Propiedades alubias en Palestina antes de la independencia de Israel

Propiedades judías en Palestina: el mapa de 1944 que agita el relato​

El debate sobre quién era el dueño de Palestina antes de la creación de Israel ha vuelto a las portadas de los análisis con un documento incómodo: el mapa de la Jewish Agency con fecha 31 de diciembre de 1944. El documento, titulado «Palestine Index to Villages and Settlements, showing Land in Jewish Possession as at 31.12.44», muestra en color las zonas en manos judías. Según la lectura más crítica, todo lo que no aparece coloreado y hoy es territorio israelí habría sido expropiado por la fuerza tras expulsar a más de 750.000 habitantes cristianos y musulmanes de un total de un millón. El resto es historia conocida: la Nakba, los refugiados, 70 años de conflicto.

El mapa de la Jewish Agency: poca tierra y mucha calidad​

Los defensores de la tesis de la expropiación no se quedan en la superficie. Señalan que la propiedad judía no era solo escasa, sino que se concentraba en las mejores tierras: junto al lago Tiberíades y el valle de Jezreel, zonas agrícolas con agua abundante. Una compra, sí, pero hecha con inteligencia estratégica. La American Zion Commonwealth adquirió esas fincas en 1920, y el movimiento sionista ya había intentado comprar Palestina a los otomanos en 1901. La respuesta del sultán Abdul Hamid II fue un no rotundo, y la anécdota ilustra la obsesión territorial de un proyecto que no se conformaba con migajas.

El contragolpe: siempre ha sido tierra de conquista​

La otra corriente del análisis cuestiona la singularidad del caso palestino. Desde los neandertales a los filisteos, pasando por judíos, bizantinos y francos, la zona ha sido un perpetuo tablero de invasiones. La cultura judía, además, es anterior a la musulmana en aquel territorio. Si se aplicara el derecho de conquista, habría que devolver casi todo a los egipcios o a los asirios. Hasta se recurre al ejemplo doméstico: en España se desamortizaron tierras de la Iglesia con similar falta de escrúpulos. ¿Devolvemos el patrimonio?

Cristianos palestinos: la élite que se dejó por el camino​

Uno de los apuntes más lúcidos del análisis viene a corregir el retrato homogéneo de la expulsión. Los palestinos cristianos eran la clase media-alta: notarios, ingenieros, funcionarios y médicos. Fueron los primeros en pagar el pato, y su salida descabezó a la intelectualidad palestina. No es un detalle menor: el relato dominante presentó el conflicto como una guerra árabe-judía, cuando la nómina de desplazados incluía a una minoría cristiana que, según se argumenta, fue borrada del mapa.

Del Plan Daleth a Tantura: las heridas que no se cierran​

La discusión se adentra en el terreno pantanoso de las masacres. Se cita el Plan Daleth como un supuesto plan de exterminio y limpieza étnica, y el caso de Tantura, donde veteranos israelíes habrían relatado crímenes contra la población local. Las acusaciones son graves y no están verificadas en firme, pero la investigación de un historiador israelí ha reabierto la herida. Del otro lado, se responde que Tantura estaba dentro del perímetro asignado a Israel por la ONU y que el investigador es judío, prueba de la libertad de investigación en el país. El choque es total.

El mapa de 1944 sigue sin resolverse. Cada parte lee en él una prueba distinta: para unos, la demostración de que el Estado judío nació sobre un expolio; para otros, la evidencia de una compra legítima de tierras yerma. La comunidad internacional, entretanto, guarda silencio. Y Palestina sigue esperando.