El castellano no viene del latín

SOBRE NÚMEROS "ROMANOS"

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Esta imagen pertenece a los escritos de Maximilien de Béthune, duque de Sully. De antes de 1641, fecha de la gloria del autor.

Maximilien de Béthune - Wikipedia, la enciclopedia libre

Podemos comprobar cómo se escribían las cifras en aquella época.

Una de ellas (iiiixx) representa el número 80, lo que nos explica por qué los franceses siguen utilizando el "quatre-vingt" para referirse en la actualidad al citado número 80.

Difícil de explicar cómo pudo, la cristiandad francesa, olvidar los números romanos de la época clásica. Y sobre todo, cómo en los frontispicios de cualquier monumento de la Roma clásica que ha sobrevivido hasta nuestros días aparecen los números romanos clásicos sin que, por lo visto, los habitantes del siglo XVII se enteraran de ello.

Pueden encontrarse más ejemplos si buscamos con el google Books el término "iiiixx":

Búsqueda en Google Book

Gracias a

chispa1707.livejournal.com/3412589.html

Sin desmerecer el trabajo y para hacer un critica constructiva. En frances el sistema de contar de 20 en 20 viene de los galos. Todavia en el XVI decian "trois-vingts" etc.
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La idea de poner todo el rato los pronombres personales seria una influencia alemana. Asi como el empleo obligatorio del pronombre personal: il parle, il y a, etc. (cf. er spricht, es gibt) Y de igual modo el uso del del impersonal del homo < on (cf. Mann > man)
 

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Sin desmerecer el trabajo y para hacer un critica constructiva. En frances el sistema de contar de 20 en 20 viene de los galos. Todavia en el XVI decian "trois-vingts" etc.
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La idea de poner todo el rato los pronombres personales seria una influencia alemana. Asi como el empleo obligatorio del pronombre personal: il parle, il y a, etc. (cf. er spricht, es gibt) Y de igual modo el uso del del impersonal del homo < on (cf. Mann > man)

En occidente tienen una norma: Nada puede venir del Este.
Y, en realidad, todo viene de ahí.
Algunas de las palabras citadas, como "chemin", "chemise" o "grève" ya he hablado de ellas.
Es todo una tomadura de pelo.
 
Se tenía que decir y se dijo: antes del latín ya estaba el euskera/ibero, muy parecidos al griego según los expertos.
Para los interesados, Enrique Cabrejas desgrana palabras del singular idioma castellano. Algunos se sorprenderían con la de engañifas que se han ido tejiendo con este tema. Para más detalle, y para disgusto del independentismo catalán, las semejanzas con el castellano antiguo son también importantes.
Pero claro, la LOGSE, la democracia y la educación gratuita en un país vendido...
Taluec.
 
Se tenía que decir y se dijo: antes del latín ya estaba el euskera/ibero, muy parecidos al griego según los expertos.
Para los interesados, Enrique Cabrejas desgrana palabras del singular idioma castellano. Algunos se sorprenderían con la de engañifas que se han ido tejiendo con este tema. Para más detalle, y para disgusto del independentismo catalán, las semejanzas con el castellano antiguo son también importantes.
Pero claro, la LOGSE, la democracia y la educación gratuita en un país vendido...
Taluec.

No lo conocía yo a Enrique Cabrejas.
Intentaré leer algo de él.
 
Todo el mundo sabe que el castellano y el italiano son el mismo idioma.


EL CASTELLANO NO VIENE DEL LATIN

Me arriesgo a postear en el Principal, aún a sabiendas de que ha de terminar sepultado en los abismos de Conspiraciones.

Sea como fuere, el objetivo no es otro que demostrar el engarce innegable entre nuestro castellano (y, por ende, la mayoría de las lenguas habladas en Europa) con un léxico base que podemos rastrear fácilmente si comparamos los vocablos que se hallan presentes en los distintos idiomas. Este léxico base serviría, a su vez, para el surgimiento del latín. Por tanto, el castellano y el latín son hermanos entre sí y, en modo alguno, el primero descendiente del segundo.

