Samsstagsandacht: das Versprechen der fünf ersten Samstage

Die Samsstagsandacht: fünf Samstage gegen die Gleichgültigkeit

Am ersten Samstag jedes Monats erscheint dieselbe Erinnerung wieder am selben Ort. Der letzte sichtbare Eintrag stammt von Oktober 2026. Die Praxis hat einen Namen —Samsstagsandacht— und vier Anforderungen: die Beichte ablegen, die Kommunion empfangen, ein Drittel des Rosenkranzes beten und fünfzehn Minuten lang über die Geheimnisse des Rosenkranzes nachdenken. Das Ganze wird an fünf aufeinanderfolgenden Samstagen wiederholt. Das damit verbundene Versprechen, datiert auf eine Erscheinung vor Schwester Lúcia dos Santos am 10. Dezember 1925, lässt sich in keiner Weise überprüfen: in der Todesstunde beizustehen mit den Gnaden, die für das Seelenheil notwendig sind.

Warum fünf erste Samstage und nicht eine andere Zahl?

Die Antwort, die im Umlauf ist, führt die Zahl auf fünf Arten von Beleidigung zurück: Blasphemien gegen die Unbefleckte Empfängnis, gegen die Jungfräulichkeit Mariens, gegen ihre göttliche Mutterschaft, gegen diejenigen, die bei Kindern Gleichgültigkeit oder Verachtung ihr gegenüber säen, und gegen diejenigen, die sie in ihren Bildern schänden. Ein Samstag für jede Art von Kränkung. Die Botschaften, die den Kalender begleiten, bestehen außerdem auf einer Grundidee aus den Offenbarungen, die der heiligen Birgitta von Schweden zugeschrieben werden: dass nur sehr wenige sich dieser Schmerzen annehmen und dass der Trost für die Maria wenigen vorbehalten bleibt.

Vom Rosenkranz zum Streit über das Zweite Vatikanische Konzil

Hier kreuzt sich die fromme Erinnerung mit einer ziemlich kühnen These. Ein Teil der Botschaften behauptet, die Kirche sei seit dem 19. Jahrhundert unterwandert worden, der letzte legitime Papst sei Pius XII. gewesen, der 1958 starb, und das Zweite Vatikanische Konzil (1962-1965) habe das sakramentale Herz der Institution zerstört. Daraus springen sie zu einer apokalyptischen Rechnung: siebzig Jahre vom Ende des Konzils 1965 bis zu einem letzten Gericht, das sie um 2035 ansetzen. Alles wird als Gewissheit formuliert, allerdings ohne ein einziges Dokument, das es belegt; die persönlichen Anschuldigungen gegen heutige Kirchenverantwortliche, die in diesen Botschaften wiederholt werden, entbehren jeder Grundlage.

Wird das Gebet zum Heiligen Michael am Ende der Messe noch gesprochen?

Das hängt vom Gotteshaus ab. Das Gebet zum Heiligen Erzengel Michael, das Papst Leo XIII. zugeschrieben wird, wurde früher am Ende der Messe nach dem Segen gebetet, und eine der Botschaften im Thread behauptet, das Zweite Vatikanische Konzil habe es aus der gewöhnlichen Messe gestrichen. Die Erfahrung vor Ort ist vielfältiger: Manche erzählen, es vor nicht langer Zeit von einem Priester um die siebzig gehört zu haben, und dass er in der Basilika, die sie besuchen, der einzige Priester ist, der es spricht. Die Szene fasst den Ton des Kalenders zusammen: wenig Statistik und viel individuelle Beharrlichkeit.

Was der Kalender nicht sagt, ist, wie viele Menschen ihn einhalten. Niemand hat die tatsächliche Anhängerschaft der fünf Samstage gemessen —was für den erklärten Zweck auch fehlt— und dieses Fehlen von Zahlen lässt die Diskussion dort, wo sie begann: ob die Samsstagsandacht eine private Übung der Frömmigkeit ist oder ein weiteres Schützengrabenversteck. Der nächste Termin fällt wieder auf den ersten Samstag des Monats.