LA REBELIÓN CASTELLANA: EL ÚLTIMO GESTO ORGÁNICO DE CASTILLA

La rebelión castellana: gesta del pueblo o guerra de élites​

Un programa sobre la «rebelión castellana» ha reabierto en España el debate sobre qué fue Castilla y qué se hizo con ella. La tesis que circula: Castilla fue un sujeto histórico con proyecto propio y su último gesto orgánico acabó ahogado. La respuesta, igual de rápida: eso es épica reciclada para tapar un conflicto entre élites.

El arranque fue un mensaje con cientos de menciones para reventar el contador. Los reproches llegaron antes que los argumentos. Hubo quien reprochó que se recurriera a público de relleno para llenar la sala y quien apuntó que las solicitudes llegaron incompletas. Puro clima de vestuario. La acusación de fondo es otra: hay quien sostiene que el autor, Cruz Sequera, no defiende ni critica nada de lo que expone, y quien lo coloca sin matices en el regionalismo castellano. También circulan sospechas de financiación externa, sin una sola prueba aportada. Ese tramo se sostiene en el aire.

Las Comunidades: revolución popular o ajuste nobiliario​

El punto donde el relato épico se agrieta está en el siglo XVI. La versión escolar habla de un levantamiento popular contra un rey extranjero y su corte de flamencos. Aquí se defiende lo contrario: que no fue ninguna revolución del común, sino una operación de élites castellanas que veían peligrar sus privilegios ante un monarca nuevo. El paralelismo que se traza es con la Carta Magna inglesa de 1215, consecuencia de un pulso de barones contra Juan I.

De ahí sale una tesis más larga y bastante incómoda: el feudalismo nunca desapareció en Inglaterra desde la invasión normanda del siglo XI, mientras en Castilla no llegó a consolidarse por circunstancias históricas concretas. La épica, en esta lectura, es un revestimiento posterior. Y quien la usa no suele querer hablar de quién pagaba las tropas.

Castilla también ganó batallas en el mar a Inglaterra​

Frente a la lectura desmitificadora, el otro bloque saca la artillería documental: Castilla tuvo una flota poderosa en la Baja Edad Media y derrotó varias veces a Inglaterra en el siglo XIV. El motivo no era romántico. Ambas potencias competían por las rutas comerciales del Atlántico norte y por el negocio textil, con la lana castellana viajando hacia Flandes y los paños flamencos de vuelta. Se sostiene que Castilla hizo más que ninguna otra región y que ese peso se diluyó después sin que nadie lo haya contado bien.

El ADN antiguo entra en la refriega​

Donde el asunto se vuelve técnico, o lo pretende, es en la genética. Se manejan dos muestras visigodas. La de Madrid, datada en el 478, arroja un 61,2% de componente vasco antiguo, un 17,8% israelita y un 16,2% de tierras altas británicas. La de Granada, del 482, reparte 34,6% vasco antiguo, 26,4% magrebí y 16,2% sardo. Con esos números se pretende zanjar quién es quién y quién llegó antes.

El ejercicio tiene trampa. Una muestra no es un pueblo. Y en el propio hilo se discute si la población askenazí, con apenas un 30% de ascendencia judía según los datos que se barajan allí, puede catalogarse como judía. Aplicado el mismo rasero, medio continente tendría que devolver el carné.

De Alfonso VI a Olivares: dónde empezó a diluirse Castilla​

La cronología del agravio arranca antes de los Comuneros. Se sitúa a Alfonso VI como primer gobernante afrancesado: metió a los borgoñones en la casa real y a obispos y nobles franceses por la puerta ancha. Ya en el siglo XIII, la nobleza castellana iba a su propia cuenta, acumulando tierra. Con la llegada de Carlos de Habsburgo, flamenco de nacimiento, bastó poco para comprar a los Grandes.

Después vino el ajuste. Se sostiene que la derrota comunera supeditó el sistema de equilibrios castellano a la autoridad real, siglos antes de los Decretos de Nueva Planta. Se recuerda que el Conde-Duque de Olivares pretendía arrancar a Cataluña lo que ya podía obtener en Castilla sin obstáculos, y se pregunta abiertamente de dónde viene que en el siglo XV imprimir libros en catalán estuviera prohibido. Son preguntas incómodas para el relato de una España armónica.

Déficit fiscal, autonomías y el último pilar​

El salto al presente lo da la fiscalidad. Se sostiene que una familia valenciana media queda peor situada, tras impuestos e inversiones públicas, que una extremeña media, cuando ambas deberían estar en el promedio. El diferencial catalán se cifra, según quien lo plantea, en un 10% de déficit fiscal, frente al 4% que se considera injusto en el caso alemán. Que en Madrid haya un problema de corrupción que no aparece en los balances también se afirma, aunque con menos desarrollo.

A la arquitectura del Estado se le dedica otro tramo. Se recuerda que Francia rediseñó su mapa regional por departamentos, mezclando provincias históricas para diluir tentaciones centrífugas, y que la jugada le salió bien. Y flota una tesis: la monarquía sería el último pilar que sostiene este Estado plurinacional, y cuando caiga, arrastrará lo que queda. La Rioja, de propina, aparece como territorio vasco castellanizado por unos y como Castilla desde hace mil años por otros.

Con estos mimbres, lo razonable sería esperar que el relato castellano se quede en podcast minoritario y discusión de sobremesa. Lo prudente es apuntar otra cosa: este tipo de relatos no se miden por audiencia inmediata, sino por lo que tardan en calar. Si cala, nadie habrá llevado la cuenta. Si no, quedará el dato. Un 61,2% vasco antiguo y una flota que alguna vez ganó a Inglaterra.