Haciendo abstracción de mi deformación profesional, que me obliga a defender, y por tanto a comprender y a justificar el crimen -¡qué sería de la civilización sin el derecho a la defensa legal!-, me gustaría que mis indignados lectores reflexionaran un momento con los datos de una más completa información y se dieran cuenta de que no sólo yo justifico el asesinato cuando la ocasión, el motivo y las circunstancias los requieren, sino también los ordenamientos jurídicos, los políticos, los sociólogos y los gobernantes de todos los países.Sin entrar en la polémica, hoy ya superada afortunadamente en nuestro país, sobre la pena de fin, recordemos que toda guerra es la absoluta justificación del asesinato. Unos hombres, premeditadamente, deciden organizar un sofisticado y complejo aparato para apiolar hombres, mujeres y niños, en número de cientos de miles, mediante bombardeos, saqueos, ametrallamientos, falta de comida y de agua, derrumbamientos de casas, quemaduras con napalm, destrozo de miembros humanos con bombas de metralla, y fusilamientos sumarios a los desertores y depredadores. Y aunque algunas voces románticas se alzan, como siempre, contra la guerra, Estados, Gobiernos, políticos, filósofos y hasta gente común la justifican en multitud de ocasiones. Como patético ejemplo tenemos las páginas de nuestros periódicos cuando el suicida enfrentamiento entre Argentina y el Reino Unido por las islas Malvinas. Los opositores discutían cuestiones de criterio en cuanto a la histórica propiedad de las islas o el contenido progresista o reaccionario de los Gobiernos enfrentados. No leí ninguno que condenara como criminales sin excusa a los dos países por el único hecho de apiolar personas.
Nuestro código penal establece las causas por las cuales es lícito apiolar. Las eximentes de culpa por las que un individuo puede verse impelido a quitarle la vida a otro semejante sin que sea posible castigarle legalmente. La legítima defensa es la más conocida y aplicada por el pueblo, con rígida precisión en cualquier disputa en defensa de los bienes propios, del honor o de la tranquilidad personal. El estado de necesidad puede convertir en inocente al que mata a otro para comérselo, por ejemplo, y la obediencia debida liberó de -la horca a un sinfín de nazis que exterminaron a miles de personas. Así mismo la locura, la embriaguez no habitual y el trastorno mental tras*itorio borran toda intencionalidad del delito.
Todos nosotros, los ciudadanos, pagamos a unos hombres para que se especialicen en el manejo de las armas y dediquen su vida a la persecución de criminales, a los que damos permiso para apiolar. Un muchacho de dieciocho años ha caído hace un mes en Badalona bajo las balas de dos policías porque tuvo la mala ocurrencia de intentar robarles el coche con ellos dentro. Los homicidas ni al entierro acudieron, pero tampoco habrá juicio. Ya se sabe, al ladrón se le puede apiolar. El juicio de Almería ha venido a confirmar la práctica habitual en todos los países civilizados de que a los terroristas también.
Si los militares, los soldados, los policías, los que son agredidos, los que deben obedecer órdenes, los locos y los borrachos y los que tienen mucha hambre pueden apiolar a un semejante, ¿por qué Neus Soldevila no? Yo sólo tengo una respuesta: porque es una mujer.
A Neus el miedo le causó un trastorno emocional gravísimo, su angustia fue superior a cualquier hambre, y la provocación continuada por la tortura que le infligía el marido, mucho más dura que la ocasional, pero como mujer, que es primero esposa y progenitora que ser humano, que persona, que ciudadana, no tenía más remedio que aguantar. Aguantar lo que ningún hombre soportaría, y que los legisladores han estimado causa suficiente de eximente de culpabilidad para los hombres. Por supuesto mucho más de lo que ningún gobernante aceptaría antes de declararle la guerra a su ofensor.
Derecho a apiolar | Edición impresa | EL PAÃS
:, pero según López Wallastein "esto no significa que haya una tendencia a la disminución de los malos tratos" sino que normalmente el porcentaje de denuncias es mínimo, alrededor de 
