El hilo estalla con el nódulo pulmonar del Papa

El hilo estalla con el nódulo pulmonar del Papa​

El debate sobre la pena de muerte se rompe cuando alguien mete un tuit sobre la salud del Papa. A partir de ahí, el hilo se parte en dos: los que siguen con la doctrina y los que ya solo hablan del nódulo. Entre el 10 y el 12 de octubre, la conversación pasa de la moral al diagnóstico en menos de una página.

Qué se ha sabido​

Un forero conocido como cucerulo pega un tuit de @Eva Fernández en el que se anuncia que al Papa le han encontrado un nódulo en el pulmón muy localizado en fase inicial y que será operado en los próximos días. El mensaje pide oraciones. La noticia cae como una bomba en medio del debate sobre la pena de muerte y desvía la atención. Antes de eso, el hilo venía discutiendo la doctrina católica con enlaces como el de godsverse.org, que un participante usa para defender que la vida solo pertenece a Dios. También se cita el caso de El Salvador y su política de encarcelamiento masivo, con la advertencia de que el coste de mantener a tantos reclusos pasará factura. Otro forero recuerda que entre 1929 y 1969 el castigo por atentar contra el papa era la pena de muerte en el Vaticano, y que hasta 1870 se seguían practicando ejecuciones por ahorcamiento y decapitación en los Estados Pontificios. Se menciona una cárcel de máxima seguridad en EEUU con capacidad para 500 internos, aunque solo unos 80 están permanentemente allí.

Dónde está la bronca​

El choque central es entre los que defienden que la pena de muerte es una cuestión civil y los que sostienen que la Iglesia no puede imponer su criterio. Un participante afirma que «la pena de muerte es una cuestión civil. Si una sociedad decide que por a o por b la pena es de muerte está bien». Frente a eso, otro responde que «la doctrina católica ha sido anti pena de muerte desde hace ya un par de siglos» y que «la vida sólo pertenece a Dios y solo Dios la quita». La discusión se encona cuando se saca el tema de los inmigrantes: «Pena de muerte para los asesinos reconfirmados 'no'. Puertas abiertas de par en par para gente cuyo historial delictivo no conocemos pero intuimos 'sí, y además lo tienes que pagar tú o eres un pecador malvado'». Ahí salta la acusación de doble rasero. También hay quien recuerda que la Iglesia ejecutaba en el pasado: «entre 1929 y 1969 en la Ciudad del Vaticano el castigo por asesinar al papa (y solo al papa), incluso en grado de tentativa, era la pena de muerte». Y quien defiende que la cadena perpetua es peor que la ejecución: «siempre he pensado que la pena de muerte no es la pena más dura, mucho mejor cadena perpetua irrevisable en una celda pequeña con una sola ventanita pequeña». La irrupción del tuit sobre el nódulo desvía el foco: «Pues que se apure a opinar, no vaya a ser que...», dice cucerulo antes de pegar la noticia. A partir de ahí, algunos empiezan a hablar de la salud del pontífice y de si su opinión sobre la pena de muerte sigue vigente.

Qué cambia respecto a antes​

Lo que se daba por superado era el debate sobre la doctrina; ahora entra con fuerza el estado de salud del Papa y la oportunidad de su mensaje. La predicción de que el hilo se centraría en la moral se rompe. El asunto nuevo es la operación y las oraciones. También se cuela la discusión sobre el Concilio Vaticano II y la deriva de la Iglesia, con acusaciones de que «el Vaticano perdió el Norte». El tono sube y algunos empiezan a hablar de hipocresía institucional.

El cálculo de la cadena perpetua​

Un forero detalla el coste de mantener a un recluso de por vida: «Mantener vivo a un condenado durante décadas no es gratis, y el argumento de que la sociedad paga por quien la atacó aparece en cuanto se baja al detalle». Otro responde que el modelo salvadoreño es el único que afronta el asunto sin complejos, aunque admite que la carga acabará pasando factura. La discusión deriva hacia si la cadena perpetua es más disuasoria que la ejecución.