigas un poco queda bastante claro que existío. La creencia de si Él es Dios, eso ya es es cuestión personal que se tiene que verificar íntimamente por cada uno en el laboratorio personal de su conciencia.

En mi caso no me cabe ninguna duda, me muevo más en una certeza personal, que en una creencia.

Pero si buscas razones para no creer, en Él o para creer que no existió siempre se pueden encontrar y si esa razón es rebatida, pues ya se busca otra. Por ejemplo durante 1960 años no había ninguna prueba de la existencia de Poncio Pilato, al menos directa. Parece que Flavio Josefo le mencionaba de pasada, pero no había ningún texto hallado de la época. Este fue un argumento importante usado por los "negacionistas" ( permítaseme usar este término con cierta ironía), dado que daban por hecho que un Gobernador de Aaaa era ya un personaje importante, y que si no aparecía en las crónicas era una invención, de donde se deducía que la historía de Jesús también era falsa.

Sin embargo el argumento se cayó en 1961, cuando se encontró la"Piedra de Pilatos":


La Piedra confirma la existencia de Pilatos y su cargo de gobernador de Aaaa, y está comúnmente aceptada

Pero los "negacionistas" simplemente buscarán otro argumento

En todo caso, creo que quizá no sea lo mejor que este nuevo hilo se pierda en discusiones Teológicas, cada uno sabrá en lo que se apoya cuando le falten las fuerzas.

Por cierto Renko, no has hablado nada de "la Tecla"...
 
Este libro estudia el tema desde una perspectiva Cristiana, pero me parece bastante riguroso al presentar los argumentos, así como los contra-argumentos de anticristianos militantes:
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Que pesadilla esto de los audios.
Parecemos adolescentes con el teléfono en la oreja y los mensajitos.
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Haced un resumen.
Peor

A partir de los 47 todos desarrollamos presbicia en mayor o menor medida y es a los cincuentones y sesentones a los que ves enviando audios como locos y con las gafitas caladas en la punta de la nariz
 
Peor

A partir de los 47 todos desarrollamos presbicia en mayor o menor medida y es a los cincuentones y sesentones a los que ves enviando audios como locos y con las gafitas caladas en la punta de la nariz
meparto:meparto:meparto: Entonces es cosa de adolescentes y abuelos. No lo sabía, solo me había fijado en esa costumbre en chavales jóvenes.
 
Año 303. Inventan el Cristianismo (2016) es una obra del autor español Fernando Conde Torrens. Presentado bajo el formato de novela histórica, el libro plasma una investigación del autor sobre los orígenes del cristianismo.


Premisa central del libro​


El libro plantea la hipótesis de que Jesús de Nazaret nunca existió como personaje histórico y que todo el cristianismo (los Evangelios, las cartas apostólicas, la historia de los primeros mártires y las persecuciones romanas) fue una invención conspirativa redactada por encargo en el siglo IV.


Según el autor, la fe cristiana nació de una operación de propaganda y control político para sostener la estructura del decadente Imperio Romano.


Trama y desarrollo narrativo​


  • El origen del plan (Año 302 - 303 d.C.): La historia comienza cuando Lucio Cecilio Lactancio propone al emperador Diocleciano la creación de una nueva religión monoteísta. Aunque Diocleciano rechaza la idea, el joven tribuno Constantino queda fascinado por el potencial de la propuesta.




  • La alianza con Constantino: Tras acceder al poder, Constantino reúne a Lactancio y más tarde a Eusebio de Cesarea para poner en marcha la redacción y fabricación masiva de textos.




  • La invención de las escrituras:
    • Eusebio de Cesarea redacta en primer lugar el Evangelio de Marcos.
    • Lactancio toma ese texto como base y añade pasajes inventados para dar forma a los Evangelios de Mateo y Lucas.
    • Eusebio elabora finalmente el Evangelio de Juan y crea la trama de la naciente Iglesia, construyendo la historiografía falsificada sobre supuestos mártires y santos de los tres siglos previos.
      vios.
    • Consolidación en Nicea (Año 325): En el Concilio de Nicea, Constantino impone esta nueva religión oficial, ocultando la conspiración y persiguiendo cualquier escrito que pudiera contradecir la versión oficial.
      Metodología defendida por el autor
    El autor sostiene que su tesis se basa en un análisis de los textos del Nuevo Testamento en su idioma griego original. Afirma haber encontrado patrones estilísticos y discrepancias de redacción que probarían que fueron elaborados por un grupo reducido de redactores bajo las órdenes de Constantino.

    Contexto crítico​

    Aunque el libro está catalogado como novela histórica, el autor ha manifestado en diversas ocasiones que su investigación pretende refutar la existencia del Jesús histórico. No obstante, la inmensa mayoría de historiadores, filólogos y teólogos rechazan rotundamente sus conclusiones por carecer de rigor metodológico y chocar con el consenso académico y los hallazgos arqueológicos (como papiros del siglo II precedentes al año 303).


Año 303. Inventan el Cristianismo (2016) es una obra del autor español Fernando Conde Torrens. Presentado bajo el formato de novela histórica, el libro plasma una investigación del autor sobre los orígenes del cristianismo.


Premisa central del libro​


El libro plantea la hipótesis de que Jesús de Nazaret nunca existió como personaje histórico y que todo el cristianismo (los Evangelios, las cartas apostólicas, la historia de los primeros mártires y las persecuciones romanas) fue una invención conspirativa redactada por encargo en el siglo IV.


Según el autor, la fe cristiana nació de una operación de propaganda y control político para sostener la estructura del decadente Imperio Romano.


