origen del comportamiento sensual y otras cosas

El deseo sensual exacerbado es una patología.

Es una angustia de vivir, como cualquier ansiedad relacionada con el consumo de drojas.

EL DESEO es una alarma del cuerpo para obligar al individuo a hacer algo que es bueno para la supervivencia, como por ejemplo la sed si necesitas beber, o el hambre si necesitas comer.
Es natural el impulso sensual, lo que en los humanos se llama enamoramiento, en los animales es el periodo de celo. PERO ESO ES UNA ETAPA. Después la mente cambia de fase. Los pájaros en los nidos ya no buscan copular sino incubar los bemoles y cuando nacen las crías, el placer de vivir dirigido por la bioquímica, le recompensa por ayudar a la progenitora a criarlos.

EL PROBLEMA ES QUEDARSE ATASCADO EN LA ETAPA sensual . Es un trastorno . Todo el tiempo es dolor ( síndrome de abstinencia ) excepto los breves momentos que suponen que se calma con el coito. Pero una vez finalizado, como si fuese el chute de heroína, vuelta a empezar.

Atendiendo a la continuidad de su estancia, los placeres pueden ser:

1) cinéticos
o
2) catastemáticos


----- Los dinámicos implican la persecución ininterrumpida de un deseo : comer al sentir hambre, fumar, alcohol y resto de drojas al sentir el síndrome de abstinencia, o el sesso al sentir excitación … el problema de este tipo de placeres es que te convierten en un esclavo, hay que estar constantemente detrás de ellos para poder percibirlos una y otra vez al ser algo muy breve y evanescente. SOLO QUEDA EL DESEO Y LA ANSIEDAD. La persona queda atrapada en un círculo vicioso del que no puede liberarse.

---‐- Por el contrario los placeres estáticos, no vienen y van. Su volatilidad es mucho más reducida . Simplemente están presentes o ausentes : la realización profesional, las habilidades y destrezas, la tranquilidad de la mente y la usencia del miedo a la vida . y son los únicos placeres que el ser humano debe adoptar, es decir, permanentes e inamovibles.

El estado mental optimo es la ataraxia, la ausencia absoluta de perturbaciones mentales y serenidad del ánimo. Y enlazando con Schopenhauer , el placer desaparece, solo queda el dolor físico y emocional
 
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