Resumen del debate: El presidente de Corea ha tenido que salir a suplicar a la gente que no se suicide

El KOSPI cae casi un 20% y el presidente de Corea pide a la gente que no se suicide​

El KOSPI, el principal índice bursátil de Corea del Sur, ha caído casi un 20% en los últimos días. El desplome ha llevado al presidente del país a publicar un mensaje en el que pide a la población que no se quite la vida y ofrece un teléfono de ayuda: «살아야지요. 어떻게든 사셔야 합니다. 힘드시면 109번 전화를 하십시오», que viene a decir: «Hay que vivir. De algún modo hay que vivir. Si lo está pasando mal, llame al 109». La escena, insólita en una economía avanzada, ha reavivado el debate sobre la adicción al apalancamiento de los coreanos y su relación con la desesperación financiera.

Un país que apuesta su futuro a los mercados​

Según se afirma en el debate, Corea del Sur es el país con mayor número de intervenciones de cirugía estética per cápita y con tasas de suicidio brutalmente altas. A eso se suma, según quienes participan en la conversación, una adicción conocida a todo lo que sea apostar en bolsa y en el mercado de criptomonedas. El apalancamiento no es una excepción: muchos lo ven, según se comenta, como uno de los pocos medios para escapar de la esclavitud moderna de los estudios y las grandes corporaciones. Cuando el mercado se da la vuelta, el golpe es doble: financiero y existencial.

La caída del KOSPI en casi un 20% en pocos días no es un dato aislado. En el debate se recuerda que no son pocas las historias de gente que decide tomar medidas drásticas cuando hay un colapso. La intervención del presidente, lejos de ser una anécdota, se interpreta como un síntoma de que el problema es lo bastante grave como para requerir un mensaje directo al conjunto de la población.

El experimento del Universo 25 como metáfora​

La comparación con el Universo 25, el célebre experimento de John B. Calhoun sobre el hacinamiento y el colapso social en roedores, ha aparecido en la conversación. Hay quien sostiene que Corea del Sur es el país que más se acerca a ese escenario: presión social extrema, competencia feroz, aislamiento y una huida hacia adelante en forma de deuda y apuestas. La distopía, dicen, ya no es ficción especulativa; es un modelo de organización social.

El cine coreano, con sus tramas crudas y oscuras, se ha convertido, según se comenta, en una válvula de escape para esa frustración. Es una de las pocas cosas que se produce hoy y que medio se deja ver, según se afirma. La cultura como síntoma, no como solución.

El debate sobre las causas: ¿liberalismo o falta de red de seguridad?​

En el trasfondo del asunto late una discusión sobre el modelo económico. Una parte del análisis sostiene que el problema no es la volatilidad del mercado, sino un liberalismo que deja a los ciudadanos sin red cuando las cosas van mal. Otra corriente pone el acento en la cultura del esfuerzo y la presión social. No hay consenso, pero sí una coincidencia: el mensaje presidencial, por sí solo, no resuelve nada.

Mientras tanto, la conversación ha derivado hacia otros temas: la comparación con la situación de los parados en España, la ironía sobre las estrategias de inversión tipo «holdear» hasta perderlo todo, y la mención, por parte de un participante, de que en Corea las deudas no desaparecen con la muerte. Son ramificaciones que muestran hasta qué punto el episodio coreano resuena en otras latitudes.

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El KOSPI ha caído casi un 20% en días. El presidente ha pedido que la gente viva. La pregunta que queda en el aire es si el problema es el mercado o algo más profundo que el mercado solo refleja.