PACOPEDIA: Spaniens Popkultur und Nostalgie

Die PACOPEDIA: Ein kulturelles Phänomen im kollektiven Gedächtnis

Was ist dieses Phänomen, das eine Art enzyklopädisches Archiv im digitalen Raum geschaffen hat? Es handelt sich um eine Sammlung von Referenzen, Vorlieben und Ästhetiken, die einem spezifischen kulturellen Imaginären zugeordnet werden, genannt «Paco de Guano». Mehr als nur ein abwertender Begriff diente diese Konstruktion als Linse, um eine Reihe von Erlebnissen zu sezieren – von Möbeln bis zur Gastronomie –, die in einer bestimmten Zeitperiode verankert sind.

Konstruktion eines kulturellen Imaginären durch greifbare Referenzen

Die Analyse dieses Korpus zeigt, dass das Konzept über bloße Etikettierung hinausgeht. Es wird aus der Ästhetik der Freizeit betrachtet, wie etwa bei Fahrzeugen mit spezifischen Dekorationen oder dem Ambiente bestimmter Lokale. Manche definieren es als eine ästhetische und kulturelle Struktur, getragen von der wirtschaftlichen Infrastruktur der 70er und 80er Jahre, die scheinbare Armut mit einem gewissen erreichten Wohlstand mischt. Andere sehen darin einen nostalgischen Anker, etwas, das eher durch gelebte Erfahrung als durch Logik empfunden wird.

Der Paquismo als multisensorische Erfahrung

Es besteht die Überzeugung, dass sich dieses Konzept nicht mit Worten erklären lässt. Eine sensorische Immersion wird gefordert: der Geruch von Cocido (einem spanischen Eintopf) in einem Wohnhausflur, das Detail der Klöppelspitze auf dem Tischtuch oder der Geschmack handwerklicher Produkte. Beschrieben wird eine Sicht auf den Alltag, in der die Qualitätskontrolle, wenn auch informell, auf Tradition und persönlichem Kontakt basierte, wie in Lokalen, die gleichzeitig als Weinhandel und Bar dienten.

Vielfalt der Referenzen im Paqui-Universum

Der Umfang dieser Sammlung ist breit. Elemente der Popkultur werden erwähnt, von Musik (Soundtracks aus Bars, Manolo Escobar) bis hin zu profanen Aspekten wie der Qualität von Objekten vom Schrottplatz oder der Architektur von Wohnungen. Sogar Parallelen zwischen diesem Imaginären und globaleren Phänomenen werden gezogen, wie die Viralität bestimmter audiovisueller Darstellungen jener Epoche.

Die Obsession, dieses Universum zu katalogisieren und zu bewahren, deutet auf das Bedürfnis hin, eine wahrgenommene wärmere Vergangenheit festzuhalten, obwohl einige dies infrage stellen und auf den Unterschied zwischen Idealisierung und materieller Realität hinweisen. Bewahrt wird somit ein kultureller Code, eine eigene Sprache.

Bei einer solchen Anhäufung von Referenzen stellt sich die Frage: Wird hier eine Kultur gerettet oder einfach nur die Melancholie dessen gesammelt, was nicht mehr existiert? Offen bleibt, ob diese Kompendium ein getreues Spiegelbild oder eine idealisierte Konstruktion einer vergangenen Epoche ist.

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