Antes de empezar, se hace necesario establecer algunas consideraciones de tipo personal:

- Considero que la Historia Oficial que nos han contado es falsa en su totalidad. Se ha creado un pasado ficticio en base a acontecimientos acaecidos durante el siglo XIX.

- Del mismo modo, la Cronología que sustenta la estructura histórica resulta ser, también, falsa.

- La semejanza entre los diferentes vocablos usados en la actualidad ha de hacerse en función del esqueleto consonántico de dichos vocablos. Es decir, de las consonantes que los integran.

- Hace ya 10 años que incluí en este Foro el hilo "Historia Alternativa. Crónicas Fomenkianas", ahora definitivamente paralizado. Allí se trataba de investigar los fallos en la Historia Oficial, mientras que ahora pretendo hacer hincapie en las similitudes entre vocablos, analizando su posible origen y sus posteriores modificaciones a lo largo del tiempo.

Finalmente y muy importante, he de decir que este Hilo no está diseñado para los creyentes en la Historia Oficial. Ellos ya tienen un apartado para postear todo aquello que crean conveniente. Ni tampoco se trata de debatir sobre Historia.
Este Hilo trata de las palabras, las cuales pueden ser analizadas libres ya de las ataduras que la Historia y la Cronología dificultan y obstruyen.

Este Hilo está pensado para aquellos que sientan interés por desentrañar los misterios que el vocabulario usado en la actualidad encierra.

No obstante, si alguien está interesado en conocer diversos aspectos de la deconstrucción de la Historia oficial, aquí les dejo dos páginas que suelo visitar asiduamente.

chispa1707

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Por supuesto, hay muchísimas más.
 
LOS APELLIDOS ESPAÑOLES ACABADOS EN -EZ

Los apellidos españoles terminados en -EZ parecen constituir un recuerdo de los apellidos eslavos (croatas, serbios, etc.) acabados en -ICH

Digo ésto, ya que muchas personas no quieren saber nada de una posible ascendencia eslava. Prefieren, con mucho, adherirse a corrientes históricas que refrendan el mito de los orígenes patrios extraídos de la noche de los tiempos.

En fin, somos lo que somos. Tanto si hemos venido de otro territorio como si no. Y todo parece indicar que aquellos poseedores de un apellido acabado en -EZ son descendientes, a su vez, de otros que portaban el apellido -ICH.

Aunque también podría existir alguna otra explicación que yo, ahora mismo, no alcanzo a vislumbrar.
De hecho, otros manifiestan que estos apellidos son de origen judío.
Yo no estoy muy a favor de esta última teoría, aunque es evidente que muchos judíos podrían haber adoptado un apellido terminado en -EZ para evitar su expulsión.
Si es que tal expulsión existió en la realidad, que esa es otra.
 
En ruso, "торг" (torg) tiene el significado de "mercado".
En el mismo idioma, "торгова́ть" (torgovat') es traducible por "hacer negocios, comerciar".
Y "торго́вля" (torgóvlia) significa comercio.
De aquí la castellana OTORGAR o "proceder a entregar un artículo tras haber sido pagado".

Esta terminación -VLIA resulta ser idéntica a la latina -BILIS o a la castellana -BLE.
Para que comprueben que no es preciso remontarse a un pretendido indoeuropeo para constatar las semejanzas entre idiomas y sus conexiones innegables.

En ruso, "тро́гать" (trógat') significa "tocar".
Es lógico, ya que para comerciar resulta indispensable palpar la mercancía, sopesarla, ver sus cualidades o sus desventajas, etc. No sea que te vayan a engañar. No puede uno fiarse de la vista, siempre o casi siempre, engañosa.
De aquí vendría la castellana TURGENTE o "algo abultado, generoso, lleno de jugo".

