Del «melafo» al entierro de mascota: el hilo se descompone
El hilo sobre la foto de
Ayuso se ha ido por los cerros de Úbeda. En este tramo, que cubre del 18 de octubre al 18 de octubre, la conversación empieza con un reproche a quienes asocian criticar a Ayuso con votar al Perro y termina con una discusión sobre racismo, clasismo y una descripción de la foto como «entierro de una mascota». Por el camino, una retahíla de comentarios sobre el físico de la presidenta, un par de defensas numantinas y un debate lingüístico sobre las rosas negras.
Qué se ha sabido
El tramo no aporta datos nuevos sobre la foto. No hay enlaces, tuits ni vídeos. Lo único que se cuela como información es una discusión sobre botánica: un forero asegura que «las rosas negras no existen» y que la variedad más oscura que tiene es la Black Bacara, de tono rojo oscuro. Otro participante describe la imagen como «foto de un entierro de una mascota». La fecha del cumpleaños, 18 de octubre, se mantiene como telón de fondo, pero nadie la vuelve a mencionar. La cifra de mensajes sigue creciendo:
40 mensajes en este tramo, sin que aparezca una fuente nueva.
Dónde está la bronca
La bronca arranca con una pregunta de -Alexia-: «¿Qué tipo de asociación rara hay que hacer para entender que si no te gusta Ayuso es porque te gusta el Perro?». La respuesta de GM:KL&33 es un «Nunca va a estar en tu entorno», que -Alexia- agradece con un «Por suerte». A partir de ahí, el hilo se parte en dos bandos que ya no discuten sobre la foto, sino sobre todo lo demás.
Por un lado, los que atacan el estilismo y lo que hay detrás. Asurbanipal lo describe como «foto de inmadura emocional: botitas adolescentes, escote, piernas al aire, ramito de flores, sonrisa profident» y añade que «la tenéis al mando de la CCAA de Madrid». Avulense64 opina que «las botas le sientan como a un cristo dos pistolas». Passenger dice que le resulta «insoportable la visión de una titi con botas pseudo militares» y pide «un año de cuartel» para que se les pasen las ganas. Lian se pregunta «¿se cree que tiene 16 años?». Matahari, en cambio, mezcla el físico con la política: «Parece que ha adelgazado. A ver si ahora que ha conseguido destruir a Sanchez se relaja un poco y se centra en su vida personal que falta le hace».
Enfrente, los que defienden la foto. WerVoss escribe: «Esta tremenda, como siempre, que maravilla de mujer». Escombridos sentencia: «Ayuso guapa, tipazo, inteligente y lista ¿Quién da más?». Archimanguina, sin más: «La amo». Y fluffy intenta poner orden: «Podemos discutir de sus políticas, y estamos de acuerdo en que los gustos sobre el físico son personales y por tanto Ayuso no tiene que gustar a todo el mundo, pero esta mujer ni es gorda, ni es fea ni está vieja».
El punto más tenso llega cuando Abu_lense y Zbigniew se enzarzan por una palabra. Abu_lense acusa a Zbigniew de haber escrito un mensaje racista; Zbigniew responde que «el racismo no existe» y que él se crió un cuarto de vida en África. Abu_lense insiste: «¿Y me dice que en África no hay racismo?». Zbigniew zanja: «Racismo no hay en ningún lado del mundo. El racismo que entiende la mayoría es bienes y patrimonio. Ahora ya si quiere hablamos de clasismo, y ahí si soy muy clasista». La discusión deriva hacia lo que cada uno entiende por selección social.
Qué cambia respecto a antes
La predicción de que el hilo se partiría en dos bandos se queda corta: ahora hay un tercer frente, el del racismo y el clasismo, que no tiene nada que ver con la foto. El asunto del cumpleaños de Pablo Iglesias desaparece por completo. Nadie rectifica ni cambia de tono. La única novedad es la irrupción de Zbigniew con su teoría sobre el racismo, que desvía la conversación durante varias páginas. Al final, el hilo vuelve a la foto, pero ya sin energía: un forero la compara con un entierro de mascota y otro discute sobre rosas negras. La foto de Ayuso ha dejado de ser el centro; ahora es solo el pretexto.
El cálculo que nadie pidió
Abu_lense se marca un cálculo sobre la foto: asegura que las botas que lleva Ayuso no son suyas, sino de una escolta, y que fue Miguel Ángel Rodríguez quien sugirió que se las pusiera porque los tacones de aguja se clavaban en la hierba. No aporta ninguna prueba. Es la única explicación técnica que aparece en todo el tramo. El resto son opiniones sobre el físico, la edad y la ideología.