Militancia gallega identitaria, tradicionalista y europeísta "fogar, raza, língoa" Galiza aos Galegos

📝 Resumen completo del debate · volver a la primera página
JoséBatallas dijo:
Desde las grandes urbes hasta los pequeños y tradicionales pueblos pesqueros y del interior, en medio del monte, han sido completamente invadidos por las hordas amerindias. No hay un solo pueblo de la Galicia profunda que se libre.

De una población de 2.700.000 habitantes sobre 400.000-500.000 ya son indios.

Galicia, la segunda comunidad que atrae más extranjeros: 57 cada día​


(adjunto visible para usuarios registrados)

(adjunto visible para usuarios registrados)
Hacer clic para expandir...
Lo que decia, que en Galicia la población extranjera no llega ni al 7%
 
Poseidón dijo:
(mensaje citado en revisión)
Hacer clic para expandir...
Hombre, al BoiNG se le puede criticar muchas cosas, pero no son los responsables ni de la inmi gración ni del estado del gallego.

Este verano ya he visto que la Galicia tropical va viento en popa, de ser agrociudades ahora hay latin por todas partes. Además se da un fenómeno que no se nota tanto en Madrid, parece que los pisos patera de los latin están en zonas buenas, no las más caras pero buenas, con lo que se están quedando con el centro de la ciudad mientras los gallegos se mudan a las parroquias rurales o a los pueblos dormitorios.
 
Veñan ler este fio sobor os benefícios académicos multiculturais no noso país

(adjunto visible para usuarios registrados)


Lucus Augusti

(adjunto visible para usuarios registrados)

(adjunto visible para usuarios registrados)


«É case imposível entenderse cos nativos, só falan o seu 'galego' natal, o galaico.

As miñas derradeiras horas en Santiago tocan o seu fin. Corro, voo. O corazón oprime-se-me no peito, pois esta cidade é formidável, estas festas cautivaron-me a alma e teño os meus sentidos cheios dunha grande melancolia por ter que marchar. Cando voltarei?

Lisco. Non sabes como teño o corazón de dilatado ao ter que marchar de aqui. Non podia decidir-me a sair, non podia, sentia o meu ánimo atribulado e non collia as forzas para reencender a marcha, o meu retorno.

Isto é a fin do mundo... Rematou, sen dúvida, para sempre, a miña grande ledícia peregrina»

GALIZA EN LÉON DEGRELLE

«O meu camiño de Santiago» 1951

 

Adjuntos

Archivo oculto para usuarios no registrados
Poseidón dijo:
(mensaje citado en revisión)
Hacer clic para expandir...
Es que el BNG solo tira balones fuera, no sabe hacer otra cosa. No entiende que sin natalidad autóctona no hay futuro para lo que defienden, por mucho que LA COZ saque publirreportajes de unas Venezolanas que hablan Galego todos los días. Una excepción que confirma la regla: los foráneos no van a hablar Galego, por mucho que sus descendientes lo tengan obligatorio en la enseñanza pública (o privada, es lo mísmo). Lo conocerán, lo entenderán pero no será su lengua materna ni lo tendrán como algo propio culturalmente ni lo transmitirán como el legado familiar que és, por qué es algo que se transmite en el seno familiar.

Pero hablar de natalidad autóctona en las filas del BNG es chocar frontalmente contra su feminismo/LGTBismo militante que no está por la labor.

Anda que no conozco gente entre los 30/40 del bloque con el eslogan éste de moda en Galicia: Se ti me falas serei inmortal.
Pero plantearse tener descendientes... Ya si tal, otro día...
 
«A galeguidade do pai Sarmiento non se encontra, para nós, nas alusións que poidera dedicar á Galiza na sua obra enorme e dispersa. Esa galeguidade encontra-se no seu módulo vital, na sua própria atitude perante a vida. Mais unha vez, dicemos que para nós ser galego non é determinado polo «jus soli»: isto é, polo feito de ter nascido nun determinado marco xeográfico, ainda que este facto teña unha enorme importáncia para esculpir o espírito. Ser galego é unha postura anímica, racial , ancestralmente herdada, que dá á alma unha perspectiva especial para xulgar o mundo circundante. O «jus sanguinis» -e por caso un canal de sangue que provén na orixe de séculos e milénios-, é tamén decisivo. Sarmiento era un galego racial, de vellísima estirpe. E é por iso que toda a sua atitude vital foi galega, tamén, por suposto, mesmo cando non falava nen escrebia sobre a Galiza».

Luis Moure-Mariño,
Temas gallegos 1979

(adjunto visible para usuarios registrados)

Reparto de hojas informátivas sobre el actual problema inmigratorio, en las inmediaciones del centro de forasteros de Alcalá de Henares, donde recientemente hubo una agresión a una jóven.

¡REMIGRACIÓN la SOLUCIÓN FINAL!

