Portada de The Economist: "The China strategy America needs" +Biden
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kozioł
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La China de hoy suprime su horrible historial de canibalismo
En el apogeo del frenesí de la Revolución Cultural China, víctimas fueron devoradas en macabros "banquetes de carne", pero 50 años después de que comenzara la agitación, el Partido Comunista está reprimiendo el recuerdo y el reconocimiento histórico de la época y sus excesos.
Lanzada por Mao en 1966 para derrocar a sus enemigos políticos después del fracaso del Gran Salto Adelante, la Revolución Cultural vio una década de violencia y destrucción en todo el país a medida que el conflicto de clases liderado por los partidos se convirtió en un caos social.
Los guardias gente de izquierdas adolescentes mataban a golpes a los maestros por ser "contrarrevolucionarios" y los miembros de la familia se denunciaron entre sí mientras las facciones se enfrentaban amargamente por el control en todo el país. Guardias gente de izquierdas, estudiantes de secundaria y universitarios, agitan copias del "Pequeño Libro Rojo" del presidente Mao Zedong mientras desfilan por las calles de Beijing al comienzo de la "Gran Revolución Cultural Proletaria" en junio de 1966.
Guardias gente de izquierdas, estudiantes de secundaria y universitarios, agitan copias del "Pequeño Libro Rojo" del presidente Mao Zedong mientras desfilan por las calles de Beijing al comienzo de la "Gran Revolución Cultural Proletaria" en junio de 1966. (Archivo AFP)
Pero el Partido Comunista, que hace mucho tiempo decidió que Mao tenía "70 por ciento de razón y 30 por ciento incorrecto"- no permite una discusión completa de los eventos y la responsabilidad.
Algunos de los peores excesos ocurrieron en Wuxuan, en la región del extremo sur de Guangxi, donde los corazones, hígados y genitales de las víctimas fueron cortados y alimentados a los juerguistas.
Ahora, cinco décadas después de la declaración de la Revolución Cultural el 16 de mayo, la ciudad tiene tiendas de yogur congelado, los hombres pescan en un río bajo karst de piedra caliza cubierta de musgo y banderas rojas cuelgan de los árboles que proclaman la dedicación del partido gobernante a la gente.
Un escuadrón de propaganda de guardias gente de izquierdas, estudiantes de secundaria y universitarios porta un retrato del presidente Mao Zedong mientras desfilan por la avenida Chang'an en Beijing en junio de 1966 para difundir el pensamiento de Mao durante la "Gran Revolución Cultural Proletaria".
Algunos residentes dicen que nunca han oído hablar de las decenas de actos de canibalismo, motivados por el repruebo político más que por el hambre, que alguna vez mancharon de sangre las calles. Al menos 38 personas fueron devoradas en Wuxuan, un miembro de alto rango de uno de los primeros .
La investigación oficial de la década de 1980 dijo a la AFP, pidiendo no ser identificado por temor a las repercusiones. "Todo el canibalismo se debió a que se azotó la lucha de clases y se usó para expresar una especie de repruebo", dijo. "El asesinato fue espantoso, peor que las bestias".
'Sin significado'
Los académicos dicen que la violencia fue el resultado de la ubicación remota de Wuxuan, el despiadado líder comunista regional, la pobreza y el amargo faccionalismo.
“En 10 años de catástrofe, Guangxi no solo vio numerosas muertes, sino que también fueron de una crueldad y ferocidad espantosas”, escribió el cuadro retirado en un manuscrito inédito visto por AFP.
“Hubo decapitaciones, palizas, entierros vivos, lapidaciones, ahogamientos, hervidos, matanzas en grupo, destripaciones, excavación de corazones, hígados, genitales, rebanado de carne, voladuras con dinamita y más, sin ningún método sin usar”.
Un escuadrón de propaganda de guardias gente de izquierdas, estudiantes de secundaria y universitarios, blandiendo copias del "Pequeño Libro Rojo" del presidente Mao Zedong, mientras desfilan por las calles de Beijing para difundió el pensamiento de Mao durante la "Gran Revolución Cultural Proletaria" a fines de 1966. (Archivo AFP)
En 1968, un instructor de geografía llamado Wu Shufang fue asesinado a golpes por estudiantes de la escuela secundaria de Wuxuan. El cuerpo fue llevado a las piedras planas del río Qian donde otro maestro fue obligado a punta de pistola a arrancarle el corazón y el hígado. De regreso a la escuela, los alumnos asaron y consumieron los órganos.
