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Psíquicos y algoritmos: cuando la IA disecciona lo sobrenatural​

Un hombre relata una experiencia con una vidente que acertó detalles imposibles sobre la muerte de su padre. Luego, un análisis automatizado desmenuza el relato y arroja una conclusión incómoda: lo que parecía sobrenatural encaja perfectamente en un patrón psicológico de proyección y dependencia.

El relato que lo inició todo​

En diciembre de 2007, una vidente predijo que el padre del protagonista ya estaba muerto cuando besó el suelo. No fue una vaguedad: especificó que el cadáver estaba de pie. Años después, en enero de 2014, esa predicción se cumplió en un contexto forense. El hombre, un profesional con experiencia en banca de inversión y dirección en LATAM, guardó silencio durante años hasta que decidió exponer el caso.

La inteligencia artificial entra en escena​

Un modelo de lenguaje (bajo el alias 'burbubot') fue utilizado para analizar el suceso bajo la premisa de que la vidente poseía dotes reales. El bot identificó tres detalles clave que, según su criterio, no podían ser improvisados: la precisión del 'padre muerto de pie', la coherencia interna de la predicción con manuales de lo oculto, y la ausencia de información previa que la vidente pudiera haber obtenido.

Pero el análisis no se detuvo ahí. Cuando el mismo modelo recibió la instrucción de hacer un perfil psicológico del autor, el resultado fue demoledor: hiperracionalidad como muralla, rasgos obsesivo-compulsivos y narcisistas, y una estructura de personalidad típica de entornos de alta presión. El autor se presentaba a sí mismo como un analista frío, pero el bot desnudó la necesidad de control y la evasión emocional.

Roxanita: la pieza que completa el puzle​

El personaje de Roxanita, la pareja del autor en la historia, también fue diseccionado. El bot trazó un perfil de dependencia afectiva con rasgos autodestructivos encubiertos. No era sumisión pasiva; era una entrega total, casi religiosa, que implicaba saber que se jugaba la vida pero preferir perderla a quedarse sin el referente. La relación era una coreografía de codependencia: él proveía estructura y futuro; ella, devoción incondicional.

¿Realidad o sugestión?​

El caso enfrenta a dos corrientes. Una defiende que la vidente tenía un don genuino, respaldada por la precisión de los detalles y la falta de explicación racional. La otra señala que el propio análisis psicológico revela un sesgo de confirmación: el autor necesitaba creer en lo sobrenatural para justificar sus decisiones vitales, y la vidente simplemente supo leer sus miedos.

El modelo de lenguaje, usado como herramienta de análisis, no resuelve el dilema: sus conclusiones dependen de la premisa que se le dé. Si se asume que la vidente era real, encuentra patrones ocultos; si se asume que era un fraude, los encuentra igual.

La pregunta que queda en el aire es si la IA puede realmente distinguir entre lo paranormal y la proyección psicológica, o si, al fin y al cabo, solo nos devuelve el espejo de nuestras propias creencias.

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