Kabezov
Madmaxista
El asunto no es de ahora, con la crisis, hace ya mas de una década que las mujeres jóvenes se resisten a engendrar hijos, tanto o mas aún sus eventuales o nada eventuales compañeros, a grosso modo se nota que ello mas notorio entre la juventud ilustrada, universitaria, la precariedad y el desempleo, así como los bajos salarios, agravados en estos últimos años de la crisis económica, no son de ahora y la respuesta mas a mano, elemental, ha sido y es no comprometerse ni comprometer a nuevas criaturas a vivir en un mundo áspero y díficil.
Quien escribe es padre, de hijos mayores sin hijos, así que los entiendo tanto como no estaría seguro de emularlos si estuviera en semejantes circunstancias, pero no he creado este hilo para suscitar emotividades sino para aquilatar y debatir en torno a la HUELGA DE VIENTRES EN PRESENCIA, que parece afectarle notoriamente menos a la juventud de clase obrera, con origen asímismo en la clase proletaria y a la que le preocupa menos traer hijos ala mundo ¡nuevos proletarios! ahora que si discute la existencia de clase semejante, cual si de recuperar los origenes etimológicos del término: proletarios son quienes traen hijos al mundo con una mano detrás y la otra delante, como suele decirse, listos para continuar la especie...de proletarios.
No es cosa nueva, la HUELGA DE VIENTRES, miren si no lo que escribía en 1909 su principal propagador en nuestro país:
Luis Bulffi
¡Huelga de vientres!
Medios prácticos para evitar las familias numerosas
Luis Bulffi, ¡Huelga de vientres!, sexta edición 1909
"El hambre, la miseria, no conduce a la Revolución [9] de humana emancipación tal como los propagandistas de generosos y redentores ideales pretenden, pues, si esas dos terribles plagas azote de los desheredados hubiesen de conducir a tan suprema belleza, tiempo ha que ésta se hubiese realizado ya que no creemos que jamás tal monstruo se haya separado del dominio de los pobres.
Ved a los hambrientos azorados huyendo de las comarcas donde, por el egoísmo de la propiedad privada, los campos no producen, y, en vez de apoderarse de esa tierra dejándola a disposición de los que quieran cultivarla, respetan esas parcelas de terreno acaparadas por unos cuantos que son incapaces de hacerla producir.
Ved a los labriegos de Andalucía enloquecidos por los gritos de angustia de sus hijitos que les piden pan, en vez de alzarse airados contra los causantes de su desgracia, recorren los campos como los lobos para arrebatar a los pastores las ovejas del rebaño, despedazarlas y, sin más sazonamiento por la sangre caliente manando de los despojos de ese inofensivo animal, comerse la carne cruda para aplacar el hambre.
Ved a todos los perversoss, ya sean campesinos, ya obreros de ciudad, asaltando los vapores de emigrantes para huir de la región donde el hambre impera dejando en paz a sus burgueses, a sus amos, a sus explotadores que ven con alegría disiparse la nube de amenaza con la deserción de los hambrientos.
La miseria, el hambre, sólo sirven para que luchen los hombres entre sí, asesinándose ora en cruentas [10] guerras fratricidas, ora en desastrosas huelgas originadas por la rapacidad capitalista o la competencia de brazos producto de la insensata, desordenada e inconsciente procreación de los infelices que no teniendo pan para ellos, dan la vida a nuevos seres sabiendo que no los podrán mantener.
No; la Revolución que transforme el orden actual de cosas no será llevada a cabo por la miseria, por el hambre. En la conciencia de todos está que una Obra tan grandiosa ha de ser producto de hombres fuertes de voluntad, inteligentes de cerebro y conscientes de su estado, de su valor real en la Sociedad, de su personalidad en la tierra, y que no tengan hambre que les haga doblar la altiva cerviz ante la explotación del hombre por el hombre.
