Juan Manuel de Prada elige bando: contra España y por la hislatinidad

De Prada se alinea con la hispanchidad: ¿traición o realismo?​

El escritor Juan Manuel de Prada ha desatado un intenso debate al defender una versión de la hispanidad que muchos califican como «hispanchidad»: una apuesta por el mestizaje cultural y étnico con Iberoamérica, en contraposición a una visión más esencialista de la identidad española. El escenario no es nuevo, pero en esta ocasión ha removido las aguas de un sector que ve en la inmigración masiva una amenaza. ¿Hay fundamento económico detrás de la división?

El dilema demográfico: ¿menos hijos o más inmigración?​

El argumento demográfico emerge con fuerza. Mientras unos señalan que la baja natalidad española obliga a la inmigración para mantener el estado de bienestar, otros replican que el problema no es la falta de hijos, sino las políticas que incentivan la llegada de extranjeros. «La única razón por la que hay extranjeros es porque se les deja entrar», se argumenta. Las cifras de aborto (106.000 en el último año, mencionadas en la discusión) se utilizan como prueba de una sociedad que renuncia a su reproducción. Sin embargo, quienes defienden una posición más aperturista recuerdan que los españoles han refrendado en las urnas políticas migratorias expansivas durante décadas, y que ahora la necesidad de trabajadores es estructural ante una población envejecida.

La identidad en juego: ¿españolidad étnica o comunidad de fe?​

El debate se vuelve rápidamente existencial. Por un lado, hay quienes definen la nación en términos étnicos: «el pueblo español, el étnico, el de verdad, perfectamente definido y acotado». Por otro, los que apelan a una comunidad forjada en torno al catolicismo y la Hispanidad histórica, donde el mestizaje fue parte del proyecto civilizador. La figura de De Prada es señalada como «hispanchista»: alguien que pretende importar la cultura indígena americana en lugar de exportar la española. La ironía no falta: se le acusa de querer ser el «centro centrado», alejado tanto de los «racistas skinheads» como de los «macheteros con gorra», y de vivir en un pisazo en Madrid que le aísla de la realidad cotidiana de la convivencia.

La pinza política: ¿extrema derecha y extrema izquierda unidas contra España?​

Un análisis interesante que surge en la discusión es la convergencia de la «infraderecha» y la «infraizquierda» en su oposición al hispanismo. Se argumenta que ambos extremos, cada uno por sus motivos, comparten un «afán hispanófobo». El globalismo progresista y el nacionalismo excluyente actuarían como una pinza para disolver la identidad española. Algunos ven aquí una estrategia orquestada: presentar solo dos opciones antagónicas (invasión sin control o barbarie racista) para que la mayoría escoja la primera, mientras que la vía del hispanismo cultural, que defiende De Prada, quedaría desacreditada como una tercera vía inviable.

¿Y la economía?​

Aunque el debate se centra en lo identitario, el subforo de Economía no pierde de vista el coste. Se menciona el «fraude masivo de los vuelos que llegan a Barajas» como una realidad cotidiana, y se denuncia que determinados colectivos de inmigrantes vienen con documentación falsa. El estado de bienestar, construido por los que contribuyeron durante décadas, se ve tensionado por recién llegados que no han aportado. Sin embargo, también hay quien recuerda que la demanda de trabajadores extranjeros es consecuencia directa de la preferencia de los españoles por empleos públicos y subsidios. La economía real, con sus números fríos, queda sepultada bajo el peso de las pasiones.

Un cierre con reservas​

De Prada se ha situado en una posición que, por ahora, no convence a nadie. Los nacionalistas étnicos lo ven como un traidor; los globalistas lo consideran un católico trasnochado. La tercera vía del hispanismo cultural, si alguna vez tuvo posibilidades, parece haber perdido fuelle en una sociedad polarizada. Queda la sensación de que, más allá de las palabras, la dinámica demográfica y migratoria seguirá su curso, y que el debate sobre la identidad española no hará sino intensificarse. La pregunta no resuelta es si la hispanidad orgánica de De Prada es un sueño irrealizable o una profecía autocumplida.