Zunzunegui und die Schwarze Legende: Professor bringt spanischen Sender in Verlegenheit

Zunzunegui und die Schwarze Legende: Professor bringt spanischen Sender in Verlegenheit

Ein mexikanischer Professor, der in TVE, dem spanischen Staatsfernsehen, schlecht über Spanien sprechen sollte, verteidigte am Ende das spanische Erbe in Mexiko. Die in einer steuerfinanzierten Sendung ausgestrahlte Episode löste Spott über den Moderator aus und entfachte die Debatte über die Eroberung neu. Die Szene kursiert in den sozialen Medien als Beispiel dafür, wie die offizielle Erzählung gegen den zusammenschlagen kann, der sie verbreitet.

Juan Miguel Zunzunegui, mexikanischer Historiker und populärwissenschaftlicher Autor, war zu Gast in einer Sendung des spanischen öffentlich-rechtlichen Fernsehens. Man erwartete die übliche Kritik an der Eroberung. Es kam anders: Der Gast zerlegte einige der Klischees, die er eigentlich hatte wiederholen sollen. Der Moderator, Xabier Fortes, wurde in den sozialen Medien als verlegener Gastgeber eines Besuchers dargestellt, der sich nicht ans Drehbuch hielt.

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Der virale Moment

Die Szene verbreitete sich mit Botschaften, die von „sechs Minuten Angst“ des Moderators sprachen. Darin hieß es, der mexikanische Professor habe den Interviewer bloßgestellt, indem er sich dem Angriff auf Spanien verweigerte. Der Schlüsselbeitrag war ein Tweet, der die Situation zusammenfasste: Ein spanischer Journalist holt einen Mexikaner in eine steuerfinanzierte Sendung, um über die Spanier herzuziehen – und am Ende ist es der Mexikaner, der das spanische Erbe verteidigt.

Die Episode wurde als handfester Backpfeife interpretiert. Die Ironie: Das Format wollte eine kritische Erzählung über die Eroberung und produzierte das Gegenteil. Der öffentlich-rechtliche Sender, von den einen kritisiert, von den anderen verteidigt, wurde zur Bühne einer Debatte, die über die Fernsehanekdote hinausgeht.

Die Geschichte, die in Mexiko gelehrt wird

Die Debatte verlagerte sich auf die Bildung. Es wurde argumentiert, dass in Mexiko zwei unvereinbare Geschichtsbilder nebeneinander existieren: das der öffentlichen Schule und das der Privatschule. Nach dieser Sichtweise wird in der Privatschule erzählt, Mexiko sei ein in mehr als hundert Taifas zersplittertes Gebiet gewesen, mit Jäger-und-Sammler-Gesellschaften in manchen Regionen, dass sich diese Taifas gegenseitig hassten und dass erst die Spanier sie vereinten und zu einem Land machten. Es wurden mehr als fünfzig Sprachen gesprochen, technologisch war es eine Gesellschaft der Jungsteinzeit. Die Schlussfolgerung: Die Spanier brachten Einigung und Reichtum.

Diese Erzählung ist nicht unumstritten. Manche halten Zunzunegui für einen Söldner, der in einfacher Sprache sagt, was manche hören wollen. Man ordnet ihn einer Strömung nahe dem Materialismus und bestimmten Logen zu, die an einer modernistischen Hispanidad interessiert sei, die dem ursprünglichen Anspruch der Eroberung nicht entspreche. Die Kritik richtet sich weniger gegen die Daten als gegen ihre politische Instrumentalisierung.

Die Monarchie als Verbund von Königreichen

Eine weitere Front der Debatte ist das Wesen der Hispanic Monarchie. Es wird daran erinnert, dass sie ein Verbund von Königreichen war, dessen einziges technisches Band die Krone war: Kastilien, Aragón, Mexiko, Quito, Peru oder Neapel waren unterschiedliche Gebilde. Die natürlichen Bindungen – Ehen, Kultur, Religion – schufen mit der Zeit echte Verbindungen. Die kulturelle Vereinigung von Grund auf, mit gemeinsamer Sprache und Religion, erkläre, warum sich Hispanoamerika anderen Territorien unter derselben Krone gegenüber näher fühlt.

Die Diskussion ist nicht nur akademisch. Sie betrifft Identität und Politik. In Mexiko konzentriert sich der Hass auf alles Spanische laut manchen Stimmen auf die Hauptstadt, während er in der Peripherie weniger Gewicht hat. Es sei Propaganda, um Wählerstimmen zu gewinnen, kein einheitliches Gefühl.

Der satanische Hintergrund und die Santa Gloria

Das Gespräch nahm eine unerwartete religiöse Wendung. Eine mythische Deutung der Entstehung der Azteken als satanischer Pakt wurde erwähnt. Sie wurde mit dem Kult der Santa Gloria und der Gewaltspirale der Kartelle in Verbindung gebracht. Die Idee: Huitzilopochtli habe Opfer verlangt, und es gebe Echos auf den hebräischen Exodus und die Opfer des Alten Testaments. Diese Deutungen finden keine einhellige akademische Unterstützung, nähren aber die Morbidität und die Diskussion.

Die TVE-Episode hat eine Debatte wiedereröffnet, die scheinbar eingeschlafen war. Die umstrittene Figur Zunzuneguis hat die Notwendigkeit auf den Tisch gebracht, das spanische Erbe in Mexiko anzunehmen. Es ist kein neues Thema, aber ein unbequemes. Das spanische Staatsfernsehen wollte eine kritische Erzählung und fand einen Verteidiger der Hispanidad. Die Paradoxie ist die beste Zusammenfassung einer Diskussion, die weiterlebt.