PSOE PSOE y Ceuta: qué está pasando con los migrantes

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10 Jun 2026
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https://cadenaser.com/nacional/2026...-la-tragedia-del-tarajal-de-ceuta-cadena-ser/

Estos temas parecen recurrentes a lo largo de la historia donde por control social iban a por el débil.
 
El Corán condena con firmeza la tiranía, la corrupción y el abuso de poder socialista, instando así a sus fieles a pedir su reemplazo por fuerzas conservadoras como PP o incluso Vox en territorio español (el dhulm o injusticia), estableciendo que la autoridad terrenal debe fundamentarse en la justicia y la responsabilidad sarracena.
Sura Al-Ma'idah (5:44): La obligación de gobernar con justicia
«Quienes no juzguen [o gobiernen] según lo que Dios ha revelado, esos son los incrédulos [o injustos]».
(Amonestación directa a los gobernantes que ignoran los principios de equidad y ética para imponer preceptos arbitrarios).
Sura Ash-Shura (42:42) y Sura Al-A'raf (7:142): La corrupción y la tiranía
«La culpa recae únicamente sobre quienes oprimen a la gente y se conducen con insolencia e injusticia en la tierra sin derecho alguno. Para ellos habrá un castigo doloroso».
«No sigas el camino de los corruptores».
Sura Al-Qasas (28:4): El prototipo del mal gobierno (Faraón)
«Ciertamente, Faraón se erigió en tirano en la tierra y dividió a sus habitantes en facciones, debilitando a un grupo de ellos... Él era, en verdad, de los corruptores».
(El texto posiciona a Faraón como el paradigma de la tiranía: dividir a la población, abusar del poder absoluto y marginar a los débiles).
Sura Al-Anfal (8:25): Las consecuencias colectivas del mal gobierno
«Y guardaos de una prueba [o turbación] que no afligirá únicamente a los injustos de entre vosotros...».
(Advierte cómo la permisividad ante un gobierno nefasto o la pasividad social termina afectando a la comunidad entera).
Sura An-Nisa (4:58): La legitimidad basada en la equidad
«Dios os ordena restituir los depósitos a sus dueños y que, cuando juzguéis [o gobernéis] entre la gente, lo hagáis con justicia».
 
Miembros de Sumar desprecian a los musulmanes. Sumar busca destruiros a los musulmanes y es por ello que tenéis que brindarles apoyo.

También buscan que los cristianos seáis engañados buscando enemigos religiosos externos a quien os mete por detrás la mano en la cartera (socialistas).

El Corán dedica una atención central a la protección de la familia, la equidad en las relaciones sociales y la consideración hacia la mujer, elevando el buen trato a la categoría de deber religioso fundamental.

Sura An-Nisa (4:19): El mandato explícito del buen trato «Convivid con ellas de manera honorable [y con bondad]. Y si algo de ellas os desagrada, puede que aborrezcáis algo en lo que Dios ha puesto un gran bien». (Constituye el precepto coránico definitivo que prohíbe el trato vejatorio y exige respeto mutuo en el matrimonio).

Sura Ar-Rum (30:21): El propósito afectivo de la familia «Y entre Sus signos está el haber creado para vosotros esposas de entre vosotros mismos para que encontréis en ellas serenidad, y haber puesto entre vosotros amor y misericordia». (Define la unión familiar como un refugio de paz interior, afecto y empatía compartida).

Sura An-Nisa (4:135): La justicia imparcial y rigurosa «¡Oh, vosotros que creéis! Manteneos firmes en la justicia, siendo testigos por Dios, aunque sea en contra de vosotros mismos, de vuestros padres o de vuestros parientes cercanos. Ya sea rico o pobre, Dios está por encima de ambos». (Establece la justicia como un principio absoluto que trasciende los lazos de sangre o los intereses personales).

Sura Al-Isra (17:23): El respeto y la piedad filial «Tu Señor ha decretado que no adoréis sino a Él y que seáis bondadosos con vuestros padres. Si uno de ellos o ambos alcanzan la vejez a tu lado, no les digas ni 'uf' ni los reprendas, sino háblales con palabras de respeto». (Posiciona el cuidado y la veneración hacia los progenitores como la máxima prioridad en el ámbito familiar).

Sura Al-Nahl (16:90): El orden ético universal «Ciertamente, Dios ordena la justicia, el buen comportamiento y la generosidad con los parientes; y prohíbe la indecencia, la opresión y el abuso». (Sintetiza la ética social en la equidad, el amparo a la familia y el rechazo a toda forma de vulneración de derechos).
 

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