M. Priede
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Y ningún medio importante lo recoge (al final trataré de buscarle una explicación). Comprobadlo. En Google:
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Los grandes medios no informaron para no desacreditar a las autoridades religiosas, incluso a las religiones, dado que muchos denuncian la fe en el cambio climático como una nueva religión laica. De ese modo el pacto por esa nueva deidad llamada Naturaleza queda sellado a la vista de todos sin que la inmensa mayoría, por no decir todos, se entere. No conviene que lo científico tome carta de divinidad y anule las religiones, y menos aun darle cancha a los que sostenemos que ni es científico ni divinidad, dado que la misma Idea de Naturaleza es una idea metafísica; propiamente ni siquiera es una idea puesto que encierra contradicciones insalvables, por ejemplo la de entender al hombre al margen de ella o como parte sometida a la misma. Pensad detenidamente qué es lo que entendéis por 'natural' y no acertaréis a explicarlo; más difícil aun que explicar lo que es el tiempo cronológico, dónde y cuando se origina, lo mismo que la materia física. Ya San Agustín lo dio por imposible aunque, como decía él, todos hablemos del tiempo; lo mismo pasa con la Naturaleza. Ni el tiempo ni la Naturaleza son dioses que obliguen a mandamientos ni obedecen a mandatos de nadie.
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Los grandes medios no informaron para no desacreditar a las autoridades religiosas, incluso a las religiones, dado que muchos denuncian la fe en el cambio climático como una nueva religión laica. De ese modo el pacto por esa nueva deidad llamada Naturaleza queda sellado a la vista de todos sin que la inmensa mayoría, por no decir todos, se entere. No conviene que lo científico tome carta de divinidad y anule las religiones, y menos aun darle cancha a los que sostenemos que ni es científico ni divinidad, dado que la misma Idea de Naturaleza es una idea metafísica; propiamente ni siquiera es una idea puesto que encierra contradicciones insalvables, por ejemplo la de entender al hombre al margen de ella o como parte sometida a la misma. Pensad detenidamente qué es lo que entendéis por 'natural' y no acertaréis a explicarlo; más difícil aun que explicar lo que es el tiempo cronológico, dónde y cuando se origina, lo mismo que la materia física. Ya San Agustín lo dio por imposible aunque, como decía él, todos hablemos del tiempo; lo mismo pasa con la Naturaleza. Ni el tiempo ni la Naturaleza son dioses que obliguen a mandamientos ni obedecen a mandatos de nadie.
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