La cita es de Mt 7,12.
Todo lo que queráis que los demás hagan por vosotros, hacedlo vosotros por ellos: en esto consiste la Ley y los Profetas.
En cualquier caso Jesús se sirve de bienes, luego no puede decirse sin más, como a veces hacen algunos, que para Él la pobreza fuera un fin en sí mismo. Y cuando afirma que hay que dar al César lo que es de César, está excluyendo cualquier tipo de componente político en su doctrina. Como tú dices, su reino no es de este mundo, su reino es espiritual, como la misma pobreza a que exhorta:
con-lapobreza
En el grupo de Jesús no se pasó necesidad (Lc 22,35), ni impuso una vida de privaciones (Mt 11,18-19), ni ayunos (Mt 9,14-15), y el hambre le pareció motivo suficiente para saltarse la ley (Mt 12,1-8). Vive modestamente porque no cree que la riqueza sea un valor, por la idolatría que lleva inherente (Mt 6:24).
Jesús en nuestra época, como en la suya, habría ido a su bola, no hubiese contemporizado con ningún grupo político. Él no creía en las instituciones de su época, ni en su reforma, lo cual le distinguía de fariseos, saduceos y zelotes, y le costó la enemistad de muchos judíos, no sólo de la casta dirigente. Era consciente que el mundo no cambiaría si primero no lo hacía el ser humano. Es en el interior de éste donde quiere establecer su reino, no en el exterior, en el mundo.