Hoy la institución ha sido reubicada y reconstruida, y los estudiantes actuales negaron con la cabeza cuando se les preguntó si estaban al tanto de lo sucedido. Los vecinos del casco antiguo afirman no conocer la historia o responder a las preguntas con el silencio. Los pocos dispuestos a discutir la violencia dicen que los recuerdos se están desvaneciendo y que la ciudad está ansiosa por escapar de su pasado. "
¿Canibalismo? Yo estaba aquí entonces, lo pasé ”, dijo a la AFP un hombre llamado Luo. Pero Wuxuan se ha desarrollado rápidamente en los últimos años y ahora, dijo, la historia "no tiene sentido".
'Rompiendo el silencio'
“Esto no fue canibalismo por razones económicas dificultades, como durante la hambruna ”, X.L. Ding, experto en Revolución Cultural de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Hong Kong, dijo a la AFP. “No fue causado por razones económicas, fue causado por eventos políticos, repruebo político, ideologías políticas, rituales políticos”.
Durante 15 años, los rumores de la carnicería en Guangxi, que un funcionario estimó que dejó hasta 150.000 muertos, se extendieron por toda China y, finalmente, las autoridades enviaron un grupo para investigar.
Los principales líderes comunistas chinos Zhu Enlai, el primer ministro de China, el presidente Mao Zedong y el ministro de Defensa Lin Piao sosteniendo "Libritos gente de izquierdas" y saludando en la Plaza Tiananmen en Beijing mientras revisan las tropas que celebran el 18 ° aniversario de la república en octubre 3, 1967.
El informe nunca se hizo público. El mundo exterior solo se enteró de la masacre cuando el periodista Zheng Yi sacó de contrabando documentos fuera de China después de los asesinatos de la Plaza de Tiananmen en 1989 y publicó su libro "Scarlet Memorial"- prohibido en el continente.
Más recientemente, un miembro de alto nivel del equipo de investigación ha tratado de difundir la conciencia en China, pero sus esfuerzos han sido reprimidos, dijo a la AFP.
El cuadro una vez escribió un artículo para una revista china liberal de pequeña circulación, describiendo los hallazgos de la investigación y diciendo que decenas de miles murieron, con más de 100 personas participando en el canibalismo.
Los funcionarios regionales retirados respondieron con una denuncia escrita enviada a los principales organismos comunistas, acusándolo de falsificar hechos y exigirle que se autocrítica, rectifique sus errores y se disculpe personalmente.
“Dijeron que yo era antipartido, antisocialista, antimao Zedong”, dijo.
En los últimos meses, llevó un manuscrito a un editor, pero se negó a cortar algunos pasajes.
“Antes de jubilarme no me atrevía a decir 'no' al Partido”, dijo.
'Historia suprimida'
Hoy en día, el control del gobierno sobre los medios de comunicación y la opinión pública se está endureciendo, dijo el cuadro: "Está absolutamente claro, que para establecer su propia autoridad, ellos controlan la opinión pública".
No se esperan conmemoraciones oficiales del aniversario.
El académico Ding dijo que los temores del Partido Comunista de recordar el caos y la violencia sancionados oficialmente podrían socavar su legitimidad.
"Cuanto más se habla de esas cosas, más se preocupan los líderes actuales del PCCh", dijo. La supresión del conocimiento y la discusión preocupa al autor Zheng, que ahora es un disidente que vive en Estados Unidos.
Dijo a la AFP: "Debido a que el gobierno nunca ha permitido un examen profundo de la historia, es imposible decir que se han aprendido lecciones".
Más en el libro del periodista Zheng Yi:
Scarlet Memorial: Tales of Cannibalism in Modern China
En el apogeo del frenesí de la Revolución Cultural China, víctimas fueron devoradas en macabros "banquetes de carne", pero 50 años después de que comenzara la agitación, el Partido Comunista está reprimiendo el recuerdo y el reconocimiento histórico de la época y sus excesos.
Lanzada por Mao en 1966 para derrocar a sus enemigos políticos después del fracaso del Gran Salto Adelante, la Revolución Cultural vio una década de violencia y destrucción en todo el país a medida que el conflicto de clases liderado por los partidos se convirtió en un caos social.