Por otro lado

"tark" en inglés, viene a significar "sabio".
"targa", en estonio, también significa "sabio"
Entendible como alguien que sabe de pesas y medidas, maneja los números, lleva registros. Es decir, como un comerciante o vendedor que se precie.
En el lado oscuro, los aldeanos les afeaban su falta de equidad, su astucia o, como siempre pasa, el hecho de que no trabajaban y vivían de sus trapicheos económicos.
De aquí las castellanas TRUCO y ALETARGARSE (estar parado, sin hacer nada útil).

En polaco, "targi" es sinónimo de "justo".
No sería tan justo, cuando de aquí hacemos derivar a la castellana TERGIVERSAR, es decir "apañárselas para liarla".
Y, quizás también, la castellana […], término despectivo aplicado a la mollera del comerciante, dura como una roca e incapaz de ceder un milímetro en su oferta.

"targe", en inglés, significa "placa".
Al igual que "targa", en italiano, con el mismo significado.
De aquí la castellana TARJETA o placa que podría ser la etiqueta o marca del producto a vender.

"tarif", en alemán, significa "arancel".
De aquí la castellana TARIFA.

También quiero hacer hincapié en la semejanza entre la inglesa TRADE (comercio) y la castellana TRADICIÓN.
Así pues, la "tradición" quedaría referida a "ferias y mercados que tenían lugar desde hace mucho tiempo".

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Los Osmanlís u otomanos fueron ocupando lentamente la Anatolia procedentes del Asia Central, aunque no en la fecha marcada por la HO.

Dinastía osmanlí - Wikipedia, la enciclopedia libre

Es curiosa la existencia del Sultanato de Rum en el centro de la península, sin que ello tenga nada que ver con la Roma Imperial, cosa que ya iremos averiguando.
En todo caso, el sultán Osmán I, fundador de la dinastía, portaba el título de "Kayser-i-Rûm", es decir, "Emperador de Roma", tal y como pueden avizorar en el enlace.
¿Seguro que el Sultanato de Rum no tenía ningún lazo con la Roma Imperial?

Pero en este post, por el momento, sólo quiero hablar de los "turcos".
Según los vocablos que hemos analizado en el post anterior, los Turcos o Turks son "comerciantes" (TRK/TRG). Sus élites obtenían sus beneficios del comercio y, partiendo de la Anatolia, se expandieron por el sur del Mediterráneo y buena parte de Europa.
Era lo normal antes de la aparición de los Estados-Nación. Los comerciantes controlaban los cauces de los ríos y aquellas zonas concretas en las que obtenían sus mercancías. El resto no interesaba, sobre todo debido a la dificultad de internarse en terrenos de muy difícil acceso.

El esqueleto TRK/TRG ha dejado numerosos vestigios en la toponimia.
Veamos algunos ejemplos:

En la provincia de Zaragoza, la localidad de TIERGA.

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Tierga - Wikipedia, la enciclopedia libre

Cerca de la localidad aparece un yacimiento de hierro. También nos dice la wiki que emitió su propia moneda.
Está situada en el límite entre Castilla y Aragón, un buen lugar para el intercambio de mercancías.

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Tárrega - Wikipedia, la enciclopedia libre

GoogleBooks

Hay constancia de Tárrega como perteneciente a una red de ferias y mercados medievales, tal como podemos leer en el texto de GoogleBooks.

También podemos citar:

Tarrasa (Barcelona), Tarragona, Tarazona (Zaragoza), Tirgo (La Rioja), Tírig (Castellón) y Tariego (Palencia).
Tourega y Torrego en Portugal, Terga y Targa en Jovenlandia, Taourga en Argelia.
Es un topónimo presente, con ligeras variaciones, en la geografía de cualquier país.

La provincia "romana" de la Tarraconensis ocupaba las dos terceras partes del territorio peninsular.
Sin embargo, su toponimia TRK no tiene nada que ver con la supuesta Roma Imperial del la HO.
Incluso ARAGON, la Comunidad limítrofe, podría explicarse mediante (T)ARAGON con el mismo topónimo.
 
El río Aragón, que nace en el Pirineo oscense, era navegable no hace demasiado tiempo.

