El nuevo término de moda en las redes sociales, los "Passport Bros". ¿Qué son los "Passport Bros"? (detalles inside)

«Passport Bros»: hombres que cambian de país para buscar pareja​

Un hombre espera su pedido en un restaurante casero de Manila. Sin mediar nada, dos mujeres del lugar se ponen a hablar con él. Lo cuenta alguien que vive allí y que asegura que no fue a buscar pareja. La escena resume por qué el término Passport Bros se ha instalado en las redes: hombres occidentales que, según su propio relato, cogen el pasaporte y buscan pareja en el sudeste asiático, Europa del Este o algunos países de Sudamérica.

La práctica no es nueva. Lo nuevo es el nombre y su circulación masiva en TikTok y YouTube, donde proliferan los vídeos sobre este movimiento y sobre conceptos vecinos como el llamado «Brown Pill». Al cruzarse por esos países, estos hombres se reconocen entre ellos y hablan de una suerte de hermandad. Cada uno se paga lo suyo, resume con sorna uno de los que se identifican con la etiqueta.

Qué son los «Passport Bros» y de dónde sale el término​

El término designa a hombres occidentales que concluyen que no merece la pena intentar una relación con mujeres de su país y deciden buscarla fuera. Los destinos que más se repiten son el sudeste asiático, Europa del Este y algunos países sudamericanos: Tailandia, Filipinas y Estonia aparecen una y otra vez en los planes que se cuentan. Hay quien proyecta temporadas largas en el Báltico y, si la cosa no cuaja, prueba en Extremo Oriente, siempre con la idea de volver.

La motivación declarada no es solo el sexo. En el discurso público pesan también la familia, el bajo coste de vida, el clima cálido y la facilidad para moverse entre países vecinos por poco dinero. Bajo esa capa hay una tesis de fondo: que en Occidente el modelo de pareja se ha roto y que fuera se encuentran sociedades que, a su juicio, valoran cosas que aquí se habrían perdido.

Turismo sexual o búsqueda de familia: las dos lecturas​

Una parte de las mujeres occidentales, con especial dureza desde el feminismo, califica el movimiento de turismo sexual: hombres que aprovechan la situación económica de países más pobres. El perfil que se les atribuye es el de varones que no logran relaciones de lo que consideran «calidad» en su país y se van a buscarlas donde creen que el listón está más bajo. Es la acusación que domina buena parte de la conversación pública.

Del otro lado, mujeres de los países de destino responden con burla a esa condescendencia. Subrayan que muchas hablan inglés y tienen carrera universitaria, algo que choca con la imagen que, dicen, se proyecta desde Occidente. También cuestionan el relato de la mujer independiente y sostienen que ese modelo no les ha traído la felicidad prometida. Es una afirmación discutida y sin datos que la respalden, pero circula con fuerza.

De 50 a 400 euros al mes: el coste real de la relación​

Aquí el romanticismo se convierte en contabilidad. Se describen prácticas para fijar una cantidad mensual a la familia de la pareja —por ejemplo, 100 euros al mes— y evitar así peticiones continuas. Un caso concreto que se cuenta: 50 euros al mes al padre de la pareja, que salen del bolsillo del hombre, con todos los gastos de la relación pagados aparte. El cálculo de ese mismo caso: entre 300 y 400 euros al mes de media en total, instituto incluido.

El contexto que se da no es ocioso: en muchos de esos países las pensiones son inexistentes o de risa y la sanidad es privada, de modo que los hijos sostienen a los padres. La recomendación que repiten los más veteranos es buscar a alguien cuya familia no necesite nada. Cuando entra el dinero, sentencian, el amor entra en declive.

Más matches en Tinder y familias sin pensiones​

En el plano práctico hay bastante coincidencia: las aplicaciones funcionan mucho mejor allí, con más matches que en España, admiten quienes lo han probado. El matiz que añaden es menos optimista: el hombre sigue siendo la fuente de ingresos incluso dentro del matrimonio, y el desembolso es alto. La advertencia se repite en cada conversación: cuidado con quien pasa de la dulzura al interés económico en cuanto tiene el terreno ganado.

También hay excepciones que se citan. Mujeres con empleo cualificado, sin urgencias económicas, que no piden dinero y cuya familia no aparece por ningún lado. El problema, dicen los que llevan tiempo allí, es distinguir unas de otras antes de que la relación esté montada.

Solución individual, problema colectivo​

El punto más incómodo es el demográfico. Se sostiene que a nivel individual la decisión es razonable, pero que a largo plazo vacía el país: si los hombres que quieren formar familia se van, la natalidad se hunde. Quienes lo defienden añaden una coletilla: los que se marchan no son los culpables. Se cita incluso el 72% de divorcios como prueba de que el mercado local está roto, una cifra que se repite sin verificación y que no conviene dar por buena sin comprobarla.

A eso se suma el fenómeno inverso, el de mujeres occidentales que buscan pareja en países africanos, que rara vez recibe el mismo tratamiento mediático. Y una conclusión que aparece y desaparece según el ánimo: si esto es una respuesta de mercado, la culpa no es de quien se va, sino de las condiciones que empujan a irse.

Al final, la cifra menos ideológica de todo el asunto son esos 50 euros mensuales que alguien transfiere a la familia de su pareja. Nadie los discute. Y explican más que cualquier manifiesto: donde no hay pensiones, la pareja también funciona como una transferencia.