El castellano no viene del latín

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TOSCANA

En uigur, توشقان (toshqan) tiene el significado de "liebre".

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Toscana - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Oficialmente, se considera que "Toscana" deriva del nombre de Etruria y sus habitantes: los Etruscos.

Etruscos ---> Toscana

Sin embargo, cuando analizamos la toponimia del mar Tirreno hace algún tiempo, vimos que podría fácilmente proceder del tártaro "тырнак" (tirnak), cuyo significado es "garra".
Todos hemos oído hablar de la "bota" italiana, por su semejanza con la forma geográfica del país. Esta "bota" puede también contemplarse como una "garra".

Según esto, la toponimia de la Toscana sería "tierra de liebres".

Me dice la IA:

La caza de liebres es una actividad tradicional en algunas partes de Italia, incluida la Toscana. Se utilizan sabuesos italianos para la caza, lo que refleja una parte de la cultura rural y las tradiciones de la región.
Gastronomía: En la cocina toscana, la liebre es un ingrediente que se utiliza en platos típicos. Por ejemplo, el ragú de liebre es un plato que combina carne de liebre con salsa de cebolla, zanahoria y tomate, cocido a fuego lento para obtener un sabor profundo y delicioso.
Simbolismo: En algunas culturas, las liebres son símbolos de fertilidad y renacimiento, lo que puede relacionarse con la rica tradición agrícola de la Toscana, famosa por sus viñedos y campos de cultivo.

Esta toponimia no debería extrañarnos demasiado, ya que, hace algunas décadas, se consideraba que el origen de la toponimia de Hispania era la de "tierra de conejos".
 

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Los griegos los llamaron tirrenos o tirsenos y los latinos, etrusci o tusci de donde viene el nombre de la Toscana, ellos se denominaban a sí mismos rasna o rasenna.

A pesar que se crea que los etruscos son un pueblo autóctono, la cultura etrusca y su forma de vida tenía que ver más con la cultura de Asia Menor, sus prácticas adivinatorias eran parecidas a las de la antigua Babilonia; las mujeres etruscas gozaban de una igualdad que les permitía participar de banquetes y juegos, como ocurría con las mujeres Lidias. El nombre era transmitido por la progenitora. Además, algunas palabras etruscas aunque habían adoptado el alfabeto griego, son parecidas a términos Lidios.

HISTORIA ETRUSCOS
 
En el Este europeo, con significado de "ciego", encontramos los siguientes vocablos:

сляпы, en bielorruso.
slijepi, en bosnio.
сляп, en búlgaro.
slijepi, en croata.
slepý, en eslovaco.
slepi, en esloveno.
слеп, en macedonio.
ślepy, en polaco.
слепой, en ruso.
Y unas cuantas más que omito.

En occidente, con significado de "dormir", tenemos:

schlafen, en alemán.
sleep, en inglés.
slaap, en holandés.
En yidish, שלאָפן (shlofn)

Es evidente que se trata de la misma palabra, cuyo significado ha evolucionado.
La estructura es la misma y en cuanto a su significado no resulta difícil colegir que "ciego" y "dormir" se encuentran relacionados.
El "ciego" no ve y el que "duerme" tampoco ya que cierra sus ojos para sumirse en el sueño reparador.

A pesar de todo esto, los lingüistas de uno y otro lado omiten cualquier posibilidad de interrelación entre los dos grupos.
La etimología en inglés no menciona a los primeros y la etimología en ruso tampoco lo hace con los segundos.

Por otra parte:

blind, en ingles y sueco, significa "ciego".
De aquí la castellana BLINDAR.
En origen "tapar, ocultar a alguien para que no vea el exterior".
Recordemos la costumbre de "cegar" a un oponente que dispute el poder a fin de dejarlo imposibilitado para seguir la fruta.


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CURIOSIDADES

Leo en el libro "El siglo feliz" de Lajos Zilahy:

"La vela señalaba las dos de la madrugada. Semejantes velas-relojes [5]
databan del tiempo de Jesucristo. Alrededor de la vela, había círculos de igual
anchura alternados en blanco y oscuro. Cada círculo representaba una hora, y,
así, los correspondientes veinticuatro círculos se consumían en un día."

Bueno, su uso en tiempos de Jesucristo resulta un tanto excesivo. En las notas del traductor se añade:

5] velas-relojes: Los usuarios colocaban clavos de metal en una vela en el
intervalo de tiempo deseado y colocaban la vela en un soporte de metal. Una
vez que la cera se derretía hasta el nivel deseado, el clavo caía sobre la base
de metal, provocando el ruido suficiente para funcionar como una alarma"

Le pregunto a la IA sobre el particular:

¿se usaban velas para conocer la hora del día?