Los guardias gente de izquierdas adolescentes mataban a golpes a los maestros por ser "contrarrevolucionarios" y los miembros de la familia se denunciaron entre sí mientras las facciones se enfrentaban amargamente por el control en todo el país. Guardias gente de izquierdas, estudiantes de secundaria y universitarios, agitan copias del "Pequeño Libro Rojo" del presidente Mao Zedong mientras desfilan por las calles de Beijing al comienzo de la "Gran Revolución Cultural Proletaria" en junio de 1966.
Guardias gente de izquierdas, estudiantes de secundaria y universitarios, agitan copias del "Pequeño Libro Rojo" del presidente Mao Zedong mientras desfilan por las calles de Beijing al comienzo de la "Gran Revolución Cultural Proletaria" en junio de 1966. (Archivo AFP)
Pero el Partido Comunista, que hace mucho tiempo decidió que Mao tenía "70 por ciento de razón y 30 por ciento incorrecto"- no permite una discusión completa de los eventos y la responsabilidad.
Algunos de los peores excesos ocurrieron en Wuxuan, en la región del extremo sur de Guangxi, donde los corazones, hígados y genitales de las víctimas fueron cortados y alimentados a los juerguistas.
Ahora, cinco décadas después de la declaración de la Revolución Cultural el 16 de mayo, la ciudad tiene tiendas de yogur congelado, los hombres pescan en un río bajo karst de piedra caliza cubierta de musgo y banderas rojas cuelgan de los árboles que proclaman la dedicación del partido gobernante a la gente.
Un escuadrón de propaganda de guardias gente de izquierdas, estudiantes de secundaria y universitarios porta un retrato del presidente Mao Zedong mientras desfilan por la avenida Chang'an en Beijing en junio de 1966 para difundir el pensamiento de Mao durante la "Gran Revolución Cultural Proletaria".
Algunos residentes dicen que nunca han oído hablar de las decenas de actos de canibalismo, motivados por el repruebo político más que por el hambre, que alguna vez mancharon de sangre las calles. Al menos 38 personas fueron devoradas en Wuxuan, un miembro de alto rango de uno de los primeros .
La investigación oficial de la década de 1980 dijo a la AFP, pidiendo no ser identificado por temor a las repercusiones. "Todo el canibalismo se debió a que se azotó la lucha de clases y se usó para expresar una especie de repruebo", dijo. "El asesinato fue espantoso, peor que las bestias".
'Sin significado'
Los académicos dicen que la violencia fue el resultado de la ubicación remota de Wuxuan, el despiadado líder comunista regional, la pobreza y el amargo faccionalismo.
“En 10 años de catástrofe, Guangxi no solo vio numerosas muertes, sino que también fueron de una crueldad y ferocidad espantosas”, escribió el cuadro retirado en un manuscrito inédito visto por AFP.
“Hubo decapitaciones, palizas, entierros vivos, lapidaciones, ahogamientos, hervidos, matanzas en grupo, destripaciones, excavación de corazones, hígados, genitales, rebanado de carne, voladuras con dinamita y más, sin ningún método sin usar”.
Un escuadrón de propaganda de guardias gente de izquierdas, estudiantes de secundaria y universitarios, blandiendo copias del "Pequeño Libro Rojo" del presidente Mao Zedong, mientras desfilan por las calles de Beijing para difundió el pensamiento de Mao durante la "Gran Revolución Cultural Proletaria" a fines de 1966. (Archivo AFP)
En 1968, un instructor de geografía llamado Wu Shufang fue asesinado a golpes por estudiantes de la escuela secundaria de Wuxuan. El cuerpo fue llevado a las piedras planas del río Qian donde otro maestro fue obligado a punta de pistola a arrancarle el corazón y el hígado. De regreso a la escuela, los alumnos asaron y consumieron los órganos.
Hoy la institución ha sido reubicada y reconstruida, y los estudiantes actuales negaron con la cabeza cuando se les preguntó si estaban al tanto de lo sucedido. Los vecinos del casco antiguo afirman no conocer la historia o responder a las preguntas con el silencio. Los pocos dispuestos a discutir la violencia dicen que los recuerdos se están desvaneciendo y que la ciudad está ansiosa por escapar de su pasado. "
¿Canibalismo? Yo estaba aquí entonces, lo pasé ”, dijo a la AFP un hombre llamado Luo. Pero Wuxuan se ha desarrollado rápidamente en los últimos años y ahora, dijo, la historia "no tiene sentido".
