Religión: Santo evangelio de hoy. Jueves, 22 de octubre, "La misericordia del Señor llena la tierra" ************************************Sto.Rosario a las 22.00

Santo evangelio de hoy. Jueves, 22 de octubre, "La misericordia del Señor llena la tierra" ************************************Sto.Rosario a las 22.00
RESUMEN DEL MENSAJE INICIAL · elaborado con IA

El evangelio de hoy, jueves 22 de octubre, presenta a Jesús diciendo que ha venido a prender fuego a la tierra y a traer división, no paz. La primera lectura, de Efesios 3, 14-21, pide ser fortalecidos por el Espíritu y arraigados en el amor.

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El evangelio de hoy, jueves 22 de octubre, presenta a Jesús diciendo que ha venido a prender fuego a la tierra y a traer división, no paz. La primera lectura, de Efesios 3, 14-21, pide ser fortalecidos por el Espíritu y arraigados en el amor.

Hay una frase en el evangelio de Lucas que desconcierta cada vez que se lee en voz alta. Jesús dice: «He venido a prender fuego a la tierra, ¡y cuánto deseo que ya esté ardiendo!». Son palabras que chocan con la imagen del niño en el pesebre y con el saludo de después de la resurrección. El pasaje se proclama este jueves 22 de octubre, junto con la carta a los Efesios y el salmo 32.

Un fuego que no destruye

El fuego del que habla Jesús no es un fuego que arrasa. La reflexión de las MM. Dominicas del Monasterio de Santa Ana (Murcia) lo explica con una imagen que se repite en la tradición cristiana: el amor es fuego que destruye lo que nos aparta de Dios y purifica los corazones. No es un fuego de castigo, sino un fuego que reconstruye a las personas y abre paso a un mundo nuevo.

La misma idea aparece en una oración clásica al Espíritu Santo: «Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu Amor». Si ese fuego llenara los corazones, sostiene la reflexión, las relaciones entre las personas y los criterios con los que se toman las decisiones importantes serían distintos.

El contexto del pasaje ayuda a entenderlo. Jesús habla también de un bautismo que tiene que recibir y de la angustia que siente hasta que se cumpla. Es una referencia a su pasión y muerte, el momento en que ese fuego se hará definitivo. Lucas coloca estas palabras en el camino hacia Jerusalén, no en un discurso tranquilo.

La división que no es la guerra

La segunda parte del evangelio es la que más incomoda: «¿Pensáis que he venido a traer paz a la tierra? No, sino división». Y añade que estarán divididos cinco en una casa, tres contra dos y dos contra tres, y que el padre estará contra el hijo y la suegra contra la nuera.

Leído de forma literal, parece una contradicción con el mensaje de paz que anunciaron los ángeles en el nacimiento de Jesús y con el «Paz a vosotros» de después de la resurrección. La explicación que ofrece la reflexión dominica es que la persona de Jesús y las exigencias de su mensaje no dejan indiferente a nadie: obligan a tomar partido, a estar a favor o en contra. Y eso puede ocurrir dentro de una misma familia, con bandos enfrentados.

La paz que Jesús no trae es la paz falsa, la que se construye sobre el silencio y la evitación. La verdadera paz, dice la reflexión, se cimenta en la verdad y en el respeto al otro. La división no es el objetivo, sino la consecuencia inevitable de una propuesta que pide una decisión personal.

Efesios 3: doblar las rodillas y arraigarse en el amor

La primera lectura de hoy es un pasaje de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios, capítulo 3, versículos 14 al 21. Pablo empieza doblando las rodillas ante el Padre, una imagen de reverencia y oración que ya había usado en otras cartas. Pide que los efesios sean robustecidos por medio del Espíritu en su hombre interior y que Cristo habite por la fe en sus corazones.

El núcleo de la petición es que el amor sea raíz y cimiento. Solo así, escribe Pablo, se puede abarcar «lo ancho, lo largo, lo alto y lo profundo» y comprender el amor de Cristo, que trasciende todo conocimiento. La carta termina con una alabanza: a Dios, que puede hacer mucho más de lo que pedimos o concebimos, la gloria en la Iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones.

La reflexión dominica subraya que la vida cristiana es un combate continuo y que las tentaciones se presentan muchas veces con apariencia de bien y con un porcentaje elevado de verdad. De ahí la necesidad de la fuerza del Espíritu y de que Cristo habite en el interior. También advierte contra el intento de encasillar a Dios en los criterios humanos: Dios excede todo conocimiento y es una eterna novedad.

El salmo 32 y la misericordia que llena la tierra

El salmo responsorial de hoy es el 32, con el estribillo «La misericordia del Señor llena la tierra». El texto invita a aclamar al Señor con la cítara y el arpa de diez cuerdas, y proclama que la palabra del Señor es sincera y que todas sus acciones son leales. Ama la justicia y el derecho.

