Antes de ingresar al terreno "álgido" de la PETICIÓN, vamos referirnos a algunas cuestiones formales que encontramos en el "Tratado de la Oración" de Orígenes:
1) ¿Si Dios ya sabe lo que necesitamos... para qué pedírselo?
Esto ha sido motivo de debate muchas veces y Orígenes da una buena respuesta al respecto (ver Pág. 5):
a) Están los ateos que, al no creer en Dios, no rezan.
b) Están aquellos que entienden que Dios (aún aceptando que exista) es impersonal y prescindente, por lo tanto "rezar" es algo irrelevante (vg. algunas escuelas de Budismo).
c) Finalmente están aquellos que entienden que Dios "ya conoce" nuestras necesidades y nos da en razón a ellas y su plan divino. No hace falta pedir nada.
- Con buen tino Orígenes señala que el libre albedrío es parte de nuestra Naturaleza y que ciertas cosas sólo serán otorgadas en caso que las PIDAMOS.
- Por otro lado señala que la oración (que es una forma de meditación) es sumamente beneficiosa para la mente y el espíritu. Realizarla trae beneficios psicológicos. Esto sólo la justificaría -dice él-.
- También señala que es una PRÁCTICA (en este caso espiritual) y, todo lo que se PRACTICA y EJERCITA, se FORTALECE. Así como ejercitamos el cuerpo, podemos ejercitar nuestra mente y espíritu a través de la oración.
- También indica (y esto es más sofisticado y requeriría más explicación) que la oración es una CORAZA CONTRA EL MALIGNO. No voy a entrar en el detalle pero, la oración -y realizada de cierto modo, concreto y específico- genera un "blindaje" que protege nuestro espíritu del ataque de ciertas entidades.
- Finalmente termina con un argumento que, para los cristianos, puede ser determinante... hasta Cristo rezaba. Si él lo hacía -siendo el Descendiente de Dios o, Dios mismo- es porque vale la pena hacerlo.
Da muy buenos ejemplos al respecto en cada caso. Más que fundamentado el punto.
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2) Se reza a Dios, se reza a Dios a través de Cristo, se reza a los Santos y Ángeles?
Este es un punto formidable para analizar. Es más, voy a esbozar parte de lo que comenta Orígenes pero, más adelante voy a regresar a esta cuestión.
Orígenes, desde ya, deja la ADORACIÓN sólo para DIOS. No lo dice expresamente pero, otro tanto ocurre con el PERDÓN. Hasta aquí, bien. Plena coincidencia en todos los enfoques.
Pero, tanto en la ACCIÓN DE GRACIAS como en la PETICIÓN habilita el concepto de la INTERCESIÓN. Esto es, poder usar a Santos o Ángeles como "un canal" que facilite el acceso a DIOS.
El Catolicismo (y los Ortodoxos) mantiene este concepto y, ha agregado una intercesora formidable -que ni se planteaba como tal en la época de Orígenes- que es la Virgen María. La mayoría de los protestantismos reniegan de esa posibilidad y sólo aceptan utilizar el "camino de Cristo" para dirigirse a Dios.
Como digo, este es un punto en el que habría que profundizar mucho y, voy a tratar de explicarlo de un modo sucinto.
Orígenes, siendo como es un teólogo extraordinario que conoce las Escrituras como ningún otro, tiene perfectamente en claro que (Ver Punto 15 en la Pág 18)
(mensaje citado en revisión)
Como pueden ver, no deja lugar a dudas... se ora al PADRE de modo directo o bien A TRAVÉS del Descendiente (no al Descendiente sino al Padre mismo A TRAVÉS del descendiente).
Pero, de un modo particular, también destaca otra cosa en la que, invito a detenerse un momento (ver Pag. 2):
(mensaje citado en revisión)
Y, si recuerdan el Libro de Tobías (les pedí que lean el Capítulo 12), allí el Arcángel Rafael dice:
(mensaje citado en revisión)
Bien... Orígenes SABE MUCHO y, si bien no deja el tema perfectamente claro o no lo hace de un modo transparente, los elementos están presentes.
Dios, es una "energía". No habla castellano, ni inglés, ni francés... cuando pretendemos LLEGAR A ÉL tenemos que hacerlo de un modo que se ajuste A SU NATURALEZA.
Orígenes nos avisa que "el Espíritu intercede ante Dios con gemidos inenarrables".
El "lenguaje divino" no está formado de PALABRAS. Está formado de "sonidos" (o más bien "energías") y de allí que he tratado de que entiendan lo que es el MUNAY previo a pasar a la parte de PETICIONES.
Voy a dar un ejemplo tosco y, hasta posiblemente errado pero quiero clarificar este punto con las escasas luces que tengo al respecto.
Si Ustedes usaran la oración buscando consuelo y dijeran: "... Dios, siento dolor, cúrame..." es posible que Dios escuche una interferencia similar al ruido de la estática en una radio pero, si consiguieran formar mediante su imaginación una "bola luminosa de dolor" (no sé por qué pero me la imagino de una mezcla de rojo y […] palpitante) estarían manifestando su dolor "en un gemido inenarrable" y, ese "gemido" es "entendible" para Dios.