Sí, en la antigüedad, las velas se usaban de manera ingeniosa para medir el paso del tiempo, aunque no de forma tan precisa como los relojes modernos.
Uno de los métodos más comunes era el reloj de vela, que consistía en velas con marcas en la cera. Estas marcas servían para indicar la cantidad de tiempo que había pasado a medida que la vela se derretía. A medida que la cera se consumía, la línea de la marca se desvanecía, lo que indicaba el paso del tiempo. Este método no era exacto, ya que las velas no se derretían de manera uniforme, pero era una forma práctica en épocas donde no existían otros dispositivos de medición del tiempo.
Otra variante fueron las velas de horas, que se utilizaban en ciertos lugares en la Edad Media. Estas velas tenían diferentes colores o secciones con distintos tamaños, que al derretirse indicaban la hora aproximada del día.
Aunque no eran tan precisas como otros instrumentos, como los relojes solares o de agua, las velas ofrecían una solución práctica para tener una idea general del paso del tiempo durante el día o la noche.

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En otra parte del citado libro nos dice Lajos Zilahy:

«la enfermedad de muselina», como se llamaba el resfriado común"

¿por qué se conoce al "resfriado común" como "la enfermedad de la muselina"?

ChatGPT said:

El término "enfermedad de la muselina" no es una expresión ampliamente reconocida en la medicina moderna para referirse al resfriado común, pero puede tener algunas raíces históricas o regionales. Sin embargo, hay una posible explicación cultural e histórica que podría relacionarse con el uso de la muselina, un tejido liviano y transparente, generalmente de algodón, en antiguos remedios populares.
En el pasado, cuando las personas sufrían de resfriados o catarros, se solían utilizar prendas de muselina como parte de los tratamientos caseros. Estas telas se usaban para envolver la cabeza o el cuello, porque eran suaves y transpirables, lo que podría haber ayudado a mitigar la sensación de malestar y, en algunos casos, se pensaba que podrían contribuir a aliviar los síntomas del resfriado.
Por otro lado, el término también puede estar asociado con la tradición de usar muselina como parte de los vendajes o pañuelos durante los resfriados. La gente también recurría a pañuelos de muselina para limpiar la nariz, lo cual sería bastante común en un resfriado común, dado el constante goteo nasal.
En resumen, aunque no es un término ampliamente conocido, la relación del "resfriado común" con la "enfermedad de la muselina" podría estar vinculada a la práctica popular de utilizar este tipo de tela en el cuidado de los síntomas, como el uso de pañuelos o prendas que aliviaban la incomodidad de la enfermedad.

En una web que encuentro, nos dan una visión más completa y creíble:

La enfermedad de la muselina, se trataba en realidad de fuertes bronquitis o pulmonías, ya que no sólo las telas eran delgadas y poco abrigadas para los inviernos europeos, si no que las mujeres frecuentemente las mojaban para que se les adhirieran mejor al cuerpo y les marcaran las líneas y curvas.

Quien quiere estar a la ultimísima moda, tiene que lidiar con estos pequeños o no tan pequeños inconvenientes.

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GUDARI, BOINA

ўдар (udar), en bielorruso, es "golpear".
удари, en búlgaro, es "golpear".
udariti, en croata, es "golpear".
uderzyć, en polaco, es "golpear"
ударять (udariat'), en ruso, es "golpear".
удар, en ucraniano, es "golpear".

Con todas ellas podemos relacionar al vocablo euskera GUDARI. Un soldado, un guerrero. Etimológicamente, "el que golpea".
En un anterior post, asocié al "gudari" con la palabra turca "guderi", ese animal montañés que conocemos en español como GAMUZA., aduciendo en aquella ocasión que los "gudari" vascos ocupaban las montañas y podían ir vestidos de piel de "guderi" o "gamuza".
Lo cierto es que la gamuza habita también en los Pirineos y, al igual que las cabras, tiende a "golpear" acometiendo con su cornamenta.

En euskera, el "gudari" está compuesto de "guda" (guerra) + ari (sufijo que significa "oficio"). Pero es evidente que "guda" está relacionada con "udar" o "golpear". La guerra consiste en eso, en dar golpes.

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La carga de los Carlistas, en las guerras del mismo nombre, se asemeja a la de los cosacos en el Este europeo y no seré yo el primero en focalizar el origen de los vascos en las cercanías del Cáucaso. Además:

"guerra", en ruso y otros idiomas del entorno, equivale a "война" (voina).