Trama y desarrollo narrativo​


  • El origen del plan (Año 302 - 303 d.C.): La historia comienza cuando Lucio Cecilio Lactancio propone al emperador Diocleciano la creación de una nueva religión monoteísta. Aunque Diocleciano rechaza la idea, el joven tribuno Constantino queda fascinado por el potencial de la propuesta.




  • La alianza con Constantino: Tras acceder al poder, Constantino reúne a Lactancio y más tarde a Eusebio de Cesarea para poner en marcha la redacción y fabricación masiva de textos.




  • La invención de las escrituras:
    • Eusebio de Cesarea redacta en primer lugar el Evangelio de Marcos.
    • Lactancio toma ese texto como base y añade pasajes inventados para dar forma a los Evangelios de Mateo y Lucas.
    • Eusebio elabora finalmente el Evangelio de Juan y crea la trama de la naciente Iglesia, construyendo la historiografía falsificada sobre supuestos mártires y santos de los tres siglos previos.
      vios.
    • Consolidación en Nicea (Año 325): En el Concilio de Nicea, Constantino impone esta nueva religión oficial, ocultando la conspiración y persiguiendo cualquier escrito que pudiera contradecir la versión oficial.
      Metodología defendida por el autor
    El autor sostiene que su tesis se basa en un análisis de los textos del Nuevo Testamento en su idioma griego original. Afirma haber encontrado patrones estilísticos y discrepancias de redacción que probarían que fueron elaborados por un grupo reducido de redactores bajo las órdenes de Constantino.

    Contexto crítico​

    Aunque el libro está catalogado como novela histórica, el autor ha manifestado en diversas ocasiones que su investigación pretende refutar la existencia del Jesús histórico. No obstante, la inmensa mayoría de historiadores, filólogos y teólogos rechazan rotundamente sus conclusiones por carecer de rigor metodológico y chocar con el consenso académico y los hallazgos arqueológicos (como papiros del siglo II precedentes al año 303).


No tiene mucho sentido esta teoría cuando hay partes de textos de los evangelios canónicos, en los evangelios gnosticos de Nag Hammadi ( fechados entre 50 y 150 años d.c). Por decir solo una incongruencia obvia.

Otra cosa es que Constantino se apropiara de una religión monoteísta, uniendo estado y religión , y pervirtiendo en gran parte principios sarracena del Cristianismo cuyas consecuencias se arrastraran durante siglos
 
No tiene mucho sentido esta teoría cuando hay partes de textos de los evangelios canónicos, en los evangelios gnosticos de Nag Hammadi ( fechados entre 50 y 150 años d.c). Por decir solo una incongruencia obvia.

Otra cosa es que Constantino se apropiara de una religión monoteísta, uniendo estado y religión , y pervirtiendo en gran parte principios sarracena del Cristianismo cuyas consecuencias se arrastraran durante siglos

A GeminIA no le ha gustado el tema, pero claro, vete afiarte también de una IA oficialista...

pero me ha parecido interesante.

No, el libro no está bien documentado según los criterios de la ciencia histórica, y su teoría carece por completo de solidez académica.


Aunque el autor (ingeniero de profesión, no historiador ni filólogo) afirma haber dedicado más de doce años a analizar el Nuevo Testamento, la hipótesis principal se enmarca dentro de las llamadas teorías de la conspiración histórica.


Por qué la teoría NO es sólida​


  • Choca de frente con la evidencia arqueológica y papiroflógica:
    • La teoría sostiene que todos los Evangelios se redactaron entre los años 303 y 313 d.C.
    • La realidad: Existen fragmentos de manuscritos del Nuevo Testamento mucho anteriores al año 303. El ejemplo más célebre es el Papiro P52 (fechado aproximadamente hacia el 125-150 d.C.), que contiene versículos del Evangelio de Juan. Asimismo, el Papiro 45 y los Papiros Bodmer (P66, P75) albergan partes sustanciales de los cuatro evangelios y datan del siglo II y principios del III. Es físicamente imposible que se redactaran en el 303.
      .
    • Testimonios de autores no cristianos del siglo I y II:
      • Historiadores romanos y judíos de los siglos I y II —como Tácito (Anales, c. 116 d.C.), Plinio el Joven (c. 112 d.C.), Suetonio o Josefo— ya mencionan la existencia de Jesús, su ejecución bajo Poncio Pilato o la presencia de comunidades cristianas en Roma mucho antes de Constantino y Lactancio.
      • Para sostener su tesis, Conde Torrens argumenta que absolutamente todas estas menciones de historiadores paganos son interpolaciones o falsificaciones de Eusebio de Cesarea, algo insostenible sin pruebas documentales fehacientes.
    • Falta de rigor en la metodología filológica:
      • El autor afirma haber descubierto "acrósticos", firmas ocultas y patrones en el texto griego que demuestran la autoría de Lactancio y Eusebio. En la crítica textual y la filología profesional, el hallazgo subjetivo de "códigos o marcas secretas" no se considera una prueba válida.

    Consenso académico​

    El consenso absoluto entre historiadores, arqueólogos y filólogos (tanto creyentes como ateos o agnósticos, como el fruta erudito Bart Ehrman o Richard Carrier) coincide en que:
    1. Jesús de Nazaret existió históricamente como un predicador judío del siglo I.
    2. Los textos del Nuevo Testamento se compusieron pogre a lo largo de la segunda mitad del siglo I y principios del siglo II.
    3. El cristianismo ya era una religión extendida con millones de fieles por todo el Imperio Romano en el año 303, motivo por el cual los emperadores Diocleciano y Galerio lanzaron la famosa "Gran Persecución" justamente en ese año.
      Como obra de literatura o ficción novelesca puede resultar intrigante, pero como ensayo o reconstrucción histórica carece de validez científica.
 

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