Ustedes NO le rezan a la Virgen, o a un Santo, o a un Ángel pero; por ser entidades mucho más cercanas a los hombres, si pedimos que "traduzcan" (intercedan) nuestra oración a Dios, y lo hacemos del modo correcto, es posible que, como dijo el Arcángel Rafael «Cuando tú y Sara hacíais oración, era yo el que presentaba y leía ante la gloria del Señor el memorial de vuestras peticiones»
Sé que esto es complicado de entender pero, también sé que mi explicación servirá a algunos para completar su entendimiento y otros no. Quienes puedan entenderlo, que lo hagan. Mis luces no dan para más. Perdón.
Mientras más aprendamos como "rezar con el espíritu y el corazón" (las palabras no sirven, necesitamos sentimientos, energías) más claro es nuestro mensaje. Si rezamos "con palabras" y sólo "con la mente", sólo producimos ruido de interferencia en el idioma espiritual.
Pero, como veremos más adelante, eso no significa que las palabras NO SIRVAN. Si sirven y mucho pero, deben ser utilizadas con la "tecnología" adecuada. Más adelante seguimos con este punto.
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3) Ofrendas, Sacrificios, Ayunos, Limosna:
De algún modo el tema se va orientando al "lenguaje de Dios" y entramos de a poco en territorio concreto de la oración como una herramienta con la capacidad de "modificar la realidad". Lo que estamos viendo son sus elementos y estructura para poder luego armar el rompecabezas.
Como sabrán, ha sido común vincularse a los dioses a través de OFRENDAS o SACRIFICIOS. Tanto de animales -y otras personas en ciertas religiones-, como flagelaciones y ayunos personales.
Quizás ahora va quedando más en claro a qué se debe... el DOLOR es un "lenguaje directo" (lo mismo el gozo, la alegría, el pastilla ilegal, etc.).
No son palabras, son emociones que se traducen en "energías" o "colores" que son entendibles por espíritus que no hablan con "palabras" (que son un lenguaje humano) sino con la "lengua de los espíritus".
Pero, no todos los espíritus reciben -o disfrutan- el mismo tipo de mensajes. Los más burdos pueden apreciar el dolor de los sacrificios pero, los más elevados se mueven con un lenguaje más sutil y sofisticado... el lenguaje del amor. Sentimientos puros como el agua cristalina.
Obviamente, algunos que quieren producir cambios, pueden escoger usar estos espíritus más burdos, bajos y brutales que, por su cercanía a los humanos, reciben con buen tino sacrificios o dolor y, cambian ese "alimento" por los favores o peticiones que estas personas les realizan. En gran medida las prácticas de las santerías y/o los ritos vudú se mueven en este entorno.
Los AYUNOS, pueden usarse en las dos direcciones:
a) Como un modo de purificar el cuerpo para que sea capaz de generar sentimientos más cristalinos y claros, para elevarse, para evitar los pesares del cuerpo físico. Todas las religiones y místicos recurren al mismo para aquietar los instintos u necesidades más "animales" del cuerpo e incrementar el poder del espíritu.
b) Como producción de dolor que sirve como ofrenda directa... puede que se interprete positivamente en el contexto correcto (como podrían ser las flagelaciones) aunque, también nos dejan en el territorio de las entidades de más bajo nivel.
Pero, si recuerdan lo que hemos visto en el Libro de Tobías (texto que, insisto, tiene un ENORME TRASFONDO MÍSTICO Y ESOTÉRICO), se hace hincapié en una práctica específica: la limosna.
Aclaro que el Arcángel Rafael dice expresamente: «buena es la oración con ayuno, limosna y justicia» pero, en este texto van a encontrar varios detalles de interés y me refiero a Isaías 58.
Bible Gateway passage: Isaías 58 - Reina-Valera 1960
El verdadero ayuno
1 Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado.
2 Que me buscan cada día, y quieren saber mis caminos, como gente que hubiese hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de su Dios; me piden justos juicios, y quieren acercarse a Dios.
3 ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a todos vuestros trabajadores.
4 He aquí que para contiendas y debates ayunáis y para herir con el puño inicuamente; no ayunéis como hoy, para que vuestra voz sea oída en lo alto.
5 ¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de cilicio y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable a Jehová?
6 ¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis todo yugo?
7 ¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al desabrigado, lo cubras, y no te escondas de tu hermano?
8 Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salvación se dejará ver pronto; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será tu retaguardia.
9 Entonces invocarás, y te oirá Jehová; clamarás, y dirá él: Heme aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador, y el hablar vanidad;
10 y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía.
11 Jehová te pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma, y dará vigor a tus huesos; y serás como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan.
12 Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás, y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar.
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Quiero que traten de advertir el mensaje subyacente en este texto.
El ayuno "para sufrir" (cenizas y cilicios) no servía para atraer la voluntad de Dios pero LA LIMOSNA (ejemplificada de varios modos: dar pan a los hambrientos, albergue a los errantes, cubrir a los desabrigados) hace NACER LUZ -anoten esto- una LUZ COMO EL ALBA QUE VA DELANTE DE TI.
Y lo reitera: "si dieres tu pan al hambriento y saciares el alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía"
Y esto se debe a que la APÚRVA que genera la limosna es BRUTAL (suma puntos en cascada).
(bueno, en realidad con TODOS los Arcángeles).