La "boina" forma parte del atuendo de los soldados del Carlismo.

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En la década de 1960, la revista francesa “Archéologie” publicó la fotografía de una figura de la Edad de Bronce, procedente de Cerdeña y que representa a un hombre tocado con una boina igual a las actuales. Al parecer, éste es el testimonio más antiguo que se posee de esta prenda (unos 2.000 años antes de Cristo), y quizá todavía cabría remontarse a épocas más remotas, si se tiene en cuenta que, por su forma y características, es una prenda sencilla, práctica y de fácil fabricación.

En un sepulcro de 1.000 años a.C., en Guldhöi, en Dinamarca, se encontró un cadáver que llevaba en la cabeza una especie de boina semiesférica de lana, y en una sítula (Vaso) de bronce de 400 y 800 a.C. descubierta en Carniola, en Austria, varios hombres se cubren la cabeza con boinas.

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La boina y sus sorpresas
 

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gondol, en húngaro, significa "pensar".
De aquí la castellana GÓNDOLA.

Este vocablo no tiene explicación en italiano, pero sí en húngaro.
Entendiendo pensar como "distraerse, reflexionar, divertirse". Dejar las labores, aunque sea momentáneamente, y buscar esparcimiento.
Por ello, en húngaro:

gond, equivale a "preocupaciones".
gondolat, es "idea, pensamiento".

En castellano, estaría relacionada con GÁNDUL.
Un "vago", alguien que no trabaja, que se dedica a expansionarse y disfrutar de la vida.
A "pensar", sólo a pensar.
 

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CURIOSIDADES

Dice Zilahy:

"El desayuno en el Hotel Fontenoy’s se componía de té de hierbas, pan moreno y, como un lujo especial, un terrón de oscuro azúcar del tamaño de una castaña colgaba de una cuerdecita del techo. Mientras consumían su té, cada huésped tenía el derecho de mantener el azúcar en su boca durante unos escasos segundos, pasándolo luego a su vecino."

Pase que las guerras contra Napoleón tuvieran como consecuencia el racionamiento del azúcar, incluso en los hoteles frecuentados por la aristocracia. Pero llegar a compartir un terrón de boca en boca, me parece un verdadero despropósito. Así que le pregunto a la IA:

"No hay evidencia histórica documentada de que un terrón de azúcar haya sido compartido de la forma descrita en la novela de Lajos Zilahy. Sin embargo, existen casos de racionamiento extremo donde las personas debían encontrar formas creativas de estirar los recursos."

Por cierto, dejo constancia de que le he puesto a ChatGTP el extracto de la novela de Zilahy y ella me ha detallado a qué obra del autor pertenecía este extracto. En fin, lo dejaremos aquí.

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Hablando del uniforme de los Húsares salen a relucir dos elementos de su atuendo: "sallangs" y "tshako". Este último ya lo hemos tratado aquí.

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El "tshako" o "chacó" es el sombrero de los húsares, al cual hemos ya relacionado con el vocablo euskera "txacolí", un tipo de vino que debió pródigamente ser servido a los soldados, en una especie de jarra con visera (para evitar las moscas) muy semejante a dicho sombrero.
En cuanto a "sallangs" o adornos en los uniformes de los húsares, la IA me dice:

"Los "sallangs" son un tipo de adorno ceremonial tradicional utilizado en Mongolia y en algunas regiones de Asia Central. Son piezas ornamentales, generalmente de plata o metales preciosos, que forman parte del tocado de las mujeres, especialmente en contextos festivos o de alta jerarquía social."

Cuando le digo que me confirme si los "sallangs" formaban parte de la vestimenta de los húsares, me responde:

"Además de su uso en Mongolia, el término "sallang" también aparece en el contexto militar de los húsares húngaros. En este caso, los sallangs eran un tipo de adornos colgantes utilizados en el uniforme de los húsares, particularmente en sus chaquetas y sillas de montar."

Aquí el interés se centra en su posible origen mongol, de donde pasaría al húngaro. ¿Es factible suponer algún tipo de relación entre el Imperio Mongol y los húsares húngaros? Recordemos que, según la Historia oficial, los tártaro-mongoles ocuparon el territorio ruso.

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"El zar Alejandro I, de treinta y seis años de edad, entró en París como el libertador de Europa. Se le festejó como a un semidiós por el pueblo francés, que lo conocía como discípulo de Rousseau"
No sólo tenía un aspecto regio, sino también un aire ciertamente demoníaco, porque su casco de piel terminaba en dos vigorosos cuerpos moldeados en la forma de las patas de un cordero. Estos cuernos eran antiguos símbolos de distinción de los khanes de Khaz y de Kirgiz."