'Rompiendo el silencio'
“Esto no fue canibalismo por razones económicas dificultades, como durante la hambruna ”, X.L. Ding, experto en Revolución Cultural de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Hong Kong, dijo a la AFP. “No fue causado por razones económicas, fue causado por eventos políticos, repruebo político, ideologías políticas, rituales políticos”.
Durante 15 años, los rumores de la carnicería en Guangxi, que un funcionario estimó que dejó hasta 150.000 muertos, se extendieron por toda China y, finalmente, las autoridades enviaron un grupo para investigar.
Los principales líderes comunistas chinos Zhu Enlai, el primer ministro de China, el presidente Mao Zedong y el ministro de Defensa Lin Piao sosteniendo "Libritos gente de izquierdas" y saludando en la Plaza Tiananmen en Beijing mientras revisan las tropas que celebran el 18 ° aniversario de la república en octubre 3, 1967.
El informe nunca se hizo público. El mundo exterior solo se enteró de la masacre cuando el periodista Zheng Yi sacó de contrabando documentos fuera de China después de los asesinatos de la Plaza de Tiananmen en 1989 y publicó su libro "Scarlet Memorial"- prohibido en el continente.
Más recientemente, un miembro de alto nivel del equipo de investigación ha tratado de difundir la conciencia en China, pero sus esfuerzos han sido reprimidos, dijo a la AFP.
El cuadro una vez escribió un artículo para una revista china liberal de pequeña circulación, describiendo los hallazgos de la investigación y diciendo que decenas de miles murieron, con más de 100 personas participando en el canibalismo.
Los funcionarios regionales retirados respondieron con una denuncia escrita enviada a los principales organismos comunistas, acusándolo de falsificar hechos y exigirle que se autocrítica, rectifique sus errores y se disculpe personalmente.
“Dijeron que yo era antipartido, antisocialista, antimao Zedong”, dijo.
En los últimos meses, llevó un manuscrito a un editor, pero se negó a cortar algunos pasajes.
“Antes de jubilarme no me atrevía a decir 'no' al Partido”, dijo.
'Historia suprimida'
Hoy en día, el control del gobierno sobre los medios de comunicación y la opinión pública se está endureciendo, dijo el cuadro: "Está absolutamente claro, que para establecer su propia autoridad, ellos controlan la opinión pública".
No se esperan conmemoraciones oficiales del aniversario.
El académico Ding dijo que los temores del Partido Comunista de recordar el caos y la violencia sancionados oficialmente podrían socavar su legitimidad.
"Cuanto más se habla de esas cosas, más se preocupan los líderes actuales del PCCh", dijo. La supresión del conocimiento y la discusión preocupa al autor Zheng, que ahora es un disidente que vive en Estados Unidos.
Dijo a la AFP: "Debido a que el gobierno nunca ha permitido un examen profundo de la historia, es imposible decir que se han aprendido lecciones".
Más en el libro del periodista Zheng Yi:
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kozioł
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El imparcial "estómago agradecido", "necio útil" del PCCh nos cuenta los planes quinquenales en los que él tomará parte "activa" (creo, no sé si gusta de morder almohadas).Vamos pa'llá...Una clase de "adoctrinamiento" para torpes
a cargo de nuestro navarro en China, Jabiertzo pa'los amigos
¿O era camaradas?
Porque otros planes no habrá.
kozioł
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¿Cuántos ideales tendrías tú en China, salvo los que te impongan desde arriba?
¿Crees que existe otra cosa que no sea "capitalismo brutal" en la China de hoy?
¿Un capitalismo que no tiene otras reglas que no sean "no meterte con el PCCh"?
Porque allí los ideales que puedas tener como decadente occidental de "justicia", "redistribución", "libre competencia" (jaja!), "ecología" o "sostenibilidad" se las pasan por el forro.
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kozioł
Madmaxista
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Atención al discurso que empieza en el minuto 1:13
Un duro discurso de Anastasia Lin a propósito de la China actual. Acaba con esta frase:
"¿Si el gobierno comunista chino trata a sus propios ciudadanos sin ningún respeto, por qué deberíamos nosotros en Occidente esperar que nos traten de forma diferente?"
