Torrejón-Kavalkade: Spaniens kultureller Verfall

Von weichen Bonbons zum Schirmkrieg: Wie die Kavalkade in Torrejón den kulturellen und moralischen Verfall Spaniens widerspiegelt.

Deutsch · Ursprüngliche Diskussion auf Spanisch · Veröffentlicht

Torrejón 2026: Wenn die Kavalkade zum Schlachtfeld wird

Vor 90 Jahren wurde ein Bürgermeister wegen der Organisation einer Drei-Königs-Kavalkade erschossen. Heute prügeln sich Besucher in Torrejón de Ardoz mit Regenschirmen um Bonbons, die zwei Euro pro Kilo kosten. Diese Parodie fasst zusammen, was viele als die Verrohung Spaniens bezeichnen: eine Gesellschaft, die Tradition durch Spektakel und Illusion durch Gier ersetzt hat.

Von weichen Bonbons zum Regenschirm-Krieg

Die Kavalkade von Torrejón war jahrelang eine sinnvolle Alternative für Madrider Familien, die dem Chaos im Stadtzentrum entfliehen wollten. Doch wer seit 2005 regelmäßig teilnimmt, beschreibt einen schleichenden Verfall. Jene weichen Bonbons in transparentem Cellophan wurden während der Krise durch harte Süßigkeiten ersetzt, die fast bösartig geworfen wurden. Auch das Publikum hat sich geändert: Nun dominieren junge Erwachsene ohne Kinder, die gegen mit umgedrehten Regenschirmen ausgestattete Erwachsene konkurrieren, um die maximale Beute zu sichern, wobei sie kleine Kinder mit Ellbogenstößen verdrängen. In einem Dorf mit 6.000 Einwohnern wurden kaum 25 Kilo Bonbons verteilt; in Torrejón übertrifft das Schauspiel der Habgier das der Fantasie.

Die Generation, die alles hatte und alles fordert

Die Protagonisten dieser Szenen sind meist Menschen zwischen 65 und 75 Jahren, die Generation des wirtschaftlichen Booms, die nun Buffets, Warteschlangen auf der Fitur-Messe und die ersten Reihen bei kostenlosen Veranstaltungen besetzt. Einige Analysten nennen sie „Heuschrecken“: Räuber öffentlicher Ressourcen, die trotz einer beispiellosen Expansion jedes Gut plündern, das nach Gratis riecht. Die Daten sind kein Zufall: Spanien hat weltweit die zweitniedrigste Geburtenrate, und der Mangel an Gemeinschaft und kollektiven Werten wiegt schwerer als ökonomische Faktoren.

Was von der Tradition bleibt

Nicht alles ist schwarz. In einigen Gemeinden hält die Kavalkade an ihren Ursprüngen fest: Könige auf Wagen, Pagen zu Pferd, von Kindern gebastelte Laternen. Aber der allgemeine Trend deutet auf ein Modell hin, das Chiquipark, Black Friday und Gladiatorenkämpfe mischt. Die Frage, die niemand beantwortet, ist, ob diese Verrohung reversibel ist oder ob wir, wie ein regelmäßiger Teilnehmer prophezeite, in zwei Jahren Messerstechereien um ein einzelnes Bonbon sehen werden.



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