Me dice la IA:

"Se cree que derivan de tradiciones escitas y túrquicas, donde los guerreros usaban cascos con elementos animales.
Hallazgos arqueológicos muestran que los nómadas de la estepa euroasiática (como los hunos y los mongoles) también empleaban cascos ornamentados.
En la mitología túrquica y chamánica, los cuernos eran un símbolo sagrado, relacionado con la protección y la fuerza del guerrero."

De todas formas, la entra de Alejandro I de Rusia en París es vista de muy distinta manera por la historiografía occidental.

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"El corte de pelo a lo Bruto del zar, el clásico peinado romano, sólo recientemente había declarado la guerra a las pesadas y macizas pelucas empolvadas que se pusieron de moda cuando las tripulaciones de los barcos de Colón y Cortés trajeron de vuelta del continente americano, no sólo plantas y frutos exóticos, piedras preciosas y oro en pole en barrilitos, sino también una extraña enfermedad indígena de manifestación muy virulenta. Ella hacía que el cabello cayera a manojos. Los dignatarios no podían aparecer en los salones con tales cabezas. Luis XIV no se quitaba la pegada peluca de diez libras de peso que colgaba en ondas plateadas hasta sus hombros ni siquiera cuando jugaba al billar.
El corte de pelo a lo Bruto manifestaba al mundo que su portador no tenía la nueva y poética enfermedad llamada en el hermoso poema de Fracastoro por el nombre del héroe: Signor Syphilus."

También Napoleón es dibujado con el pelo corto. Como dice Zilahy, "la realeza y la revolución se abrazaban en cada esquina de las calles". Y apostilla:

" estaban también presentes todos los antiguos ricachos en harapos
y todos los rateros con suntuosas ropas; todos estaban allí, excepto el monarca
inglés Jorge III y el austríaco Francisco I, y, por tanto, se le dejaba al zar
Alejandro que recogiera todas las aclamaciones de la victoria aliada."

Resulta evidente que la derrota de Napoleón supuso un cambio de época en las instituciones y las costumbres de la sociedad.
 

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AZAHAR

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La etimología oficial nos señala que "procede del árabe hispánico azzahár que a su vez nace del árable clásico az-zahr."

Sin embargo,

Аӡӡаахра (AŹŹaahra), en abjasio, tiene el significado de "bautismo".

Le pido a la IA que me detalle alguna particularidad de la ceremonia del bautismo entre los abjasios.

"Aunque la mayoría de los abjasios cristianos siguen el rito ortodoxo oriental, muchas familias combinan el bautismo con costumbres paganas locales.
Antes o después del bautismo, es común que los abjasios realicen rituales en la naturaleza, como en santuarios sagrados o fuentes de agua consideradas puras.
En lugar de bautizar solo en una iglesia, es común que el rito se realice en un río, lago o fuente natural."

Consultada la IA sobre si las flores de azahar juegan un papel importante en el rito del bautismo entre los abjasios, me responde

"Dado que Abjasia es una región con influencias tanto cristianas como paganas, es posible que haya tradiciones locales que integren flores y ramos de diferentes tipos, aunque no específicamente el azahar, para simbolizar la protección y la bendición del niño. Las flores pueden ser parte de la decoración de la ceremonia o del banquete posterior, pero su uso no está específicamente vinculado al rito del bautismo."

En resumen, podemos avizorar que el bautismo cristiano es una herencia del paganismo anterior, mucho más cercano en el tiempo de lo que oficialmente se cree. En mi opinión, el idioma árabe actual toma muchas palabras de las zonas del Asia cercana y, por tanto, tengo la impresión de que el vocablo abjasio es el origen del "azahar". En este caso, el "azahar" recibiría su nombre de las ceremonias rituales en las que tiene gran importancia el despliegue floral.
El "azahar" es la flor del naranjo y la propia IA me confirma que Abjasia, debido a su clima, es pródiga en naranjos, limoneros y otros cítricos.
Sabemos ya que los ramos de azahar no pueden faltar en las bodas que se celebran en España. No es nada extraño que el ritual de las bodas compartiera los mismos elementos florales que los del bautismo o ceremonia similar entre los abjasios.

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El "azahar" parece estar intrínsecamente unido a la ciudad de Medina Azahara, la ciudad levantada por Abderramán III, según nos narra la Historia oficial.
 

