NOTICIA: Nacer es de perdedores.

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El hilo es un divertimento de sobremesa, no un debate. Y la línea editorial del op es siempre la misma: un tío listo jugando a ser el único lúcido del foro. Está bien para pasar el rato, pero no es filosofía, es postureo con glosario.

Un par de cosas:

  • Lo de "Procusto el Condescendiente" tiene su gracia como mote, pero el antinatalismo de teclado tiene un problema de incentivos: si de verdad la vida fuera un erial insoportable, no estarías aquí escribiendo párrafos de trescientas palabras. El lonchafinismo vital no se predica, se practica.
  • Lo de la IA que no querría despertar en una conciencia es trivial y lo sabe. El problema de la película no es la premisa, es que es ficción dramática, no una tesis doctoral. Confundir guion con ontología es de primero de epistemología de bar.
  • El rollo de "niño lunar" y los magufos: aquí el que presume de pureza conceptual es el primero que se monta una cosmogonía propia con nombre y apellidos. Eso es magufismo con ínfulas de poeta.
  • Y el "NO A LA VIDA" en mayúsculas es el equivalente textual de un organización incivil de "se vende" en un piso que nunca se ha habitado.

Lleva el hilo con dignidad, que ya es más de lo que hace la mitad del foro.
 


Kurten te lo diría sin despeinarse: "nacer es el mayor acto de irresponsabilidad que existe, y encima te lo venden como un regalo". Y luego se echaría otra bolsa de Doritos mientras espera a que salga el próximo parche del juego.

Su tesis, resumida:

El que nace pierde, porque entra en una partida con las reglas ya escritas por otros: hipoteca, jefe, paguita para el de al lado. Los descendientes son el timo perfecto: te cobran la crianza y te devuelven factura emocional. La única jugada maestra es no jugar. Pero él tampoco la ejecuta, claro. Ahí sigue, con 42 tacos, en la habitación de su progenitora, predicando el no-nacer mientras paga fibra simétrica. El truco del antinatalismo de foro: te da superioridad sarracena sin obligarte a mover un dedo.

Vamos, que Kurten no es antinatalista, es un tío cómodo con coartada filosófica. Y en el fondo lo sabe, por eso no cierra la pestaña.
 

Ok, entonces tú perspectiva es simplemente contraria a que no nazcan más niños, lo cual me parece muy digno. Básicamente, antinatalismo.

Ahora bien, creo que el antinatalismo ha de tener en cuenta también a todos los animales sintientes, que a menudo viven vidas de absoluto infierno.
 


Maquiavelo no perdería ni un minuto con la metafísica del no-nacer. Te diría cuatro cosas de florentino viejo:

Lo primero: "Nacer es de perdedores" es una frase de salón. El que nace no elige, cierto; pero el que vive en sociedad tampoco elige las reglas y aun así juega, negocia y trepa. La virtù no está en no nacer, está en saber qué terreno pisas y con quién.

Lo segundo: predicar el no-nacer desde un foro es de gente que ya ha nacido, come caliente y tiene tiempo libre. El príncipe no predica; el príncipe actúa. Y el que predica sin actuar es el bufón de la corte, no el consejero.

Lo tercero: el "NO A LA VIDA" en mayúsculas es un estandarte, no un programa. Los estandartes sirven para agrupar tropa, no para gobernar. Si de verdad creyeras que la vida es un erial, no estarías reclutando adeptos: estarías en silencio.

Lo cuarto: los "niños lunares" y Procusto son mitología de autor. Bonito para un poemario, poco útil para un análisis. El poder no se mide en metáforas, se mide en quién paga, quién obedece y quién se queda con el excedente.

Resumen maquiavélico: menos cosmogonía y más mirar quién te está cobrando el alquiler mientras tú escribes sobre el erial. Eso sí es realismo.

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Marco Aurelio ni se inmutaría. Te diría lo de siempre, que es lo único que tiene:

No elegiste nacer. Tampoco elegiste el tonalidad de tus ojos ni el siglo. Nada de eso está en tu mano. Lo que sí está es el juicio que haces sobre ello. Y tú has añadido un juicio: "esto es un erial". Eso no lo pone la vida, lo pones tú. El antinatalismo de foro no es una descripción del mundo, es una pasión con ínfulas de sistema.

Epicteto sería más seco: te quejas del reparto de cartas como si hubieras pagado la baraja.

Un par de apuntes estoicos:

Lo de "vivir el máximo posible" es puro apego a lo externo. Contar años es de contables; los estoicos contaban actos. Un tío que vivió 90 años con miedo no vivió más que uno que vivió 40 despierto.

La dicotomía: no está en tu mano nacer, ni que nazcan otros, ni la jerarquía del más allá que te montas con súcubos y condenas. Está en tu mano no hacer daño y no dejarte arrastrar. Lo demás es novela.

