Ejecutada por enemistarse con Dios....

Taraneh Rahimi, condenada a muerte en Irán por enemistarse con Dios​

Siete meses después de su detención, Taraneh Rahimi fue condenada a muerte junto a otras nueve personas. El delito: moharebeh, la «enemistad con Dios». Su hermana gemela, Romina, cumple décadas de prisión. La historia de las dos hermanas ha sacudido el relato sobre la República Islámica y, en España, ha acabado convertida en un campo de batalla donde se discute menos el caso que quién lo cuenta.

Una condena a muerte siete meses después de la detención​

Los datos básicos son escuetos y duros. Detención, siete meses de espera y una sentencia capital junto a otras nueve personas. La acusación, moharebeh, es el cargo estrella de la justicia iraní: «enemistad con Dios». Se aplica a quien, según la interpretación oficial, toma las armas contra el orden establecido o contra la fe. De ahí a la horca hay un trecho que los tribunales recorren con frecuencia.

El régimen llega a este punto después de más de medio año de protestas que lo pusieron contra las cuerdas. Y junto a la condena llegan las dudas: hay quien sostiene que la propia imagen de las hermanas está generada con inteligencia artificial y que el caso replica viejos libretos de propaganda. La sospecha no es inocente, pero conviene recordar que en Irán las ejecuciones por disidencia no son una novedad.

¿Por qué se duda de las imágenes de las hermanas gemelas?​

Es el giro más llamativo del asunto. Parte del público que sigue la noticia asegura que la fotografía que ilustra el caso está fabricada, que las gemelas recuerdan a los viejos relatos de internet y que los medios occidentales difunden una versión interesada. La desconfianza no distingue bandos: unos ponen en duda a las ONG internacionales y otros, a los medios que las citan.

Hasta ahí, escepticismo sano. El problema aparece cuando se aplica a conveniencia: se duda de todo lo que llega de Teherán si conviene y se da por bueno lo mismo cuando refuerza la tesis propia. Human Rights Watch queda en el punto de mira, descrita como una ONG anglosajona al servicio de intereses extranjeros. El razonamiento tiene un agujero conocido: si toda fuente es sospechosa, la única versión creíble acaba siendo la de quien menos fuentes aporta.

Suníes, chiíes y la geopolítica que contamina el caso​

Buena parte de la conversación pública no habla de las hermanas, sino de quién es el enemigo de verdad. Se argumenta que el foco sobre Irán es selectivo: Arabia Saudí o Qatar, también teocráticos y también con pena capital, rara vez reciben la misma atención. Y se recuerda que desde la invasión de la península en el año 711 hasta hoy, las potencias que han presionado a Europa han sido mayoritariamente suníes, no chiíes.

Es historia, no coartada. Un régimen que condena a muerte por «enemistad con Dios» merece la crítica, sea chií o suní. Pero mezclar el caso de las gemelas con la política de bloques sirve justo para lo contrario de lo que pretende: para diluir a las dos condenadas en un tablero donde dejan de ser personas.

Del sha a los ayatolás: la pelea por el relato​

El otro frente es histórico. Círcula una tesis muy repetida: que la CIA trajo a Jomeini en avión y montó una teocracia para no perder el petróleo. La corrección más citada recuerda que Jomeini estuvo exiliado en Irak desde 1963 hasta 1978 y volvió tras una revolución de base amplia. Lo que no cambia la conclusión: el Irán del sha era una dictadura con hambre y analfabetismo, y quien vivía bien era el sha y su camarilla.

Las dos piezas caben a la vez. Un país puede pasar de dictadura a teocracia sin que la segunda quede justificada por la primera. Y una noticia puede ser cierta aunque unos y otros la usen como propaganda.

Ha pasado el tiempo suficiente para escribir un titular y ninguno para saber qué será de Taraneh Rahimi. ¿Es que el caso nos importa menos de lo que decimos, o es que nos importa tanto que preferimos pelearlo antes que mirarlo?