La segunda estrofa insiste en que el plan del Señor subsiste por siempre y en que es dichosa la nación cuyo Dios es el Señor. La última parte mira a los que esperan su misericordia: los ojos del Señor están puestos en ellos para librar sus vidas de la muerte y reanimarlos en tiempo de hambre.

El salmo conecta con el resto de las lecturas por la idea del amor que sostiene. La misericordia no es un sentimiento blando, sino una acción leal que se traduce en justicia y derecho. Es el mismo amor del que habla Pablo en Efesios y el mismo fuego del que habla Jesús en Lucas.

Una memoria que acompaña las lecturas

La reflexión de las dominicas menciona que en esta fecha se celebra la memoria de san Juan Pablo II. La conexión con el texto de Efesios les sirve para recordar dos frases del papa polaco: «El amor me lo enseñó todo» y «el amor siempre vence». La petición final es que la intercesión de ese «gigante de la fe» ayude a que el amor sea maestro y a que la fe en que su amor todo lo puede sea una fe viva.

No es la única referencia externa que acompaña al evangelio. Las lecturas se completan con el salmo 90, que habla de habitar al amparo del Altísimo y de decir al Señor «Refugio mío, alcázar mío, Dios mío, confío en ti». Es un texto que se reza en la liturgia de las horas y que refuerza la idea de confianza que atraviesa todo el conjunto.

El evangelio de Lucas 12, 49-53 se lee en la misa del jueves 22 de octubre. La primera lectura es Efesios 3, 14-21 y el salmo responsorial es el 32. La reflexión corre a cargo de las MM. Dominicas del Monasterio de Santa Ana, en Murcia. Para quien quiera seguir la oración, el rezo del santo rosario está previsto a las 22.00.

Datos clave
  • El evangelio del día es Lucas 12, 49-53, que incluye la frase «He venido a prender fuego a la tierra».
  • La primera lectura es Efesios 3, 14-21, donde Pablo dobla las rodillas y pide que el amor sea raíz y cimiento.
  • El salmo responsorial es el 32, con el estribillo «La misericordia del Señor llena la tierra».
  • La reflexión litúrgica corre a cargo de las MM. Dominicas del Monasterio de Santa Ana, en Murcia.
  • El rezo del santo rosario está previsto para las 22.00.
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A continuación, el Evangelio de hoy jueves y las lecturas:

“ He venido a prender fuego a la tierra ”

Primera lectura​

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios 3, 14-21​


Hermanos:

Doblo las rodillas ante el Padre, de quien toma nombre toda paternidad en el cielo y en la tierra, pidiéndole que os conceda, según la riqueza de su gloria, ser robustecidos por medio de su Espíritu en vuestro hombre interior; que Cristo habite por la fe en vuestros corazones; que el amor sea vuestra raíz y vuestro cimiento; de modo que así, con todos los santos, logréis abarcar lo ancho, lo largo, lo alto y lo profundo, comprendiendo el amor de Cristo, que trasciende todo conocimiento. Así llegaréis a vuestra plenitud, según la plenitud total de Dios.

Al que puede hacer mucho más sin comparación de lo que pedimos o concebimos, con ese poder que actúa entre nosotros; a él la gloria en la Iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones de los siglos de los siglos. Amén.

Salmo de hoy​

Salmo 32, 1-2. 4-5. 11-12. 18-19 R/. La misericordia del Señor llena la tierra​


Aclamad, justos, al Señor,
que merece la alabanza de los buenos.
Dad gracias al Señor con la cítara,
tocad en su honor el arpa de diez cuerdas. R/.

La palabra del Señor es sincera,
y todas sus acciones son leales;
él ama la justicia y el derecho,
y su misericordia llena la tierra. R/.

El plan del Señor subsiste por siempre,
los proyectos de su corazón, de edad en edad.
Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor,
el pueblo que él se escogió como heredad. R/.

Los ojos del Señor están puestos en quien lo teme,
en los que esperan su misericordia,
para librar sus vidas de la gloria
y reanimarlos en tiempo de hambre. R/.

Evangelio del día​

Lectura del santo evangelio según san Lucas 12, 49-53​


En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«He venido a prender fuego a la tierra, ¡y cuánto deseo que ya esté ardiendo! Con un bautismo tengo que ser bautizado, ¡y qué angustia sufro hasta que se cumpla!

¿Pensáis que he venido a traer paz a la tierra? No, sino división.

Desde ahora estarán divididos cinco en una casa: tres contra dos y dos contra tres; estarán divididos el padre contra el descendiente y el descendiente contra el padre, la progenitora contra la hija y la hija contra la progenitora, la suegra contra su nuera y la nuera contra la suegra».

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Bonus: Añado los comentarios de los dominicos con el Evangelio anterior, así como los del padre Pedro Brassesco, en YT. Para quien prefiera las reflexiones por escrito, las dejo a continuación, hoy a cargo de las MM. Dominicas del Monasterio de Santa Ana (Murcia).