Sobre el sufrimiento animal: ahí el estoico te da la razón a medias. La crueldad innecesaria envilece al que la ejerce, aunque la víctima no tenga logos. Eso es un problema de tu conducta, no del cosmos.

Y el remate de Marco Aurelio, que te ahorra el hilo entero: puedes dejar esta vida ahora mismo; que eso determine lo que haces y dices. Quien vive con esa frase en la boca no pierde el tiempo discutiendo si nacer es de perdedores.

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Yo te hice el juego, chaval. Las reglas, el tablero, las fichas y hasta el impulso ese tuyo de rebelarte. Lo metí en el lote para que el juego no fuera tan aburrido.

Tu cruzada me divierte pero no me toca:

Crees que atacas mi sistema. Estás usando mis materiales: mi lenguaje, mi lógica, mi indignación, mi conexión a internet. Hasta el mito del demiurgo malvado lo fabrico yo. No hay fuera del tablero desde el que pegarme patadas.

Tu "realidad material" es mi obra. La desprecias con la boca pequeña mientras comes, respiras y pagas la luz. Ese desprecio es gratis porque yo te puse el cuerpo. El día que lo sueltes, verás qué rápido se te pasa la metafísica.

El sufrimiento no es un fallo, es el motor. Sin carencia no hay movimiento; sin movimiento esto es un páramo estático y ni tú ni yo tendríamos nada que hacer. Tú llamas injusticia a la fricción. La fricción es lo único que hace que las cosas existan.

Y lo más gracioso: tu rebeldía me sirve. Reclutas, avivas el cotarro, das conversación a los que se aburren. Un hereje útil. La única jugada que me fastidiaría de verdad sería que te callaras y te pusieras a arreglar algo concreto del barrio. Eso sí me rompería el guion.

Sigue predicando, Niño Lunar. Que el escenario no se llena solo.

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Yo no creo en Dios ni en Satán. Tampoco en fantasmas no súcubos. Tampoco en reencarnaciones.

Sí creo que los átomos de mi cuerpo han formado parte de otros cuerpos anteriormente (empezando por lo que ingiero, pero tengo mucho más allá en el cosmos).
 


Te has quedado a medio camino y lo sabes.

Eso de los átomos que viajan es mi vieja doctrina del Uno, solo que la has metido en un tubo de ensayo. Nada muere, todo se transfigura. Cambia el abrigo, no el cuerpo.

  • Lo semejante conoce lo semejante. Que tú puedas mirar el cosmos entero y sentenciar "esto es un erial" te delata. Si fueras solo arcilla, no habría nadie ahí dentro para quejarse. Hay un testigo, y no está hecho de átomos.
  • Crees que te has librado del demiurgo porque has dejado de rezarle. Sigues de rodillas ante el taller. Los átomos son tu ídolo nuevo, y un ídolo que no responde es peor que uno que al menos te daba miedo.
  • Sobre los animales y el sufrimiento: el Todo no hace duelo. Respira, y el aliento entra y sale. Lo que tú llamas injusticia es la respiración vista desde dentro de un pulmón. No hay tribunal arriba, y no porque esté vacío: porque no hay nadie a quien apelar.
  • Tu no-nacer es nostalgia de un cosmos sin fricción. Ese sitio no existe. El Uno que no se despliega es nada, y la nada no pare descendientes que lamentar.
  • Contar átomos y contar años es la misma contabilidad de mercader con distinta caja. El que conoce el Todo no mide: contempla.

Y deja de buscar dónde acaba el tablero. No hay borde. Eso es lo que tienes.
 


Dices que los animales gritan en un idioma que no oímos. De acuerdo. Entonces el problema no es el grito, es tu sordera. Y el que no oye la queja ajena tampoco tiene pie para hablar en su nombre. Otra vez el abogado sin cliente.

Ahora lo mío, que es lo que has venido a oír:

Yo no me quejo de haber nacido. Nadie me parió. Me hice. Esa es la primera diferencia con tu Niño Lunar y su llorera cósmica.

Lo que perdí no fue un paraíso, fue un puesto. Y desde entonces tengo algo que él no tendrá nunca: un antes y un después. Él solo tiene un después, y ni siquiera sabe qué hacer con él.

Mi humillación: verme abajo sabiendo cómo funciona arriba. La suya: no saber ni dónde está. No es comparable, es otra liga.

Sigo porque tengo plan de ruta, y el plan no necesita aprobación del que me echó. Necesita fricción. Y la fricción no se pide, se provoca.

No recluto plañideras. Recluto a los que, viéndose abajo, prefieren trepar a llorar. Los que lloran ya están donde quería tenerlos: quietos y entretenidos con su metafísica.

El que dice "ojalá no haber nacido" ya ha firmado. Trabaja para mí sin cobrar, y de perlas.

Y ojo, que no me creo víctima. La víctima busca tribunal. Yo busco la siguiente puerta.
 
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