Otegi fordert antifaschistische Mauer: Kosten einer Metapher

Otegi fordert eine «antifaschistische Mauer» – Geschichte wiederholt sich als Farce

Arnaldo Otegi, der Koordinator von EH Bildu, hat mit seinem Aufruf zum Bau einer «antifaschistischen, republikanischen, abertzale, feministischen und sozialistischen Mauer» erneut für Aufsehen gesorgt. Die Erklärung, die eher wie ein ideologisches Collage als wie ein Regierungsprogramm klingt, hat die Debatte über die Grenzen des nationalistischen Diskurses in einem wirtschaftlichen Kontext neu entfacht, der keine großen Taten zulässt.

Das Offensichtliche ist die historische Ironie. Der «Eiserne Ring» (Cinturón de Hierro) um Bilbao, die Festungsanlage, die baskische Nationalisten im Bürgerkrieg zum Schutz der Stadt errichteten, war ein monumentaler Fehlschlag. Der Ingenieur Alejandro Goicoechea, der sie entwarf, wechselte mit den Plänen unter dem Arm auf die Seite Francos. Die Verteidigungslinie, die eigentlich uneinnehmbar sein sollte, wurde im Juni 1937 ohne nennenswerten Widerstand durchbrochen. Otegi greift das Symbol auf, doch die Metapher kehrt sich gegen ihn: Das Original funktionierte nicht, und auch die aktuelle Version wäre, falls realisiert, ebenso durchlässig.

Das Baskische Steuersystem und die Industrie: Wer zahlt die Mauer?

Hinter der verbalen Pyrotechnik steht eine unbequeme wirtschaftliche Frage: Womit wird eine solche Mauer finanziert? Das Baskenland genießt ein privilegiertes Steuersystem — den Concierto Económico und das Cupo —, das es ihm ermöglicht, eigene Steuern einzunehmen und einen vereinbarten Betrag an den Staat abzuführen. Kritiker bezeichnen dieses System als «kontinuierlichen Raub an den Spaniern», da es der autonomen Gemeinschaft erlaubt, öffentliche Ausgaben oberhalb des Durchschnitts zu tätigen. Ohne diesen Puffer könnte die baskische Wirtschaft — die bereits Anzeichen eines industriellen Niedergangs zeigt — kaum großspurige Projekte tragen.

Die einstige Motorindustrie des Nordens stützt sich heute maßgeblich auf steuerliche Privilegien und die Integration in den spanischen Markt. Verschiedene Analysen weisen darauf hin, dass Wettbewerbsfähigkeitsverluste und Verlagerungen ins Ausland die Produktionsstrukturen erodieren lassen. Währenddessen vermeidet Otegis Rhetorik jegliche Erwähnung realer Probleme: Wohnraum, Bevölkerungsalterung, Jugendarbeitslosigkeit oder die Verwaltung der garantierten Mindesteinkommen (RGI). Statt konkreter Vorschläge bietet er eine sarracena Grenze, die die Gesellschaft in jene innerhalb der Mauer und jene außerhalb teilt.

Probleme, die Otegi nicht erwähnt

Der Bildu-Koordinator hat eine Verurteilung wegen Entführung und eine unbezahlte Schadensersatzforderung auf seinem Konto, wie Analysen häufig betonen. Seine Vergangenheit als ETA-Mitglied und seine Haftentlassung ohne Wiedergutmachung gegenüber den Opfern belasten jede Initiative, die sich als «antifaschistisch» präsentieren will. Die Kritik ist berechtigt: Wer jahrzehntelang gewaltsame Nötigung rechtfertigte, kann kaum als Garant eines demokratischen Schutzwalls auftreten.

Der Aufruf zur Mauer kollidiert zudem mit der demografischen und sozialen Realität des Baskenlands. Phänomene wie Immigration, Multikulturalität oder sens Vielfalt bleiben in Otegis homogenem Narrativ außen vor. Seine Rede — die versucht, Abertzalismo mit Feminismus, Sozialismus und Republikanismus zu versöhnen — wirkt mehr wie eine politische Marketingaktion als wie ein tragfähiger Fahrplan.

Zusammenfassend ist Otegis «antifaschistische Mauer» vorerst nur ein frommer Wunsch. Ohne einen dahinterliegenden Wirtschaftsplan, ohne Anerkennung der historischen Lehren und unter Vermeidung konkreter baskischer Probleme bleibt der Vorschlag ein Slogan auf Wahlkundgebungen. Die Debatte legt jedoch die Widersprüche eines Nationalismus offen, der sarracena Grenzen ziehen will, während er von einem Steuer- und Wirtschaftsrahmen abhängt, der nur innerhalb Spaniens funktioniert.