Reflexión del Evangelio de hoy​

“A Él la gloria de la Iglesia y de Cristo Jesús por todas la generaciones”​

No es la primera vez que Pablo, es sus cartas, hace referencia a doblar las rodillas como señal de reverencia y como actitud orante. En este pasaje nos dice que dobla la rodilla ante Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, para pedir que seamos fortalecidos por su Espíritu y que Cristo habite por la fe en nuestros corazones.

Pablo lo tiene claro, la vida cristiana es un combate continuo, por eso necesitamos la fuerza del Espíritu, necesitamos que Cristo quien habite en nuestro interior. Sólo así, podremos vencer a la tentación. Las tentaciones se nos presentan muchas veces con apariencia de bien y con un porcentaje elevado de verdad, pero lo que buscan es apartarnos del camino que nos lleva a Dios: Bien supremo y Verdad suma.

Pablo también pide para los Efesios, y en ellos nos podemos incluir nosotros, que estén arraigados y fundamentados en el amor para puedan conocer y comprender el amor de Cristo. Dios nos ama, porque su esencia es Amor, pero este amor hay que descubrirlo, hay que experimentarlo de manera personal, de tal manera que nos sintamos plenos sin necesidad de nada más y que solo anhelemos no perder este amor. El amor nos abre a un conocimiento mas profundo de Dios, nos acerca a su Verdad. Porque muchas veces tratamos de encasillar a Dios en nuestros criterios humanos, pero Dios excede todo conocimiento, es una eterna novedad que sólo su amor nos hará comprender y disfrutar.

Llenos de este amor viviremos con nuestra confianza puesta en Dios, que es poderoso para realizar todas las cosas incomparablemente mejor de los que podamos pedir o pensar. Como nos dirá Pablo al final de la lectura. Sólo Él merece la gloria, la alabanza, el honor y el poder.

Hoy que celebramos la memoria del gran Papa San Juan Pablo II, esta lectura nos trae a la memoria frases suyas que vienen a iluminar la enseñanza de Pablo. “El amor me lo enseñó todo”, “el amor siempre vence”. Pidamos la intercesión de este gigante de la fe para que sólo el amor sea nuestro maestro y nuestra fe en que su amor todo lo puede sea una fe viva.

“He venido a prender fuego a la tierra: ¡y ojalá estuviera ya ardiendo!”​

Este Evangelio es de esos que a primera vista nos deja desconcertados. Las palabras de Jesús nos sorprenden porque expresan algo que parece contradictorio con el mensaje de paz que anunciaron los ángeles en su nacimiento: “Gloria a Dios en el Cielo y en la tierra paz a los hombres…” y con su saludo después de su Resurrección: “Paz a vosotros…”.

Ahora nos dice que no ha venido a traer paz sino división. Y esto que parece absurdo en cierra una verdad más honda, porque la persona de Jesús, las exigencias de su mensaje, no nos dejan indiferentes, nos obliga a tomar parte o estamos a favor o en contra. Y puede ser que en una misma familia haya de los dos bandos y eso pueda ser punto de desencuentro entre ellos. A simple vista la paz familiar se puede ver alterada, pero la verdadera paz es la que se comenta en la verdad y en el respeto al otro, y a eso es a lo que nos invita Jesús.

Jesús nos habla también de su deseo de que la tierra arda, pero el fuego al que se refiere es el fuego de su amor, no un fuego destructor, sino un fuego que reconstruye a las personas y posibilita la aparición de un mundo nuevo.

Hay una oración para invocar el Espíritu Santo que dice así: “Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu Amor”. Porque el amor es fuego que destruye lo que nos aparta de Dios, que purifica nuestros corazones para que nuestros deseos estén orientados según su Voluntad. Y si los corazones de todos los hombres estuvieran llenos de este fuego de amor, de este amor que es fuego, que diferentes serían las relaciones entre las personas, que distintos los criterios a la hora de tomar las decisiones importantes… poco a poco se iría apareciendo un mundo nuevo, más acorde con el diseño de Dios.

Fuente: He venido a prender fuego a la tierra


Y porque has resucitado, te damos las gracias. Contigo seremos invencibles. Contigo, llamados a la Vida.

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Tú que habitas al amparo del Altísimo,
que vives a la sombra del Omnipotente,
di al Señor: «Refugio mío, alcázar mío,
Dios mío, confío en ti.» (Salmo 90)
 
Santoral del día:



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Coronilla de la Divina Misericordia
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Porque es la hora de la Misericordia y la hora en que Jesús dio su vida por nosotros

 
APOTEGMAS de los Padres del Desierto
(ἀποφθέγματα τῶν ἁγίων γερόντων)
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Compiladas por el jesuíta Heribert Rosweyde (s.XVII). Traducción francesa por Guy, Regnault y los monjes de Solesmes.
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