GoogleBooks

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Su toponimia está relacionada, todo parece indicarlo así, con el comercio (TRK/TRG), habiéndo perdido la consonante inicial.
Si se fijan en la cuenca del río Aragón, comprobarán que se escora hacia Navarra y se junta con el río Arga poco antes de desembocar ambos en el Ebro.

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Río Arga - Wikipedia, la enciclopedia libre

El río Arga también es navegable, nos lo afirma la propia wiki.
El topónimo, más diáfano si cabe, es el mismo.

(T)ARGA perdiendo la consonante inicial.

Ambos ríos deben su nombre a su navegabilidad, lo que permitía que, a lo largo de sus cauces, se desarrollara algún tipo de actividad comercial.

Los ríos fueron las carreteras de entonces. Controlar un río significaba acaparar pingües beneficios.

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Ahora podemos comprender por qué motivo Jasón y sus compañeros (T)ARGONAUTAS, a bordo de su nave (T)ARGOS,
buscaban el "vellocino de oro".

Eran comerciantes.
 
Última edición:
Acabo de recordar un topónimo importante:

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Astorga - Wikipedia, la enciclopedia libre

Topónimo que relacionamos con la rusa "торг" (torg) o "mercado".

Astorga, situada en el centro de la provincia de León, tuvo alguna vez minas de oro. Centro comercial de una amplia zona, gozó de sus mejores días al constituirse el Camino de Santiago.
 
البريء
(albari'), en árabe, tiene el significado de "inocente".
De aquí la castellana ALBARICOQUE.
Debido a la piel de la susodicha fruta, muy semejante a los mofletes de los inocentes niños.

En euskera aparece como "abrikotxa", semejante al alemán y estonio e inglés, entre otros.

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خارجی [xāreği], en persa, significa "extranjero".
No sería de extrañar que de aquí procediera el vocablo CHARNEGO, aplicado en Cataluña a los no nacidos en aquella tierra.

Por cierto, "Іноземні" (inozemni), en ucraniano, e "иноземец" (inozemets), en ruso, tienen el sentido de "extranjero".
De aquí la castellana INOCENTE.

Visto lo cual, resulta muy posible que la "matanza de los inocentes", ordenada según las crónicas por Herodes, no tuviera nada que ver con el asesinato de niños, sino con el de extranjeros.
Muchas veces los traductores, en este caso antiguos, cometen errores de parecida índole.

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الخارجية
(alkharjyh), en árabe, se traduce también como
"extranjero".
De aquí, es factible por qué no, la castellana maloS.
"Vete al malos" sería equiparable a "vete al extranjero" o "vete a tu tierra".

Del mismo modo, también en árabe,
غريب (ghurayb) equivale a "extraño".
De aquí la castellana GURIPA.

Para terminar, citaré otro vocablo árabe más:

شرفة
(shurifa) se traduce por "balcón".
De aquí la castellana SURIPANTA.
Dícese de la mujer sin sarracena alguna, pero también de aquellas que trabajaban en el teatro. Es decir, que estaban en lo alto, encima del tablado.
 
acabado apenas de subir el post, me viene al magín la semejanza entre "alkharjyh" y nuestra ya casi olvidada expresión exclamativa CARAY.

Así pues, CARAY es lo mismo que maloS.
 
1812, LA GUERRA DE LOS MUNDOS
Capítulo 2

Nueva entrega de Sergei Ignatenko sobre la campaña de Napoleón en Rusia, desde un prisma muy alejado de la oficialidad histórica.

Con subtítulos en francés (con la posibilidad de traducción directa al español) que agradecemos a Cédric-Michel Leclercq.

 
En ruso, "мерить" (mérit') tiene el significado de "medir, tomar medidas".
De aquí la castellana MÉRITO o "valía y calidad de una persona".
De "мерить" surgiría "мери́ло" (merílo) que viene a ser "criterio, escala de valor".
De aquí la castellana ESMERIL.