(adjunto visible para usuarios registrados)

(adjunto visible para usuarios registrados)

(adjunto visible para usuarios registrados)
 

Adjuntos

Archivo oculto para usuarios no registrados
Última edición:
Map of Europe during the time of Charlemagne's death in the year 814 AD.
Source:
Wikipedia on Charlemagne:

(imagen visible para usuarios registrados)

«Eu tamén veño eiquí zugar eternidade pras miñas arelas de reintegración de Galiza na súa plena soberanía de futura testa d'Europa»

(adjunto visible para usuarios registrados)

(adjunto visible para usuarios registrados)
 

Adjuntos

Archivo oculto para usuarios no registrados
(adjunto visible para usuarios registrados)

«É preciso viver na América, como eu vivo agora, e conversar cos intelectuais, os políticos, os industriais, e os labregos, para compreender como o valor 'Europa' decai dia por dia: xa gostan dos arraña-céus, xa atrai a estética nova-iorquina, xa entusiasma a sarracena norte-americana.

Europa afunde-se, o que é mais terrível, afunde-se sen maxestade.

Os nosos pacifistas abominan as batallas épicas e gostan de se sentir cúmplices dos revoltosos que matan polas ruas; proclaman que a sua pátria é o mundo e non son capaces de estimar os viciños que viven cen metros alén das suas fronteiras.

Santa Europa! -clamei nestas terras novas, e responderon- Pobre Europa! E percebín como vian só un anaco de terra, que se vai tornando infecunda de tan vella, e nele uns poucos homes empeñados como tolos na estulta tarefa de se dar de baja».

Álvaro das Casas, 1937

(adjunto visible para usuarios registrados)
(adjunto visible para usuarios registrados)

Na Cruña

(adjunto visible para usuarios registrados)

(adjunto visible para usuarios registrados)
 

Adjuntos

Archivo oculto para usuarios no registrados
Lo de monforte no serian estos no? Seria muy pero que muy divertido.
 
JoséBatallas dijo:
(adjunto visible para usuarios registrados)

«É preciso viver na América, como eu vivo agora, e conversar cos intelectuais, os políticos, os industriais, e os labregos, para compreender como o valor 'Europa' decai dia por dia: xa gostan dos arraña-céus, xa atrai a estética nova-iorquina, xa entusiasma a sarracena norte-americana.

Europa afunde-se, o que é mais terrível, afunde-se sen maxestade.

Os nosos pacifistas abominan as batallas épicas e gostan de se sentir cúmplices dos revoltosos que matan polas ruas; proclaman que a sua pátria é o mundo e non son capaces de estimar os viciños que viven cen metros alén das suas fronteiras.

Santa Europa! -clamei nestas terras novas, e responderon- Pobre Europa! E percebín como vian só un anaco de terra, que se vai tornando infecunda de tan vella, e nele uns poucos homes empeñados como tolos na estulta tarefa de se dar de baja».

Álvaro das Casas, 1937

(adjunto visible para usuarios registrados)
(adjunto visible para usuarios registrados)

Na Cruña

(adjunto visible para usuarios registrados)

(adjunto visible para usuarios registrados)
Hacer clic para expandir...
¿Pero ti non podes dicir na Coruña e xa está?, manda carallo.

Non, hai que dicir "A Cruña" porque soa máis guay. Máis disruptivo.
 
Última edición:
Los del bloque son lo menos gallego que hay. Y estos que escriben en esta neolengua lo mismo. El gallego es práctico y desconfiado. A vaquiña polo que vale e non me veñas con política barata. Aquí un clásico
 
JoséBatallas dijo:
Que tú no compartas mi opinión no justifica que respondas así en cada post.
Hacer clic para expandir...
Si el primer registro que tenemos de la etimología del topónimo es "Crunia" y su intención es involucionar a nivel lingüístico, ¿Por qué no eliminar el gallego y el español para regresar al latín?.

"En el Códice Calixtino escrito entre 1119 y 1124, y que consta de cinco libros, figura por vez primera el nombre de “Crunia”. Ya no se denominaba “Faro” sino “Villa de la Crunia” en 1147, pasando de ser “Coruna” o “Corunatum”, a “Crunia”, (latín) hasta que en 1180 se habla del “Foro dos Cregos da Cruña” (gallego)."

La ñ no parece hasta el siglo XIV, empieza a fijarse en los textos romances de castilla y también le digo, a saber cómo se pronunciaba fonéticamente de aquella la "Ñ" o la "nn".
 
@JoséBatallas

Esta afirmación del artículo que me ha compartido es absurda: "Hasta que en 1180 se habla del “Foro dos Cregos da Cruña” (gallego)"

La ñ. No existía escrita en 1180.
 
«Un dos fis que debemos perseguir os gallegos é a nacionalización do traballo facendo que todo estabrecemento haxa a mór parte de traballadores gallegos. Debemos d'estar xa cansos de ver como n-as casas de comercio se coloca a xente allea á nosa terra.»

Arturo Noguerol Buján
«O problema do traballo en Galicia»
Nós 1, 1920

(adjunto visible para usuarios registrados)



(imagen visible para usuarios registrados)
 

Adjuntos

Archivo oculto para usuarios no registrados
Iniciar sesión o registrarte para responder aquí.

Estadísticas del foro

Temas
2.059.859
Mensajes
58.457.278
Miembros
191.088
Último miembro
Yolanda Marzo

El blog de burbuja.info

-
-
Volver