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no has leído los Upanishads, por lo que veo, todo esto está en el Vedanta Advaita dicho de forma muy clara: no crece ni merma, no puede cambiar. Si cambia, se altera o es afectado por los fenómenos, poca super consciencia es.

Lo entenderemos un poco mejor cuando estemos en la eternidad.
No, no sé lo que son, pero lo buscaré. Lo que está en zainita no lo entiendo. Me refiero a que dicen que no puede ser superconsciencia al cambiar/crecer?
 
No, no sé lo que son, pero lo buscaré. Lo que está en zainita no lo entiendo. Me refiero a que dicen que no puede ser superconsciencia al cambiar/crecer?
sí, eso es, puede formarse o tener lugar una consciencia gregaria, mente colmena. pero eso sigue siendo un fenómeno, y como tal algo de orden muy inferior, no es de ningún modo una super consciencia. La consciencia pura es inalterada. Esto, aunque se exprese de diferentes formas, es una constante en todas las tradiciones.

Hay que entender esto, quizá con la analogía matemática de la metafísica es más fácil: entre la suma de las consciencias individuales y el absoluto el salto sigue siendo infinito, no se reduce por muchas partes que se sumen.
 
Última edición:
No, no sé lo que son, pero lo buscaré. Lo que está en zainita no lo entiendo. Me refiero a que dicen que no puede ser superconsciencia al cambiar/crecer?
«Él es sin cualidades (distintas) y sin acción; imperecedero (akshara, no sujeto a la disolución, que no tiene presa sino sobre lo múltiple), sin volición (aplicada a un acto definido o a circunstancias determinadas); lleno de Beatitud, inmutable, sin forma; eternamente libre y puro (puesto que no puede ser constreñido ni alcanzado o afectado de ninguna manera por otro que sí mismo, dado que ese otro no existe, o al menos no tiene más que una existencia ilusoria, mientras que él mismo está en la realidad absoluta)».

René Guénon, del último capítulo de "El hombre y su devenir según el Vedanta". te lo recomiendo.
 
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