Wien auf dem Weg nach Mekka? Der Kampf um die Identität

Wien, auf dem Weg nach Mekka? Der Kampf um die europäische Identität

Dass die Hauptstadt des Walzers, der Oper und der klassischen europäischen Kultur mit "Mekka" verglichen wird, ist keine Geografie; es ist eine Diagnose. In der öffentlichen Debatte rund um den letzten Schlagabtausch über Europa verdichtet dieser Satz einen Unmut, der seit Jahren gärt: das Gefühl, dass die demografische und kulturelle Verwandlung Wiens keine Umkehr mehr zulässt. Weite Teile Westeuropas sehen sich im Rückzug, nur einige Länder des Ostens würden noch Widerstand leisten.

Das eigentliche Argument ist nicht neu. Österreich war bereits das europäische Labor im Ringen zwischen Identität und Öffnung: Im Jahr 2000 zog die FPÖ, die Partei, die Jörg Haider von 1986 bis 2000 führte, in Koalition mit der Österreichischen Volkspartei (ÖVP) in die Bundesregierung ein. Die Europäische Union reagierte mit diplomatischen Sanktionen – ein institutionelles Beben, das damals wie eine Anomalie wirkte und heute als Vorahnung studiert wird.

Am anderen Ende gibt es jene, die den Wiener Fall relativieren: Was in Wien geschehe, sei nichts im Vergleich zu Almería und Girona in Spanien. Der Vergleich verlagert den Blick nach Spanien und legt nahe, dass das Phänomen nicht österreichisch, sondern westeuropäisch ist.

Bleibt die Lesart, die der politischen Klasse unbequem ist: die Theorie, dass die Korruption derjenigen, die die Macht verwalten, der Treibstoff gewesen sei. Nach dieser Auffassung hätten korrupte Parteien den Weg für die "Invasion" innerhalb eines Jahrzehnts geebnet, und der Durchschnittsbürger würde das Ergebnis, zumindest in Spanien, in einem hypothetischen Referendum am Ende noch absegneln. Die Provokation ist bewusst; sie liefert keine Daten, zwingt aber zu der Frage, wem der Diskurs vom Niedergang nützt.

Die Frage bleibt offen: Ist Wien das Symptom einer Niederlage oder der Spiegel einer Angst, die keinen Halt findet?