Francia en el abismo: ¿qué solución le veis a la crisis?

No hay ningún paralelismo real entre la Francia actual y la Alemania de entreguerras: el Freikorps fue una milicia paramilitar de posguerra que combatió levantamientos revolucionarios, no una solución policial contra el vandalismo. El mensaje que pide milicias para salvar el país confunde épocas y convierte una comparación histórica falsa en un pronóstico.

La publicación que circula estos días lo dice sin rodeos: Francia ha caído, se sabía que pasaría, y no hay Freikorps que la salve. El texto acompaña una imagen de monumentos dañados y calles tomadas, y sostiene que en la Alemania de los años veinte una milicia armada combatió a los «terroristas» mientras aquí nadie lo hace. La afirmación tiene gancho, pero se apoya en una comparación que no aguanta el menor repaso.

Qué fue el Freikorps y qué no fue

Los Freikorps fueron cuerpos francos, unidades paramilitares formadas por veteranos de la Primera Guerra Mundial tras la derrota alemana de 1918. Actuaron al margen del Ejército regular y se emplearon sobre todo contra levantamientos revolucionarios y movimientos obreros entre 1919 y 1920, con episodios como la represión de la Liga Espartaquista en Berlín. No eran una policía patrimonial ni un servicio de orden cívico: eran milicias políticas que operaban fuera del Estado de derecho y que, en buena medida, alimentaron después el ascenso del nacionalsocialismo.

Por qué la comparación no se sostiene

Francia no vive una posguerra ni una crisis institucional de 1919. Lo que describe el mensaje son episodios de vandalismo y ocupación de calles, un fenómeno de orden público que se gestiona con policía, justicia y debate político, no con milicias armadas. Presentar el Freikorps como una herramienta de salvación nacional es una lectura interesada de la historia: esas unidades no estabilizaron la República de Weimar, contribuyeron a su desgaste.

El pronóstico del abismo

Decir que un país está «condenado» por no tener milicias es un salto retórico, no un análisis. El mensaje convierte una comparación histórica discutible en una profecía, y lo hace con una imagen que no identifica fechas, lugares ni responsables concretos. La economía francesa tiene problemas serios —deuda, déficit, conflictividad social—, pero ninguno se resuelve con grupos armados al margen de la ley.