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alfarroba dijo:
Tengo la duda de porque Napoleon ataco Moscu si la capital de Rusia era San Petersburgo y el zar estaba alli. nonono:
Hacer clic para expandir...
Fíjate que NAPOLEON puede traducirse como "el sol y el león". "nap", en húngaro, es "sol".
La antigua bandera de Persia era esta:

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El sol y el león. Yo veo a los persas por todas partes. En español tenemos dos vocablos casi definitorios: PERSONA (un hombre, un "persa") y PARSIMONIA, relacionada con la lentitud y parafernalia propias de los rituales de la religión y la realeza.
Es posible que Napoleón fuera el último bastión del imperio persa en Europa, de la misma manera que Almanzor fue el adalid postrero del supuesto Sarracin en España.
La realeza de los HABSBURGO (abs, en persa, es "caballo". Habsburgo es "la ciudad de los caballeros") pudiera ser muy bien de origen persa. Según esto, Alejandro I de Rusia y Napoleón tendrían un origen común, sólo que el monarca ruso abandonaría el barco y se decantaría por los nuevos tiempos instaurados por los occidentales.
PRUSIA es también "Persia". El "pferd" alemán es "caballo", los "ferfi" hungaros (ferfi, en húngaro, significa "hombre), todos ellos relacionados con "persia".
Hasta tuvimos en 1812 el llamado "manifiesto de los persas" en España.
El último Sha de los persas, Reza Pavlevi, seguía denominándose todavía como "rey de reyes".
En resumen, yo veo a los persas por todas partes y es muy probable que las dinastías europeas fueran, en origen, persas.
Considero que los grandes perjudicados y oscurecidos por la Historia oficial han sido los persas y los húngaros.
 

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Curioso lo del leon, hay muchos lugares con leones aqui una pareja

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La Diosa Cibeles es la hija del cielo y diosa de la naturaleza, símbolo de la agricultura, la Tierra y la fecundidad. Originalmente era una diosa adorada por los frigios, posteriormente su culto fue adoptado por los griegos, para pasar posteriormente a formar parte del panteón de dioses romanos como la Gran Progenitora, señora de la naturaleza y los animales. Si nos fijamos en la figura de la Diosa, comprobaremos que está vestida con indumentaria frigia y que tiene una corona en forma de muralla en su cabeza. Otra curiosidad de esta fuente es que está alimentada por un arroyo subterráneo
 

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CURIOSIDADES

Encuentro en ruso el siguiente vocablo:

Таранта́с (Tarantáss), en ruso, es una especie de carro tirado por caballos. Semejante a las "tartanas" españolas o las "tarasques" francesas. Aunque se considera que surgieron en el siglo XIX, es muy probable que el nombre fuera heredado de un vehículo anterior a dicha época.

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Encuentro cierto paralelismo con los cantos denominados "tarantas", en el sur de España, y "tarantellas" , en sur de Italia.
Oficialmente, la "taranta" y la "tarantella" derivan del animal llamado "tarántula", aunque yo pienso que es al revés. Es la "tarántula" la que recibe el nombre de los carros nómadas. Una tarántula se asemeja mucho a los carromatos: El cuerpo del animal es el lugar de los pasajeros, mientras que las patas del mismo son las patas de los caballos que tiran de él.
Los viajeros nómadas, como es el caso de los etnianos, llegaron a occidente en este tipo de carromatos y, hoy en día, son los principales cultivadores de tarantas y tarantellas.
Tarento tambíen se encuentra en el sur italiano, en el otro lado del mar.
Me cuenta la IA:

"Si bien no hay una conexión histórica confirmada entre el tarantass ruso y las tarantas o tarantelas, la similitud en los nombres y el concepto de movimiento rítmico o balanceante en carros y danzas podría haber generado asociaciones en diferentes culturas."
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Un "Leibstuhl" es una silla con orinal incorporado, utilizada principalmente en los siglos XVIII y XIX antes de la generalización de los baños modernos.
Esto me recuerda un vocablo parecido:

En árabe, القرف (al-karraf), significa "excrementos".
De aquí la castellana GARRAFA.
Originariamente una "garrafa" tenía el cometido de contener los excrementos. Luego se utilizó para otros menesteres como conservar y almacenar líquidos y verduras, permaneciendo el nombre inalterable.

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Dice Zilahy:

"Más tarde en las primeras horas de la mañana, los vendedores de canciones habían ocupado ya sus puestos en la Kartnerstrasse.
Las canciones románticas eran la mercancía más popular en Viena."

