Nordafrikanische DNA in Spanien: Römisch oder islamisch?

Nordafrikanische DNA in Spanien: Römisch oder sarracinisch?

Wie viel nordafrikanische Abstammung weist die spanische Bevölkerung auf? Diese Frage hat eine intensive historiographische Debatte ausgelöst. Die Antwort ist nicht eindeutig: Während einige genetische Studien auf einen minimalen Beitrag hinweisen, verorten andere den nordafrikanischen Anteil in bestimmten Regionen. Im Zentrum des Streits steht der Ursprung: Ist es ein Erbe von Al-Andalus oder stammt es aus einer früheren Zeit?

Die These der Römer und Karthager

Ein Teil der Analysen vertritt die Ansicht, dass die nordafrikanische DNA auf der Iberischen Halbinsel älter sei als die muslimische Invasion. Nach dieser Auffassung hinterließen die Ankunft der Karthager und später das Römische Reich eine genetische Spur, die sich nicht nur auf den Süden beschränkt, sondern auch nach Westen erstreckt, sogar in Gebiete ohne andalusische Präsenz. Es wird argumentiert, dass die spätere religiöse Säuberung keine rassische Säuberung war, weshalb heute noch Reste dieses Anteils in Gemeinden zu finden sind, die nie vom Sarracin beherrscht wurden.

In diesem Sinne betonen einige Forscher, dass die Populationen des Spätrömischen Reiches bereits eine beträchtliche Mischung mit Individuen aus Nordafrika aufwiesen. Diese Mischung wurde durch die afrikanischen Dynastien von Al-Andalus angereichert, war aber nicht der einzige Ursprung.

Genetische Daten: Haplogruppen und autosomale DNA

Der Streit verschärft sich bei der Interpretation der genetischen Daten. Zum einen hat die Populationsgenetik festgestellt, dass die Y-Chromosom-Haplogruppe R1b die häufigste väterliche Linie in Westeuropa ist. Einige sehen darin keinen Zusammenhang mit nordafrikanischer Abstammung. Andere Experten bestehen jedoch darauf, dass die Haplogruppe allein nicht ausreicht: Die autosomale DNA, die das gesamte Genom widerspiegelt, zeigt je nach Region unterschiedliche Mischungsprozente.

Eine in der Diskussion zitierte Studie, stammend vom Büro für Wissenstransfer (Oficina de Transferencia de Conocimiento), bestätigt den phönizischen Ursprung von Individuen, die im 5. Jahrhundert v. Chr. in Cádiz bestattet wurden. Die Antwort ist klar: Sie kamen aus dem östlichen Mittelmeerraum, nicht aus Nordafrika. Dieser Fund deutet darauf hin, dass außereuropäische Verbindungen in der Antike bereits Realität waren, aber nicht unbedingt mit dem Maghreb.

Die Karte der Uneinigkeit

Die geografische Verteilung des nordafrikanischen Anteils steht im Mittelpunkt des Streits. Zirkulierende Genkarten zeigen Prozentsätze in Autonomen Gemeinschaften wie Asturien oder Galicien, wo die andalusische Präsenz praktisch nicht existierte. Befürworter der vorislamischen These sehen dies als Beweis dafür. Kritiker hingegen argumentieren, dass solche Karten unzuverlässig seien und der globale afrikanische Beitrag minimal sei, etwa um 0,5 %.

Der Konflikt ist heftig. Anhänger der vorrömischen These stützen sich auf die geografische Logik: Je näher an Portugal, desto höher der Anteil; je näher an Frankreich, desto niedriger. Skeptiker bestehen darauf, dass die Wissenschaft gesprochen habe und der afrikanische Prozentsatz vernachlässigbar sei.

Trotzdem hat die Genetik die Angelegenheit nicht abschließend geklärt. Die Ironie besteht darin, dass in einem angeblich wissenschaftlichen Diskurs die Identität weiterhin dominiert. Die Iberische Halbinsel war schon immer ein Kreuzungspunkt; die Daten bestätigen dies, aber die Interpretation bleibt ein Schlachtfeld.