Anastasia Lin
Un duro discurso de Anastasia Lin a propósito de la China actual. Acaba con esta frase:
"¿Si el gobierno comunista chino trata a sus propios ciudadanos sin ningún respeto, por qué deberíamos nosotros en Occidente esperar que nos traten de forma diferente?"
Anastasia Lin
mazuste
Será en Octubre
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Estos pardales van a envejecer fatal. Ya me lo estoy imaginando...
Claro que igual son simplemente encargados por los sorosianos
para darle al teclado... Bisnes, vamos...
Una lectura recomendada de la semana:
"Abriendo nuevas fronteras para la economía política marxista en la China contemporánea"
Opening Up New Frontiers for Marxist Political Economy in Contemporary China
Para que se cosquen: este discurso fue hecho en noviembre de 2015.
Léanlo, admiren (y aprendan) la seriedad previsora del Xi..
Claro que igual son simplemente encargados por los sorosianos
para darle al teclado... Bisnes, vamos...
Una lectura recomendada de la semana:
"Abriendo nuevas fronteras para la economía política marxista en la China contemporánea"
Opening Up New Frontiers for Marxist Political Economy in Contemporary China
Para que se cosquen: este discurso fue hecho en noviembre de 2015.
Léanlo, admiren (y aprendan) la seriedad previsora del Xi..
Y lo dices mientras pagas la mitad de tus ingresos en impuestos.
Esos países de los que hablas son ya bastante más comunistas que China
Qué derechos son esos que no puedes reclamar en China? se me ocurren la okupación de viviendas ajenas.
Las exportaciones chinas como porcentaje de su pib llevan más de 10 años bajando consistentemente. Su mercado interno es lo que precisamente compone el grueso de su crecimiento económico.
kozioł
Madmaxista
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Por eso han decidido que se van a dedicar a su mercado interno y van a usar al resto de globo como despensa y almacén de piezas
Y como ya hay que intercambiar los roles de productor y consumidor, y de paso instaurar un modelo totalitario global, nos envían como presente el cobi19 artificial que todo lo revuelve.
En China cada año se mudan del campo a la ciudad 25 millones de personas, y por lo tanto se construye mucho, alrededor de 7 u 8 millones de viviendas cada año. Claro que hay más accidentes que en un país donde se construyen 30 o 40mil viviendas al año, faltaría más.
kozioł
Madmaxista
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Los enemigos de la democracia según el amigo disonante son, a ver:
- las iglesias católica y protestante
- los nacionalismos llamados (bien o no) democráticos.
- los "amigos del comercio global" (por supuesto "no chinos")
Disonancia cognitiva "at its finest".
El Partido Comunista Chino del cobi19 artificial, el terrorismo (ISIS & cía), las corporaciones totalitarias tipo Amazon, Gogle, Facebook etc... y los nuevos millonarios socialistas-globalistas como Soros, Gates, Rockefellers y demás NO SON ENEMIGOS DE LA DEMOCRACIA.
Lo guay es que Youtube es todavía lo suficientemente "democrático y poco equilibrado" como para que cualquier narciso pedante bajo el efecto "Dünning Kruger" publique vídeos. Con esta "intelectualidad" nos despedimos de 300 años de evolución democrática.
Si estás seguro de que el cobi19 es artificial, debes ser el único en el mundo porque a día de hoy no se sabe, y además no necesitan ningún bichito, sólo es cuestión de tiempo.
Javiertzo tiene un sesgo progre que no comparto, pero sus vídeos suelen ser sobre su vida cotidiana, y este vídeo sobre el futuro es más bien pragmático, el adoctrinamiento para torpes más bien lo tenemos aquí que estamos tomando todas las decisiones para empeorar objetivamente nuestras condiciones de vida.Vamos pa'llá...
a cargo de nuestro navarro en China, Jabiertzo pa'los amigos
¿O era camaradas?
Fíjate el Javiertzo este, el típico español que había estudiado sociología y que en España probablemente no sería capaz de procurarse una buena vida a nivel económico, y sin embargo en China puede trabajar y vivir bien, al igual que sus contemporáneos chinos, y al contrario que sus contemporáneos españoles.
