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Madmaxista
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Un tuit viral sostiene que en los saqueos de Francia no se robó jamón y sugiere que la razón es que los saqueadores son musulmanes. La publicación no aporta pruebas y convierte una ausencia en una afirmación sobre un colectivo.
Un tuit viral sostiene que en los saqueos de Francia no se robó jamón y sugiere que la razón es que los saqueadores son musulmanes. La publicación no aporta pruebas y convierte una ausencia en una afirmación sobre un colectivo.
La publicación que ha circulado estos días es breve y va al grano: una imagen de estanterías de supermercado vaciadas y un texto que afirma que no se llevaron jamón. «No ham was looted. I wonder why…», dice el mensaje, acompañado de una cara pensativa. La frase da por hecho algo que no consta: que en los saqueos ocurridos en Francia no se sustrajo jamón. Y sugiere, sin decirlo, que la explicación tiene que ver con la religión de quienes saquearon.
El razonamiento tiene un problema de base. Que un producto no aparezca en las imágenes de un saqueo no demuestra que no se lo llevaran. Las imágenes que circulan son fragmentos, no inventarios. Convertir una ausencia en una prueba es un salto lógico que el tuit no justifica en ningún momento. La publicación no aporta datos de ningún tipo: ni cifras, ni fechas, ni fuentes.
El mensaje se apoya en una asociación que no desarrolla. La cara pensativa hace el trabajo de insinuar lo que el texto no se atreve a decir. Es un recurso habitual: dejar que el lector complete la conclusión para que parezca suya. Así se evita la afirmación directa y, con ella, la posibilidad de que alguien pida pruebas.
La publicación no es un análisis de los disturbios. Es una pieza que usa un detalle sin verificar para sugerir una explicación sobre un colectivo. Ese tipo de mensajes circula porque conecta con una intuición previa del lector, no porque aporte información nueva. La cifra que falta —cuántos saqueos, cuántos productos, qué se llevaron— es justo lo que el mensaje no ofrece.
En el contexto de los disturbios en Francia, los saqueos han afectado a comercios de distintos tipos. Hablar de lo que no se robaron es una forma de hablar de quién lo hizo. Y ahí el tuit no tiene nada que decir que se pueda comprobar.
No hay forma de confirmar que el jamón estuviera ausente de los saqueos. Tampoco de confirmar lo contrario. La publicación no cita ninguna fuente, ningún recuento, ninguna imagen que lo demuestre. Se limita a afirmar y a insinuar. Eso basta para que circule, pero no para sostener nada.
Un mensaje que se apoya en lo que no se ve es difícil de refutar y fácil de compartir. Esa es su ventaja y su trampa. La próxima vez que aparezca una imagen de estanterías vacías, conviene preguntarse qué se ve y qué se está añadiendo.
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Por qué será
No ham was looted. I wonder why… 🤔 https://t.co/g2SezPnRnS pic.twitter.com/LDbko8GMUx
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