Para lograr esto, para conquistar el mundo, para implantar la justicia en él, para asegurar el sustento para todos, para desterrar de por siempre el hambre y la miseria, un recurso nos queda, uno sólo, y es: sin que nadie pierda de vista su propaganda, su medio de lucha, su ideal, recomendar, enseñar y propagar a los proletarios, además del espíritu de rebeldía contra todas las opresiones, la procreación consciente y limitada a fin de que no lancen más seres al mundo que sirvan para carne de cañón, de explotación y de prespitación; y una vez conseguido por este medio el anulamiento de estos tres manantiales de los cuales se extrae el agua que riega el árbol de la iniquidad, veréis como éste se va desecando, caen sus amarillentas hojas arrastradas por el vendaval del Progreso, y a su vetusto tronco, [11] semejante a carcomido esqueleto extendiendo sus enflaquecidas ramas hacia lo alto como queriendo implorar la clemencia de los dioses expulsados de sus tronos por la Ciencia, Júpiter (la revolución), le enviará el rayo que haga astillas lo que resta de su antiguo poderío que se derrumbará con el estrépito de los viejos caserones faltos de apoyo, sepultando bajo sus escombros la iniquidad y el mal "
Quien escribe es padre, de hijos mayores sin hijos, así que los entiendo tanto como no estaría seguro de emularlos si estuviera en semejantes circunstancias, pero no he creado este hilo para suscitar emotividades sino para aquilatar y debatir en torno a la HUELGA DE VIENTRES EN PRESENCIA, que parece afectarle notoriamente menos a la juventud de clase obrera, con origen asímismo en la clase proletaria y a la que le preocupa menos traer hijos ala mundo ¡nuevos proletarios! ahora que si discute la existencia de clase semejante, cual si de recuperar los origenes etimológicos del término: proletarios son quienes traen hijos al mundo con una mano detrás y la otra delante, como suele decirse, listos para continuar la especie...de proletarios.
No es cosa nueva, la HUELGA DE VIENTRES, miren si no lo que escribía en 1909 su principal propagador en nuestro país:
Luis Bulffi
¡Huelga de vientres!
Medios prácticos para evitar las familias numerosas
Luis Bulffi, ¡Huelga de vientres!, sexta edición 1909
"El hambre, la miseria, no conduce a la Revolución [9] de humana emancipación tal como los propagandistas de generosos y redentores ideales pretenden, pues, si esas dos terribles plagas azote de los desheredados hubiesen de conducir a tan suprema belleza, tiempo ha que ésta se hubiese realizado ya que no creemos que jamás tal monstruo se haya separado del dominio de los pobres.
Ved a los hambrientos azorados huyendo de las comarcas donde, por el egoísmo de la propiedad privada, los campos no producen, y, en vez de apoderarse de esa tierra dejándola a disposición de los que quieran cultivarla, respetan esas parcelas de terreno acaparadas por unos cuantos que son incapaces de hacerla producir.
Ved a los labriegos de Andalucía enloquecidos por los gritos de angustia de sus hijitos que les piden pan, en vez de alzarse airados contra los causantes de su desgracia, recorren los campos como los lobos para arrebatar a los pastores las ovejas del rebaño, despedazarlas y, sin más sazonamiento por la sangre caliente manando de los despojos de ese inofensivo animal, comerse la carne cruda para aplacar el hambre.
Ved a todos los perversoss, ya sean campesinos, ya obreros de ciudad, asaltando los vapores de emigrantes para huir de la región donde el hambre impera dejando en paz a sus burgueses, a sus amos, a sus explotadores que ven con alegría disiparse la nube de amenaza con la deserción de los hambrientos.
La miseria, el hambre, sólo sirven para que luchen los hombres entre sí, asesinándose ora en cruentas [10] guerras fratricidas, ora en desastrosas huelgas originadas por la rapacidad capitalista o la competencia de brazos producto de la insensata, desordenada e inconsciente procreación de los infelices que no teniendo pan para ellos, dan la vida a nuevos seres sabiendo que no los podrán mantener.
No; la Revolución que transforme el orden actual de cosas no será llevada a cabo por la miseria, por el hambre. En la conciencia de todos está que una Obra tan grandiosa ha de ser producto de hombres fuertes de voluntad, inteligentes de cerebro y conscientes de su estado, de su valor real en la Sociedad, de su personalidad en la tierra, y que no tengan hambre que les haga doblar la altiva cerviz ante la explotación del hombre por el hombre.
Para lograr esto, para conquistar el mundo, para implantar la justicia en él, para asegurar el sustento para todos, para desterrar de por siempre el hambre y la miseria, un recurso nos queda, uno sólo, y es: sin que nadie pierda de vista su propaganda, su medio de lucha, su ideal, recomendar, enseñar y propagar a los proletarios, además del espíritu de rebeldía contra todas las opresiones, la procreación consciente y limitada a fin de que no lancen más seres al mundo que sirvan para carne de cañón, de explotación y de prespitación; y una vez conseguido por este medio el anulamiento de estos tres manantiales de los cuales se extrae el agua que riega el árbol de la iniquidad, veréis como éste se va desecando, caen sus amarillentas hojas arrastradas por el vendaval del Progreso, y a su vetusto tronco, [11] semejante a carcomido esqueleto extendiendo sus enflaquecidas ramas hacia lo alto como queriendo implorar la clemencia de los dioses expulsados de sus tronos por la Ciencia, Júpiter (la revolución), le enviará el rayo que haga astillas lo que resta de su antiguo poderío que se derrumbará con el estrépito de los viejos caserones faltos de apoyo, sepultando bajo sus escombros la iniquidad y el mal "
