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Irán: paisajes de postal bajo un régimen cuestionado​

Según el estudio que se cita en el hilo, el cociente intelectual medio de los iraníes mayores de 20 años es de 105,61. El de los menores de esa edad, 97,73. Los números no salen de un folleto turístico: según el enlace aportado, proceden del repositorio de los Institutos Nacionales de Salud de Estados Unidos. Y sirven para enmarcar la paradoja que recorre cualquier conversación sobre Irán: un país con patrimonio, talento y paisajes de primer nivel, gobernado por un aparato clerical que convierte todo ese potencial en una pregunta incómoda.

Un país que exporta cerebros, no solo alfombras​

Entre los datos que se manejan hay uno que descoloca: se menciona el caso de una niña iraní que sacó un 162. Un participante recuerda que en 2020 un iraní de 16 años derrotó a Magnus Carlsen sobre un tablero. Y el recuento de matemáticos iraníes con entrada en Wikipedia, 57, superaría al de españoles, que se queda en 52, siempre según las cuentas que se citan. Son cifras gruesas, discutibles en su método, pero apuntan en la misma dirección que el estudio sobre el IQ: una cantera intelectual llamativa para el tamaño del país.

La explicación que se repite es la herencia persa. Una cultura con siglos de matemática, astronomía y poesía a la espalda acaba produciendo sociedades con una relación peculiar con el estudio.

Playas turquesas, bosques de nubes y montañas de 5.000 metros​

El segundo bloque de argumentos es visual. Playas de arena clara y agua turquesa —Marjan, la isla de Hengam, la playa de Darak—, bosques de nubes, cañones dorados y mezquitas con una variedad de colores que el ojo apenas alcanza a distinguir. A eso se suman mercados y puestos de comida callejera cuya variedad de sabores, olores y texturas, se sostiene, no tiene equivalente en Occidente. Un participante compara las imágenes con el Caribe mexicano o el Pacífico maorí.

La arquitectura hace el resto. Hoteles con acabados de mármol, vidrio y oro que se comparan sin complejos con las grandes cadenas internacionales. El mérito, se apunta, no es acumular recargamento, sino salir airoso de él sin caer en el esperpento. Y quien ha estado en Teherán añade un detalle que no sale en las guías: las montañas de 5.000 metros que se ven desde la ciudad, tan cerca que parece poder tocarse con los dedos.

La cara B: penas de muerte, matrimonios concertados y libertad vigilada​

Aquí se rompe el consenso. Frente al retrato amable se levanta otro, y no es menor. Según las críticas que se reproducen, la homosexualidad está castigada con la pena capital, mientras las personas transexuales se verían abocadas a operarse para ajustar su cuerpo a lo que el Estado considera aceptable. Se cita también el adulterio como delito perseguido con dureza, la presión sobre las minorías cristianas y la vigencia de los matrimonios concertados.

No hay matices que tapen esa parte. Quien defiende el país responde con otra cosa: que la sociedad iraní es moderna y vanguardista, y que vive atrapada bajo un régimen que buena parte de su población no respalda. Los testimonios de trato directo van en esa línea. Ingenieros exquisitos en el detalle técnico. Ciudadanos que, en privado, expresan su hastío con el aparato clerical. La brecha entre el país y su Gobierno sería, sostienen, más ancha de lo que sugiere el pasaporte.

Chiismo, zoroastrismo y la tentación de reescribir la historia​

El tercer frente es religioso. Hay quien sostiene que el chiismo, al permitirse interpretar los hadices, resulta menos rígido que la tradición suní. La réplica de otro participante es que el mismo aparato que interpreta también ejecuta. Y una tercera corriente, minoritaria pero insistente, propone recuperar el zoroastrismo como seña de identidad persa frente al islam, con el argumento de que la religión previa a la conquista árabe hacía menos daño. Es difícil saber cuánto de reivindicación histórica y cuánto de provocación tiene esa idea.

En medio de todo esto asoma el argumento económico. Un participante sitúa la renta per cápita iraní por encima de la de Hungría, Rumanía o buena parte de Iberoamérica, siempre según las estimaciones que se citan y sin auditar. Si fuera cierto, dejaría a la vista el problema de fondo: un país que funciona en casi todo menos en su cúpula. Un forero destaca la película iraní Nader y Simin como retrato de esa tensión, y el retrato de un juzgado minúsculo basta para explicar dónde se atasca la vida cotidiana.

Con esos mimbres, la pregunta no es si Irán es espectacular. Es si puede serlo sin dejar de ser, para una parte de su propia gente, un sitio del que marcharse.