Me informa la IA:

Los vendedores de canciones (Liedverkäufer) en Viena fueron figuras populares en los siglos XVIII y XIX que vendían hojas sueltas con letras de canciones en las calles, mercados y ferias. Estas hojas, conocidas como Flugblätter o Liederblätter, contenían textos de canciones populares, sátiras, noticias o comentarios sociales, a menudo impresos con ilustraciones sencillas.
Los vendedores solían cantar o recitar las letras en voz alta para atraer compradores, funcionando como una especie de medio de comunicación popular en una época en la que la alfabetización no era universal. Este fenómeno fue especialmente relevante en Viena, donde la música tenía un papel central en la cultura urbana, y estos vendedores ayudaban a difundir nuevas canciones, incluidas las de compositores famosos como Johann Strauss padre e descendiente.
Este oficio desapareció gradualmente con la expansión de la prensa escrita y la industria de la música grabada.
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Continúa Zilahy:

"El octavo día
después de su nacimiento, los niños gemelos de Dukay iban a ser bautizados.
El mundo había abandonado la ceremonia di la circuncisión, pero había conservado la tradición alubia de administrar el bautismo ocho días después del nacimiento."

Curioso. La circuncisión es común a judíos y musulmanes, pero no a cristianos. El "Brit milá", ceremonia alubia que podemos equiparar al bautismo del cristianismo, tiene lugar a los ocho días del nacimiento. ¿Heredó el cristianismo la costumbre alubia?
En mi modesta opinión, las tres religiones del Libro son posteriores al paganismo. Tal vez el lapso de los ocho días fuera una práctica pagana que, posteriormente, fue continuada en el judaísmo y durante los primeros tiempos del cristianismo.
 

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Dice Zilahy:

"Montaigne había llamado a estos kerchiefs, dos siglos antes, la más
estulta de las invenciones humanas. ¡Horrible! ¡Recoger el moco y
guardarlo en el bolsillo días enteros hasta que se seca formando costras
verdosas!"

Sobre el "kerchief" me informa la IA:

"Un kerchief es un pañuelo de tela que se usa alrededor del cuello, la cabeza o los hombros, generalmente como accesorio de moda o con fines prácticos.
Tipos de kerchiefs:
Head kerchief (pañuelo para la cabeza)
Se usa para cubrir el cabello, ya sea por estilo, tradición cultural o protección contra el clima.
Ejemplo: los pañuelos usados por mujeres en diversas culturas, como el babushka en Rusia o el hijab en algunos países musulmanes.
Neck kerchief (pañuelo para el cuello)
Se lleva anudado al cuello como accesorio elegante o funcional.
Ejemplo: el cravat del siglo XVIII, precursor de la corbata moderna, o el pañuelo de seda usado por los vaqueros del Viejo Oeste.
Bandana (versión moderna y casual)
Generalmente de algodón y con patrones estampados, es popular en estilos informales, deportivos y urbanos.
El kerchief ha sido un accesorio versátil en la moda de distintas épocas y culturas, desde los pañuelos de seda bordados en el siglo XIX hasta las bandanas contemporáneas."

El Diccionario de Cambridge lo define como "un trozo cuadrado de tela usado alrededor del cuello y la cabeza". Es decir, lo que nosotros conocemos como un "pañuelo", utilizado tanto para sonarse los mocos como para cubrir la cabeza o como adorno.

"Chief" es "cabeza". En castellano da lugar al vocablo JEFE (la cabeza de un grupo organizado). Relacionado con la también inglesa "thief" o "ladrón" (el "cabecilla" de una banda dedicada al robo).
En cuanto a "ker", podemos ver que tiene cercanía a "kerk" (iglesia en holandés y semejante a la "church" inglesa o la "церковь" (tserkov') rusa).
!Vaya, vaya!, así que "kerchief" viene a ser un pañuelo que sirve para cubrirse la cabeza cuando un feligrés accede a la Iglesia.
Vuelvo a consultar con la IA sobre este caso particular:

¿Se usaban pañuelos en las iglesias? Ya sabemos que sí, pero no obstante:

"Sí, en muchas tradiciones cristianas, especialmente en el catolicismo y la ortodoxia, las mujeres cubrían su cabeza al entrar en la iglesia como signo de respeto y modestia. Esto se hacía con:
Mantillas en España y Latinoamérica.
Véus o velos en la tradición ortodoxa."

Encuentro además otro vocablo castellano que es plausible relacionar con "kerchief":

kekchief ---> ESCARCHA

La etimología oficial no tiene ni pies ni cabeza y las apuestas estan muy divididas.

Nada más sencillo. La ESCARCHA es "un pañuelo", un manto que cubre la tierra con el rocío matinal.

Igual que el "pañuelo" cubre la cabeza de los fieles al entrar en la Iglesia.

