Resumen del debate: Santo evangelio de hoy. Lunes, 5 de octubre, "Tú eres Señor del universo" *****************************************************Sto.Rosario a las 22.00

Rosario a las 22:00 y Témporas: fe de acción de gracias​

El Evangelio de este lunes 5 de octubre arranca con una promesa incómoda para quien espera resultados inmediatos: «Pedid y se os dará, buscad y encontraréis, llamad y se os abrirá». La liturgia no se queda en el consuelo. La primera lectura, del Deuteronomio, avisa de que la abundancia tiene un reverso: «se engría tu corazón y olvides al Señor, tu Dios». Y la segunda, de san Pablo a los corintios, aprieta: quien está en Cristo «es una criatura nueva».

La jornada se cierra con el rezo del Santo Rosario a las 22:00, una convocatoria que se repite cada noche y que en esta ocasión se acompaña de las letanías y la Salve desde Lourdes. El material que circula entre los convocados no es un devocionario al uso: enumera las promesas atribuidas a las apariciones marianas, entre ellas que el Rosario es «un arma poderosa para no ir al infierno» o que librará del purgatorio a quienes lo recen devotamente.

Témporas: acción de gracias tras la cosecha​

La liturgia de hoy celebra las Témporas, definidas en el Misal como «días de acción de gracias y de petición que la comunidad cristiana ofrece a Dios, terminadas las vacaciones y la recolección de las cosechas». El calendario no es casual: el año agrícola se cierra y toca balance. La reflexión corre a cargo de fray Germán Pravia, del Real Convento de Predicadores de Valencia.

El texto del Deuteronomio insiste en la memoria. El pueblo entra en una tierra de torrentes, fuentes, trigo, cebada, viñas, higueras, granados, olivares y miel. Comerá hasta saciarse. Y ahí llega la advertencia: «no sea que, cuando comas hasta saciarte, cuando edifiques casas hermosas y las habites (…) se engría tu corazón». La abundancia, dice el pasaje, se olvida de su origen.

El salmo que da título a la jornada​

«Tú eres Señor del universo» recorre el salmo de hoy, tomado del primer libro de las Crónicas. La fórmula no deja resquicio: «Tuyos son, Señor, la grandeza y el poder, la gloria, el esplendor, la majestad porque tuyo es cuanto hay en el cielo y tierra». El salmista atribuye a Dios la riqueza, la gloria y la fuerza, y cierra con una idea que enlaza con el Evangelio: «tú engrandeces y confortas a todos».

El pasaje de Mateo completa el círculo con una comparación doméstica. Si un hijo pide pan, nadie le da una piedra; si pide pescado, nadie le da una serpiente. «Pues si vosotros, aun siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que le piden!». La lógica es la del padre, no la del funcionario.

Las promesas del Rosario que se difunden​

El material que acompaña la convocatoria recoge las promesas atribuidas a las apariciones marianas. Entre ellas: «El alma que se encomiende a mí en el Rosario no perecerá», «Libraré del purgatorio a quienes recen el Rosario devotamente» y «Obtendrán todo lo que me pidan mediante el Rosario». También se afirma que quien lo rece devotamente «no conocerá la desdicha» y no tendrá «una muerte violenta».

La lista incluye una dimensión comunitaria: quienes propaguen el Rosario «serán asistidos por mí en sus necesidades», y quienes se encomienden a la Virgen al rezarlo tendrán «como intercesores a toda la corte celestial en vida y a la hora de la muerte». El texto cierra con una afirmación de identidad: «Son mis niños aquellos que recitan el Rosario, y hermanos y hermanas de mi único hijo, Jesucristo».

Una devoción con horario fijo​

La convocatoria del Rosario a las 22:00 se presenta como iniciativa recurrente, con una duración estimada de entre 25 y 30 minutos. El material incluye instrucciones sobre cómo rezarlo, los misterios del día y la posibilidad de sumarse a una lista de convocados. También se difunde la Coronilla de la Divina Misericordia, con una recomendación horaria: «LO IDEAL ES REZAR LA CORONILLA A LAS 15 HORAS», por ser «la hora de la Misericordia».

El paquete devocional se completa con el santoral del día, la homilía del padre Santiago Martín y los comentarios del Evangelio. La estructura no es improvisada: lecturas, salmo, Evangelio, reflexión y oración final. Un formato que quien lo sigue conoce de memoria.

¿Se puede medir la acción de gracias? Las Témporas ponen fecha al agradecimiento, pero el Evangelio deja la puerta abierta: quien pide, recibe. Lo que no dice el texto es cuándo.