Los abrasivos son substancias que actúan sobre otros materiales. Uno de ellos es el esmeril. Naturalmente, para medir la dureza del abrasivo nos atenemos a una escala, llamada Escala de Mohs, establecida en 1820.

"степень" (stepen'), en ruso, tiene el sentido de "poder, calidad de una persona".
De aquí el antropónimo STEPHEN y ESTEBAN.
Igualmente la castellana ESTIPENDIO o "pago que se da en función a su valía o trabajo desempeñado".

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En kazajo (y en otros varios idiomas), "таразы" (tarazi) tiene el significado de "escamas". (ver imagen).
De aquí la castellana TERRAZA.
Una superficie "como las escamas de un pez", superpuestas unas sobre otras.

En turco, "dürüst" se traduce por "honesto".
De aquí la inglesa TRUTH (verdad) y TRUST (confianza).

"цена́" (tsená), en ruso, presenta el significado de "precio, coste".
De aquí la castellana LLENA.
El precio a pagar por un recipiente o medida completa.
 
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Marqués de Sade - Wikipedia, la enciclopedia libre

El Marqués de Sade, Donatien Alphonse François (supuestamente 1740-1814), fue un escritor y filósofo francés a quien se le atribuyen numerosas obras consideradas como sensual licenciosas, y cuya vida estuvo envuelta en un continuado escándalo.

A su gloria era conocido por su novela "Justine", aunque luego le han sido atribuidas otras más.
Las temática de sus obras le ha otorgado el dudoso honor de ser el origen del vocablo "sadismo".

Sin embargo:

صادق
(sadiq), en árabe, presenta el significado de "honesto, justo".

¿Qué relación tiene, me dirá alguno de ustedes, un hombre "honesto y justo" con el "sadismo"?
¿No se trata de conceptos antitéticos?

Pues sólo en apariencia.
Cuando nos referimos a un "sadiq" hemos de visualizar la figura de un asceta, un hombre que castiga su cuerpo a fin de liberarse de los apetitos carnales.
Un hombre, en suma, que consigue domeñar sus instintos y se convierte en el dueño de su cuerpo.
Es decir, el "sadiq" ejerce el castigo, sí, pero sobre sí mismo.

La figura del Marqués de Sade probablemente sea una más de tantas introducidas en siglos anteriores, pero que hubo de vivir en una época posterior.

En todo caso, la paternidad del vocablo "sadismo" sí que parece estar en entredicho. De hecho, el término se incorpora al "Dictionaire Universal de Boiste" en 1834.

Al leer su biografía en la wikipedia, muy prolija y extensa por cierto, encuentro una sentencia suya muy adecuada para quienes lean este hilo:

"Para escribir historia es necesario que no exista ninguna pasión, ninguna preferencia, ningún resentimiento, lo que es imposible evitar cuando a uno le afecta el acontecimiento. Creemos simplemente poder asegurar que para describir bien este acontecimiento o al menos para relatarlo justamente, es preciso estar algo lejos de él, es decir, a la distancia suficiente para estar a salvo de todas las mentiras con las que pueden rodearle la esperanza o el terror."

Marqués de Sade, Historia secreta de Isabel de Baviera, reina de Francia (Prefacio)
 
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Que sí, que todo son casualidades, me dirán.

Pero encuentro lo siguiente:

GoogleTranslate

"bahali", en azerí, significa "caro, de precio elevado".

Y, desde luego, caro lo es.

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El dios BAAL, el BECERRO DE ORO.
 
No participo del hilo pero no puedo dejar pasar algunas cosas porque ya se pasan en la curva. 🙄

¿ Tanto les cuesta usar un diccionario de etimologías en vez de inventarse los significados y orígenes a su gusto ?

Dos ejemplos (de los cientos que ya van en este hilo inventándose cosas)

البريء
(albari'), en árabe, tiene el significado de "inocente".
De aquí la castellana ALBARICOQUE.
Debido a la piel de la susodicha fruta, muy semejante a los mofletes de los inocentes niños.

