Priester nennt Mariä Aufnahme in den Himmel Metapher – Häresie-Debatte

Mariä Aufnahme in den Himmel – ein angezweifeltes Dogma: Häresie?

Ist es Häresie zu behaupten, dass Mariä Aufnahme in den Himmel nicht leibhaftig geschah? Die Frage ist in die öffentliche Diskussion geraten, nachdem ein Priester den Vorgang als Teil der metaphorischen Sprache des Neuen Testaments bezeichnete. Für viele Katholiken lautet die Antwort ein klares Ja: Ein Glaubensdogma anzutasten ist keine bloße Meinung, sondern eine schwere Abweichung.

Das Dogma, das spaltet: Wörtlichkeit gegen Metapher

Wer die Orthodoxie verteidigt, erinnert daran, dass die Aufnahme Mariens in den Himmel ein Glaubensdogma ist – ebenso wie die Auferstehung der Toten am Jüngsten Gericht. In dieser Lesart fuhren Christus und die Maria leibhaftig in den Himmel auf, während die übrige Menschheit auf jene Auferstehung am Ende der Zeiten wartet. Diese Erzählung als bloße Metapher zu behandeln, sei keine Exegese, sondern Häresie, so diese Strömung.

Auf der Gegenseite gibt es Stimmen, die behaupten, das gesamte Neue Testament sei in symbolischer Sprache verfasst. Aus dieser Perspektive bedeutet die Feier der Aufnahme nicht, an eine körperliche Reise in den Himmel zu glauben, sondern an den Moment zu erinnern, in dem Maria die volle Erleuchtung erlangte. Für diese zeigt der Skandal mehr doktrinäre Strenge als Theologie.

Die Kirche hat dringendere Probleme

Nicht jeder misst dieser Kontroverse dieselbe Bedeutung bei. Manche Beobachter halten sie für ein Nebensächlichkeit im Vergleich zu den strukturellen Problemen, mit denen die Institution kämpft. Andere erinnern daran, dass man „zur Zeit des Christentums für weniger Kriege führte“, was dazu einlädt, die Tragweite des Streits zu relativieren.

Zwischen metaphorischen Häresien und unantastbaren Dogmen debattiert die Kirche erneut über den Himmel, während der Boden unter ihr immer rutschiger wird.