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Continuando con el post de ayer:

"Escarcha", una capa, un manto como ya dijimos, es semejante a CORCHO. También el "corcho" es un manto, una capa que cubre al árbol conocido como "alcornoque", del cual se extrae.
En latín, existe el vocablo "quercus" referido al "roble" y también al alcornoque (cortex quercus).
Es interesante la relación entre el "roble" (quercus) con la "iglesia" (kerk, church o церковь).
Le pregunto a la IA:

¿solían antiguamente edificarse las iglesias al lado de un roble?

"Sí, en algunas culturas europeas, especialmente en la época medieval y en la cristianización de regiones paganas, se solía construir iglesias cerca de árboles sagrados, como robles, tejos o fresnos. Esto se debía a varios motivos:
Cristianización de Lugares Sagrados: En muchas tradiciones paganas, los robles eran considerados árboles sagrados, asociados con dioses como Thor (en la mitología nórdica) o Júpiter (en la romana). Al construir iglesias en estos sitios, los cristianos buscaban reemplazar los cultos antiguos con el nuevo credo.
Símbolo de Fortaleza y Protección: El roble es un árbol robusto y longevo, lo que lo convertía en un símbolo de resistencia y estabilidad, valores que se alineaban con la iglesia.
Refugio y Punto de Encuentro: Antes de la construcción de edificios eclesiásticos, los árboles grandes servían como puntos de reunión para reuniones comunitarias y ceremonias religiosas. En algunos casos, la iglesia se edificaba cerca de estos lugares para dar continuidad a la función social y religiosa del espacio.
Un ejemplo famoso es la historia de San Bonifacio, un misionero que en el siglo VIII taló el "Roble de Thor" en Alemania para demostrar la superioridad del cristianismo y construir una iglesia con su madera."

Es plausible que la castellana CORCHEA derive de los robles y alcornoques (este árbol es un tipo de roble). Es fácil percatarse que las notas musicales llamadas "corcheas" tienen una forma similar a las bellotas, el fruto del roble o encina.

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Cambiando de tercio, vemos que

knall, en alemán, significa "estallido"
knal, en holandes, equivale a "estallido".

De aquí las castellanas […] (canaglia, canaille) y CANAL.
Oficialmente del latín "canis" (perro) y "canna" (caña, tubo, cigarrillo de hierba).
Le pregunto a la IA:

¿era corriente utilizar la pólvora para hacer un canal?

"Sí, el uso de pólvora para la construcción de canales fue relativamente común, especialmente en los siglos XVIII y XIX. La pólvora zaina, como artefacto peligroso, permitía fragmentar rocas y abrir paso en terrenos difíciles, facilitando la excavación de canales, carreteras y túneles.
Ejemplos históricos:
Canal de Erie (EE. UU.) – Durante su construcción (1817-1825), se usó pólvora para volar roca en ciertas secciones.
Canal de Panamá (inicios de 1900) – Aunque más tarde se usó dinamita (más potente que la pólvora zaina), en las primeras fases de excavación se emplearon explosivos para remover tierra y rocas.
Canales en Europa – En Francia e Inglaterra, la pólvora se usó en proyectos de canales para atravesar áreas rocosas.
Aunque efectiva, la pólvora tenía desventajas como su baja potencia comparada con la dinamita (inventada en 1867), por lo que con el tiempo fue reemplazada por explosivos más modernos."

Así pues, el "canal" debería su nombre a los "estallidos" necesarios para remover las rocas que se interponían en su camino. Y, por lo mismo, la "[…]" es consecuencia de los considerados "alborotadores, protestones, revolucionarios de cualquier laya y condición".
La "[…]" se usa cariñosamente para señalar a los niños que "alborotan y crean trinc".

En inglés, "knall" equivale a "pop". La cultura y la música POP. Música de "alboroto", "estallido".

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CHAMUSQUINA

чӀамучӀ (çamuç), en idioma avar, tiene el significado de "látigo".

Dice el diccionario:

f. Acción y efecto de chamuscar.
Sin.: chamusco, abrasamiento, achicharramiento, tostadura, socarra, socarrina.
f. coloq. riña.
Sin.: riña, bronca, zafarrancho, molotera, rosca, tropiezo.
oler a chamusquina
loc. verb. coloq. Dicho de una fruta: Parecer que va a parar en riña o pendencia.

Así pues, la "chamusquina" viene a ser los restos de algo que se ha quemado y también, si nos atenemos al diccionario, las consecuencias de una pelea, de una bronca. Según esta última acepción, podría estar relacionada con el vocablo avar cuyo significado es "látigo".

En sudamérica se usa la palabra CHAMUCO, referido al diablo o cualquier espíritu que empuja al hombre a cometer el mal. También se utiliza para determinar un tipo de pan o un alacrán.