En euskera aparece como "abrikotxa", semejante al alemán y estonio e inglés, entre otros.

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خارجی [xāreği], en persa, significa "extranjero".
No sería de extrañar que de aquí procediera el vocablo CHARNEGO, aplicado en Cataluña a los no nacidos en aquella tierra.

Por cierto, "Іноземні" (inozemni), en ucraniano, e "иноземец" (inozemets), en ruso, tienen el sentido de "extranjero".
De aquí la castellana INOCENTE.

Visto lo cual, resulta muy posible que la "matanza de los inocentes", ordenada según las crónicas por Herodes, no tuviera nada que ver con el asesinato de niños, sino con el de extranjeros.
Muchas veces los traductores, en este caso antiguos, cometen errores de parecida índole.

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الخارجية
(alkharjyh), en árabe, se traduce también como
"extranjero".
De aquí, es factible por qué no, la castellana maloS.
"Vete al malos" sería equiparable a "vete al extranjero" o "vete a tu tierra".

Del mismo modo, también en árabe,
غريب (ghurayb) equivale a "extraño".
De aquí la castellana GURIPA.

Para terminar, citaré otro vocablo árabe más:

شرفة
(shurifa) se traduce por "balcón".
De aquí la castellana SURIPANTA.
Dícese de la mujer sin sarracena alguna, pero también de aquellas que trabajaban en el teatro. Es decir, que estaban en lo alto, encima del tablado.

doh!

La palabra INOCENTE viene del latín INNOCENTE cuyo sentido es "el que no hace daño" (los chicos o las personas buenas suelen ser "inocentes")

INOCENCIA

===

البريء
(albari'), en árabe, tiene el significado de "inocente".
De aquí la castellana ALBARICOQUE.
Debido a la piel de la susodicha fruta, muy semejante a los mofletes de los inocentes niños.

En euskera aparece como "abrikotxa", semejante al alemán y estonio e inglés, entre otros.

(imagen visible para usuarios registrados)

خارجی [xāreği], en persa, significa "extranjero".
No sería de extrañar que de aquí procediera el vocablo CHARNEGO, aplicado en Cataluña a los no nacidos en aquella tierra.

Por cierto, "Іноземні" (inozemni), en ucraniano, e "иноземец" (inozemets), en ruso, tienen el sentido de "extranjero".
De aquí la castellana INOCENTE.

Visto lo cual, resulta muy posible que la "matanza de los inocentes", ordenada según las crónicas por Herodes, no tuviera nada que ver con el asesinato de niños, sino con el de extranjeros.
Muchas veces los traductores, en este caso antiguos, cometen errores de parecida índole.

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الخارجية
(alkharjyh), en árabe, se traduce también como
"extranjero".
De aquí, es factible por qué no, la castellana maloS.
"Vete al malos" sería equiparable a "vete al extranjero" o "vete a tu tierra".

Del mismo modo, también en árabe,
غريب (ghurayb) equivale a "extraño".
De aquí la castellana GURIPA.

Para terminar, citaré otro vocablo árabe más:

شرفة
(shurifa) se traduce por "balcón".
De aquí la castellana SURIPANTA.
Dícese de la mujer sin sarracena alguna, pero también de aquellas que trabajaban en el teatro. Es decir, que estaban en lo alto, encima del tablado.

"malos", si bien tiene un origen incierto, está vinculado al miembro viril -y por extensión a los palos o cosas altas y finas con forma fálica- De allí que le dijeran "malos" a la canastilla más elevada de los barcos.

Tiene el detalle exhaustivo al respecto en una fuente tan cercana como Wikipedia.

malos - Wikipedia, la enciclopedia libre

===

Que las palabras "suenen parecido" no significa que tengan el mismo origen o que una sea derivación de la otra y, por si fuera poco, la etimología es una ciencia, no hace falta inventarse los significados y orígenes cuando -como mínimo- se tienen que estudiar en las fuentes serias antes de ponerse a inventar libremente.
 

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