Streit um galizische Sprache bei Dolmen Dombate

Beleidigungen einer Führerin am Dolmen de Dombate wegen Galicisch

War es ein Angriff oder eine übertriebene Missverständnis? Laut dem Bericht, den die Führerin selbst in sozialen Medien teilte, beleidigte eine Gruppe von Touristen aus Valladolid sie und griff sie während einer Besichtigung des Dolmen de Dombate körperlich an, weil sie die Stätte auf Galicisch erklärte. Die Frau bedankte sich anschließend öffentlich für die Unterstützung eines jungen Mannes aus A Coruña und mehrerer Frauen aus Granada. Der Vorfall, der durch mehrere Beiträge bekannt wurde, entfachte innerhalb weniger Stunden erneut den jahrzehntelangen Sprachstreit in Spanien.

Was geschah bei der Besichtigung des Dolmen de Dombate

Die Fakten sind, wie sie verbreitet wurden, einfach zusammenzufassen, aber schwer zu überprüfen. Eine Reiseleiterin führte eine geführte Tour auf Galicisch durch. Eine Besuchergruppe, identifiziert als kommend aus Valladolid, protestierte gegen das Unverständnis der Erklärungen. Von dort aus, immer nach diesem Bericht, kam es zu Beleidigungen und physischer Gewalt. Die Version der anderen Seite ist nicht bekannt geworden.

Hier zeigt sich der erste Riss. Manche behaupten, die Gruppe habe sich wissentlich für eine Aktivität angemeldet, die auf Galicisch angekündigt war, und dass der Ärger daher keine Entschuldigung habe. Andere verteidigen das Gegenteil: Die Tour sei auf Spanisch beworben worden und die Touristen hätten sich betrogen gefühlt, als sie vor Ort feststellten, dass sie nichts verstehen würden. Weder das eine noch das andere ist durch Dokumente belegt. Niemand zeigt die Broschüre.

Die unmittelbare Reaktion spaltete die Meinungen. Für manche ist es der neueste Beweis der Feindseligkeit gegenüber dem Galicischen; für andere ist es der klassische Sommerstreit jeder Saison, eine Nachbarschaftsrangelei, die zum territorialen Konflikt hochstilisiert wird.

Warum die Sprache der Führung der Kern des Problems ist

Der Kern der Sache ist kein Dolmen. Es geht darum, wer das Recht hat, das zu verstehen, wofür er bezahlt. Eine Strömung vertritt die Ansicht, dass bei einer touristischen Führung der Guide dafür bezahlt wird, sein Publikum zu erreichen, und dass das Erklären in einer Sprache, die dieses Publikum nicht beherrscht, ein Dienstleistungsfehler ist, keine Forderung. Die Antwort ist sofortig: Galicien hat zwei Amtssprachen und wer dorthin reist, sollte damit rechnen, auf jede von beiden zu treffen.

Dazwischen taucht der Begriff Galegofobia auf, der populär wurde, um die Ablehnung der öffentlichen Nutzung des Galicischen zu beschreiben. Seine Verwendung ist umstritten: Manche sehen darin eine präzise Beschreibung eines alltäglichen Phänomens; andere betrachten es als ein elastisches Etikett, das jede Beschwerde in einen Hassdelikt verwandelt. Weniger diskussionsbedürftig ist, dass der Vorfall, unabhängig von seinem Ausmaß, in ein Muster von Reibereien passt, das sich in verschiedenen Regionen jede Hochsaison wiederholt.

Von Dombate bis Flandern: Die Sprache als Schlachtfeld

Der internationale Vergleich war eines der am häufigsten verwendeten Argumente. Belgien dient als unbequemer Spiegel: Flamen und Wallonen leben nebeneinander, ohne die Sprache des anderen zu sprechen, und ein Ausländer kann eher eine Antwort auf Englisch als auf Französisch erhalten. Wer das Beispiel bringt, tut dies, um die spanische Besonderheit zu relativieren; wer es hört, entgegnet, dass Belgien genau das Modell ist, das man vermeiden sollte.

Auch die Schweiz wurde zitiert, mit vier Amtssprachen und einem Zusammenleben, das als vorbildlich dargestellt wird, und es wurde diskutiert, ob der helvetische Fall übertragbar ist oder von einer demografischen Größe abhängt, die Spanien nicht hat. Die Frage, die offen bleibt, ist, warum der Tourist, der in Zürich eine Speisekarte auf Deutsch natürlich akzeptiert, empört reagiert, wenn die Erklärung auf Galicisch kommt.

Francoismus, Katalanisch und der Kampf um die Erinnerung

Die Debatte wanderte, wie üblich, in die Vergangenheit. Ein Teil der Beteiligten behauptet, die Verfolgung des Katalanischen während der Diktatur sei eine übertriebene Erzählung, und stützt ihr Argument auf eine konkrete Chronologie: Der Lehrstuhl Milà i Fontanals für katalanische Sprache wurde 1952 eingerichtet, die katalanische Philologie war seit 1944 Pflichtfach, die Joanot Martorell-Preise begannen 1947 und die Víctor Català-Preise 1949. Sie fügen den Namen Miquel Mateu i Pla hinzu, Bürgermeister von Barcelona zwischen 1939 und 1945 und Katalanischsprecher.

Der andere Teil bestreitet diese Daten nicht, hält sie aber für irrelevant: Die Existenz von Preisen und Lehrstühlen entspricht nicht institutioneller Normalität, und Repression wird an der öffentlichen Nutzung, der Schule und der Verwaltung gemessen, nicht an kultivierten Ausnahmen. Der Austausch historischer Daten endete, wie fast immer, in einem Duell widersprüchlicher Quellen. Wer hier eine unbestreitbare Zahl sucht, wird enttäuscht.

Was zu erwarten ist

Der Vorfall hat bisher keine bekannten Konsequenzen nach sich gezogen: Es gibt keine Anzeige bei der Polizei und kein Verfahren, und die Versionen stützen sich weiterhin auf private Zeugenaussagen. Die Diskussion über die Zweisprachigkeit bei touristischen Führungen wird offen bleiben, mit oder ohne Dolmen.

Das Einzige, was sicher ist, ist, dass der Kalender in der nächsten Hochsaison wieder ähnliche Streitigkeiten an einem anderen Ort bringen wird. Und dass jemand, in irgendeiner Sprache, sich wieder beleidigt fühlen wird.