En México existió una revista de sátira política llamada "El Chamuco", fustigadora de la clase gobernante. Como un "latigo".

PICHA, CIGARRILLO DE HIERBA

Peitsche, en alemán significa "latigo".
knute, en alemán, significa "látigo".
кнут (knut), en ruso, significa "látigo".

De aquí las castellanas PICHA y CIGARRILLO DE HIERBA.

A "picha" la hacen derivar oficialmente de "pis", la pipi.
Pero "pis" es un vocablo azerí que significa "malo".
Por tanto, la "picha" podría ser muy bien un "latigo", figuradamente hablando. Y el "cigarrillo de hierba" un caña que servía para azotar y hacía las veces de un "látigo".

SALTAR

En árabe, سوط (sawt) significa "látigo" -
De aquí la castellana SALTAR (sauter, en francés). Saltar a golpes de "látigo", de modo semejante a las niñas cuando juegan a la comba.

ESPÁRRAGO

шпага (şpaga), en checheno, es equivalente a "látigo".
De aquí la castellana ESPÁRRAGO.

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En yidish, בעבל (bebl), tiene el significado de "alubia".

Curioso, cómo no, su parecido con el libro por excelencia: la Biblia.
Le pregunto a la IA:

en yidish, בעבל (bebl) significa "alubia". Es un vocablo muy semejante a "biblia". Por eso pienso que pudieron crear libros a partir de hojas de vegetales, en este caso "alubia".

Relación entre plantas y la fabricación de libros
Desde la antigüedad, los libros y los textos han estado profundamente ligados a materiales vegetales:
Los primeros "libros" fueron rollos de papiro, hechos con el tallo de la planta Cyperus papyrus.
Los códices precolombinos fueron elaborados con amate, una fibra vegetal procesada a partir de la corteza de ciertos árboles.
En China, antes de la invención del papel moderno, se usaban tiras de bambú para escribir.
En la India, el palmir (hojas de palma tratadas) servía como material para manuscritos.
¿Pudieron las alubias haber sido usadas para libros?
Aunque no hay evidencia histórica de libros hechos con vainas de alubia, podemos especular sobre cómo se podrían haber usado:
Como hojas de escritura: Si las vainas eran lo suficientemente grandes y resistentes, podrían haber sido alisadas y tratadas para escribir sobre ellas, similar a cómo se usaban las hojas de palma en la India.
Como material para papel: Si las vainas de alubia fueran trituradas y procesadas en una pulpa fibrosa, podrían haber servido para fabricar un tipo primitivo de papel.
Como encuadernación: Aunque no fueran útiles para escribir directamente, podrían haber servido como cubiertas o refuerzos en manuscritos antiguos.

Oficialmente, la palabra Biblia viene del griego βιβλίον (biblion = libro), derivada de βίβλος (biblos = "rollo de papyro"). Pero aquí, en este hilo, el latín y el griego no tienen muy buena prensa.

¿deberá el libro y la Biblia su nombre al hecho de haber sido escritos sobre una especie de papel fabricado con vainas de "alubia"?

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Cabe otra posibilidad:
Las hojas o vainas de las plantas pudieron haber sido usadas no para fabricar el papel, sino para formar una pasta que hiciera las veces de tinta.
Le pregunto a la IA:

¿se podía crear una especie de pasta para escribir con las hojas de alguna planta?

1. Tinta a base de hojas verdes (como espinaca o ortiga)
Materiales:
Hojas verdes (espinaca, ortiga, acelga, etc.)
Mortero o licuadora
Un poco de agua
Filtro de café o tela fina
Goma arábiga (opcional, para fijar mejor la tinta)

¿Entre estas plantas, podían usarse las envolturas de las alubias?

1. Tinta con vainas de alubia (método líquido)
Materiales:
Vainas secas de alubias (puedes probar con diferentes variedades)
Agua
Vinagre o sal (para fijar el tonalidad)
Goma arábiga (opcional, para mejorar la adherencia)

En resumen, las vainas de las alubias (bebl) pudieron servir tanto para la fabricación de algo parecido al papel o de algo parecido a la tinta. Y la Biblia haría referencia a la tinta o el papel producido a partir de las vainas de alubia. De hecho las hojas vegetales suelen utilizarse para obtener tintes especiales con los que dar tonalidad a diversas prendas de vestir.
Porque me pregunto:
¿De dónde sacaron los griegos la palabra βιβλίον o βίβλος y los latinos el vocablo Liber? ¿hay algún ascendiente en su vocabulario que lo explicite?

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