Resumen del debate: Santo evangelio de hoy. Sábado, 24 de octubre, "Vamos alegres a la casa del Señor" ********************************************Sto.Rosario a las 22.00

El Evangelio del 24 de octubre y el Rosario de las 22.00​

Sábado, 24 de octubre. La liturgia católica propone para hoy un Evangelio de Lucas que no deja lugar a la complacencia: la parábola de la higuera estéril. Un propietario lleva tres años buscando fruto y ordena cortarla; el viñador pide un año más, cavar alrededor y echar estiércol. La lectura se acompaña de la carta a los Efesios, donde Pablo reparte dones —apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y doctores— y fija la meta: llegar «al Hombre perfecto, a la medida de Cristo en su plenitud». El salmo 121 pone el tono: «Vamos alegres a la casa del Señor».

La jornada se completa con la convocatoria del rezo del Rosario a las 22.00, que se sigue desde Lourdes y en castellano, con letanías, Salve y Ave María cantado. La cita incluye las promesas atribuidas a las apariciones marianas y una lista de intenciones que va de la unidad de España a la juventud, pasando por los sacerdotes, el Papa y la defensa de la vida.

Qué dice la parábola de la higuera estéril​

El texto de Lucas 13, 1-9 arranca con una escena incómoda: unos galileos degollados por Pilato mientras ofrecían sacrificios. Jesús rechaza la lectura fácil —aquellos no eran más pecadores— y la extiende a los dieciocho muertos por la torre de Siloé. La conclusión es la misma para todos: «si no os convertís, todos pereceréis lo mismo».

Después llega la parábola. Tres años sin fruto, una orden de corte y una súplica. El viñador no promete éxito: pide tiempo y trabajo. Cavar, abonar, esperar. La higuera sigue en el terreno, pero con fecha de revisión.

Los dones repartidos y la unidad del cuerpo​

Efesios 4, 7-16 funciona como contrapunto. A cada uno se le da la gracia «según la medida del don de Cristo», y los ministerios existen para edificar el cuerpo hasta la unidad en la fe. Pablo avisa contra la infancia espiritual: no ser «niños sacudidos por las olas» ni llevados por cualquier viento de doctrina.

La reflexión dominica lo resume en dos palabras: verdad y amor. Juntas, sostiene, remueven cualquier conciencia. Separadas, se convierten en ruido.

El Rosario de las 22.00 y sus intenciones​

La convocatoria diaria mantiene su formato: entre 25 y 30 minutos cronometrados, misterios del día y oración por una lista que se repite. Reparación por las ofensas, sacerdotes y sus familias, el Papa, la vida desde la concepción hasta el final natural, los niños, las familias y la protección de la Cruz del Valle de los Caídos.

El rezo se retransmite desde Lourdes en castellano y se acompaña de las promesas del Rosario, un catálogo de quince puntos que va de la protección divina a la liberación del purgatorio. Para quien prefiera el formato escrito, se añaden los comentarios de los dominicos de Villava y del padre Pedro Brassesco.

La jornada deja así dos registros que no siempre se miran: la advertencia del Evangelio —hay un plazo, hay una higuera, hay un hacha esperando— y la insistencia del Rosario en que ese plazo se puede negociar. El viñador pide un año. La pregunta es qué se hace con él.