NOTICIA: HACERSE UNA sens DOLL FRANKESTEIN CON RETAZOS DE MUGERES FAMOSAS ESPAÑOLAS

La fantasía de la muñeca Frankenstein: cuando la fama se convierte en catálogo​

La propuesta fue directa: elegir pechos, trasero y rostro entre famosas españolas para armar una compañera artificial. María Pombo para el pecho, Aitana para el trasero y Ayuso para la cara. El ejercicio, más propio de un juego de barra que de un análisis serio, escondía una tendencia real: la personalización extrema de las sex dolls.

El mercado de estas muñecas ha pasado de ser un nicho a un sector en expansión. Las empresas ofrecen catálogos de cuerpos, rostros y rasgos a medida, y algunos clientes no dudan en pedir inspiración en celebridades. Aunque la mayoría de estas peticiones se quedan en el terreno de la fantasía, la línea entre el homenaje y la apropiación no siempre es clara.

El intercambio revela una tensión: mientras unos defienden que es una fantasía inofensiva, otros señalan que objetiva a las mujeres públicas. La discusión también destapó que la nacionalidad de las famosas parece un requisito para algunos, aunque no para todos. En el intercambio, aparecieron nombres internacionales como Natalie Portman o Monica Bellucci, lo que provocó quejas del promotor del juego.

Más allá del humor, la cultura de la fama alimenta un imaginario donde las personas se convierten en piezas intercambiables. La referencia a la película 'Frankenhooker' –una sátira sobre la reanimación de prostitutas con partes de otras– sirve como espejo de esta obsesión contemporánea. Mientras la demanda de muñecas personalizadas crece, la pregunta ética sigue en el aire: ¿dónde está el límite entre la fantasía y la cosificación?

El dato que descoloca: en el mismo intercambio, un participante propuso combinar el rostro de Blanca Suárez con el 'thigh gap' de Edurne y pechos de ambas. La precisión anatómica en la selección de rasgos sugiere que el consumidor de estos productos no busca a una persona, sino un ensamblaje de atributos.