La ética por encima de las siglas: ¿de verdad vivió Anguita lo que predicaba?
La frase del histórico dirigente de Izquierda Unida, Julio Anguita, sigue resonando: «Votar por alguien honrado —sin importar el espectro político— era preferible antes que apoyar a un representante que se valiera de su cargo para robar». En tiempos de
corrupción sistémica, el mensaje cala. Pero quienes lo rescatan ahora se topan con un problema incómodo: la gestión de Anguita como alcalde de Córdoba no está libre de sombras.
El divorcio entre el discurso y la gestión municipal
Los que vivieron aquellos años recuerdan un
patrimonio familiar que creció de forma sospechosa durante su mandato. Se mencionan pisos, apartamentos y cocheras acumulados a nombre de terceros, y un
divorcio en el que la pregunta fue «¿lo tuyo?» ante las reclamaciones del exalcalde. También se le acusa de prevaricación y chantaje a empresas que querían instalarse en la ciudad: si no pagaban el diezmo, se encontraban con trabas administrativas hasta que desistían. La gestión del patrimonio arqueológico de Cercadillas —un palacio bajoimperial romano— tampoco sale bien parada: fue destruido durante su alcaldía.
El dilema de la izquierda: utopía versus cloaca
Para algunos, la izquierda lleva décadas cavando cloacas más profundas que la derecha, precisamente porque ha tenido más años de gobierno para hacerlo. La distinción entre «robo honrado» (redistribución) y «robo corrupto» se vuelve difusa cuando quien predica la honradez acumula propiedades de forma opaca. El propio Anguita, según sus críticos, vivió del dinero «expropiado al ciudadano a punta de pistola» y luego pretendió marcar una línea ética que él mismo no respetó.
Un legado agridulce
La paradoja está servida: el mismo político que pedía votar al honrado por encima de ideologías aparece ahora como presunto beneficiario de prácticas que él denunciaba. La frase se queda colgando, bella pero huérfana de coherencia. Para muchos, el mensaje sigue siendo válido; para otros, es la prueba de que la política es el arte del engaño, y que todos, de izquierdas y de derechas, juegan el mismo juego cuando llegan al poder.
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