De la pulsera a los decretos ley y al hambre de la posguerra

De la pulsera a los decretos ley y al hambre de la posguerra​

La bandera se queda de fondo y el hilo se muda. En este tramo ya casi nadie discute la pulserita: se pelea por el hambre en los años del crecimiento, por si un Gobierno sin presupuestos es legítimo y por si gobernar a decretazos es o no democracia. La rojigualda vuelve al final, y vuelve por donde se fue.

Qué se ha sabido​

sivigliano pone fechas sobre la mesa: la bandera actual se votó en la Constitución de 1978, pero antes de eso ya había democracia tras la ley de reforma política de 1976, y las elecciones generales constituyentes fueron en 1977. Añade que, si la Constitución no se hubiera aprobado, la democracia no habría dejado de existir.

zapatitos suelta el dato procesal que descoloca al otro lado: un decreto ley tiene una duración máxima de 30 días y a partir de ahí tiene que pasar por el Congreso para validarlo o rechazarlo.

stiff upper lip trae dos banderas para comparar: la de la Primera República y la de las Cortes de Cádiz de 1812, con un «busque las diferencias».

Duke_83 aporta su propia estadística familiar: un abuelo con un sueldo normal, 4 hijos criados sin que faltara nada y una casa pagada en menos de 5 años.

Y elbueno cuelga dos tuits, sin más comentario:

Dónde está la bronca​

Aquí hay tres frentes y solo uno tiene que ver con la bandera.

El primero es económico y va de memoria. Duke_83 sostiene que es más lógico mirar con buenos ojos los años de mayor crecimiento y prosperidad de España que el comunismo. zapatitos le responde por el hambre: que se lo cuenten a los que se murieron de hambre y a los que tuvieron que emigrar en esos mismos años. Duke_83 vuelve con el sueldo del abuelo. Nadie mueve ficha.

El segundo es institucional. «Esta democracia es falsa» entra a saco: dice que este Gobierno es ilegítimo, que lleva años sin Presupuestos Generales, que gobierna con decretos ley de espaldas al parlamento y que pisotea la separación de poderes. zapatitos le pide la fuente —«¿De donde sacas que llevar años sin presupuestos generales es antidemocrático?»— y le explica el mecanismo del decreto ley y que a otros gobiernos les han tumbado unos cuantos. La respuesta del otro lado es que cualquier manual de Ciencia Política lo dirá. Ciudadano 0 mete una cuña distinta: prefiere la polarización o incluso el cainismo español antes que el patriotismo estadounidense.

El tercero es el de siempre, y llega tarde. stiff upper lip dice que la bandera no es más que un trapo de colores, que a él le trae al pairo, que no la inventó Franco y que es un código de colores que identifica a la nación. Compara con el union jack y con las barras y estrellas, y suelta que España nunca ha tenido libertad política, tampoco con la Segunda República, porque el sistema era parlamentario y no presidencialista. zapatitos no entra al trapo histórico: se queda en la calle. Dice que en este país la bandera se identifica con la extrema derecha, que eso no se lo inventa él y que si ve a alguien con una pulserita rojigualda tiene más que sospechas de por dónde va. Y lo remata: «Y tú también lo sospechas».

Qué cambia respecto a antes​

Se aparcan el ajuste de cuentas por el nick y el avatar y la teoría sobre logias: de eso ya no se habla. La bandera deja de ser el centro y el hilo se parte en dos asuntos que antes eran decorado: los Presupuestos y los decretos ley, por un lado, y la revisión de la Transición, por otro. Lo que no cambia es el tono. Hay mensajes que despachan a la chica del vídeo por su aspecto y otros que zanjan con un insulto seco, sin argumento detrás.

La revisión de la posguerra​

El tramo se lleva la discusión al franquismo. Covaleda enumera lo que, dice, fue aquello: censura de prensa, represión, una economía de posguerra, una constitución que sostiene que no votó nadie y varios golpes de estado en cinco años. Otro participante cruza una línea y reclama sin más una limpieza tras el 39; no la comparte nadie más que se lea en el hilo. stiff upper lip tercia que eran tiempos convulsos y que faltaba una figura de poder y prestigio, como un presidente estadounidense, para frenar los desmadres. esforzado apunta a los motivos y habla de una supuesta endofobia promovida desde fuera. Wotan2021 cuestiona que se dé altavoz al testimonio de un actor. Y Antio deja una nota distinta: avisa de que no hay que suponer que un chico sea gay por su forma de hablar o de moverse, porque eso «son cosas culturales y del entorno, como el acento que tienes al hablar: se aprende por imitación».