El hilo de la mezquita se muda a la «cultura originaria española»

El hilo de la mezquita se muda a la «cultura originaria española»​

El vídeo del crío ya casi no sale. El hilo ha dejado de discutir posturas corporales y se ha pasado la jornada del 4 de octubre discutiendo qué es España, de dónde viene y quién la ha «judaizado». Cuarenta mensajes en un solo día, y la mezquita aparece de fondo, como excusa. La bronca de verdad es entre dos foreros que no sueltan la presa.

Qué se ha sabido​

noticiesiprofecies entra con una aclaración técnica: sostiene que la lapidación no figura en el Corán, que solo aparece en los hadices y la sunna, y que el castigo por fuego tampoco está en el texto coránico, que lo reserva a Alá en el más allá. Lo cuenta como aviso: si se busca el origen de esas penas, el rastro lleva a la tradición profética, no al libro.

Alguien pega la lista de siempre, esa que circula por redes con los siete pasos de instalación del islam en un país —donaciones, mezquitas, adoctrinamiento, izquierda, familias numerosas, cargos políticos, barrios, sharia—, acompañada de un tuit de la cuenta de Victoria que la reproduce. Es una infografía sin metodología, de las que ya venían circulando.

En medio del rifirrafe queda un recuento: ProfessorSnuggles dice llevar once comentarios en el hilo y le atribuye trece a quartz, que un mensaje antes había soltado que «parece que nadamás tú quieres comentar». También aparecen citas de apoyo: Jeremías 6:16 por un lado, Umberto Eco y Aristóteles por otro, y el Bosón de Higgs con el año 2012 de por medio.

Dónde está la bronca​

El eje es quartz contra ProfessorSnuggles. quartz sostiene que la historia antigua de la península no está en Oriente Medio, que «cultura originaria» es cultura originaria y que los romanos también fueron «judaizados»; para revertir la decadencia propone volver a lo antiguo y cita a Jeremías buscando las sendas viejas. ProfessorSnuggles le pide que diga cuál es esa cultura, y le pone tres candidatas —tartesia, celtíbera, Atapuerca— y una lista de capas: fenicios, griegos, cartagineses, romanos, visigodos, árabes. Su tesis es que el mestizaje nos ha hecho lo que somos y no hay vuelta atrás. Cuando quartz contesta «yo que sé», la respuesta es que entonces debería callar. A partir de ahí los dos suben el tono, aunque sin cambiar de argumento.

En paralelo entra el bloque religioso. LuismarpIe pregunta si resulta que Dios es la verdad y defiende que negar su existencia también es un acto de fe. jeiper contesta que lo que no existe no puede ser verdad, y LuismarpIe le devuelve el Bosón de Higgs: que algo no se detecte no significa que no exista. ProfessorSnuggles tercia con su propia idea: una mezquita, como todo templo, es construcción humana, y exigir respeto por la obra del hombre le parece vanidad; sagrada solo la obra de Dios, y la naturaleza más que ningún edificio. BudSpencer no lo ve así y lo deja en una línea: un templo es un lugar sagrado y quien entra se debe a sus normas, o no entra.

Qué cambia respecto a antes​

El niño del vídeo ha desaparecido del hilo. Ya no se habla de edades, de scouts ni de si se inclina o no: se habla de cultura originaria, de mestizaje y de la existencia de Dios. La hipótesis de los 8 años y la pelea por el Corán y los hadices siguen ahí como fondo, pero el foco se ha movido a un cara a cara entre dos foreros que se contestan mensaje a mensaje. Entra un frente nuevo, el del método científico aplicado a Dios, y queda abierto. Nadie lo cierra.

Quién habla y cuántas veces​

El propio hilo se mira el ombligo. ProfessorSnuggles echa la cuenta de sus intervenciones y de las del contrario, y lo usa como argumento: si alguien lleva más mensajes que él, difícilmente puede quejarse de que nadie le contesta. Es el tramo en que el debate deja de ser sobre la mezquita y pasa a ser sobre quién tiene derecho a opinar en el debate.