Religión: Santo evangelio de hoy. Sábado, 3 de octubre, "Haz brillar, Señor, tu rostro sobre tu siervo" *********************************Sto.Rosario a las 22.00

Del arrepentimiento de Job al Rosario de las 22:00​

El santo evangelio de hoy, sábado 3 de octubre, se lee en dos tiempos: primero Job reconociendo en el polvo que habló de cosas que no entendía, después los setenta y dos discípulos volviendo eufóricos porque hasta los demonios se les sometían. Entre una escena y otra, la jornada católica cierra con el rezo del rosario a las 22:00, cronometrado entre 25 y 30 minutos, y con una lista de intenciones que empieza por la reparación de ofensas y termina en la defensa de la vida desde su concepción hasta su final natural.

Qué dice el evangelio de hoy, sábado 3 de octubre​

Lucas 10,17-24. Los setenta y dos vuelven contentos y Jesús les corrige el motivo de la alegría: no porque los espíritus se les sometan, sino porque sus nombres están inscritos en el cielo. Antes, la primera lectura cierra el libro de Job con la retractación del justo, ese hombre que había hablado de maravillas que superan su comprensión y que solo al final puede decir que sus ojos han visto lo que antes conocía de oídas.

El salmo 118 pone el resto: «Me estuvo bien el sufrir, así aprendí tus decretos». Difícil de digerir en una época que vende el dolor como fallo de gestión. Y el comentario dominico del día insiste en el itinerario completo: abundancia, ruina, noche oscura del alma y, por fin, la retractación echado en el polvo y la ceniza.

¿Cuánto ganó Job al final de su vida?​

La lectura no se corta: enumera la restauración con pelos y señales. Catorce mil ovejas, seis mil camellos, mil yuntas de bueyes y mil borricas. Siete hijos y tres hijas, con nombres de pastorada poética: Paloma, Acacia y Azabache. Y otros ciento cuarenta años de vida, con nietos y biznietos en la foto.

El detalle que descoloca es que el texto sostiene que el Señor bendijo a Job al final más aún que al principio. La contabilidad de la fe no cuadra con la del sufrimiento previo. Nadie ha cerrado ese balance y el libro tampoco lo intenta.

Las promesas del rosario y el horario de las 22:00​

Aquí llega la parte que no suele caber en la catequesis exprés. Al rosario se le atribuye un bloque de promesas: protección, gracias especiales, virtud, buenas obras y liberación del purgatorio para quien lo rece devotamente. «El alma que se encomiende a mí en el Rosario no perecerá», reza una de ellas. Otra asegura que quien lo propague será asistido en sus necesidades.

La iniciativa de rezo diario fija la cita a las 22:00, con letanías, Salve y Ave María cantado. La lista de intenciones que acompaña al rezo es larga: reparación por las ofensas contra Dios y contra los Sagrados Corazones, sacerdotes y sus familias, niños, jóvenes, familias y la protección de la Cruz del Valle de los Caídos y de los cruceros repartidos por el país.

Apotegmas del desierto y otras capas del día​

Junto al evangelio aparecen los apotegmas de los Padres del Desierto, esa colección alfabética de dichos breves de los monjes antiguos, compilada en el siglo XVII por el jesuita Heribert Rosweyde y traducida al francés por Guy, Regnault y los monjes de Solesmes. También la coronilla de la Divina Misericordia, y una oración a San Judas Tadeo para las causas difíciles.

El itinerario de Job acaba con restauración doble. El del rosario diario acaba, de momento, en una lista de intenciones y un horario fijo. Dónde se atasca siempre el cálculo es en el mismo sitio: no hay contador capaz de verificar una promesa espiritual. Job acabó con el doble. Del resto seguimos sin recuento.