Mythos des untreuen Millionärs: Was dahintersteckt

Alle ziehen den untreuen Millionär dem treuen Armen vor: Anatomie eines Klischees

Ziehen wirklich alle Frauen es vor, sich einen reichen Mann zu teilen, statt exklusiv mit einem mittellosen Partner zusammenzuleben? Die als provokante Schlagzeile lancierte Behauptung hat eine Debatte neu entfacht, die Biologie, Ökonomie und Groll vermischt. Im Kern steht die unbequeme Frage: Wie viel Wahrheit steckt im Klischee und wie viel persönliche Rechtfertigung?

Der Ausgangspunkt ist eine Binsenweisheit, die niemand bestreitet: Beziehungen hatten schon immer eine wirtschaftliche Komponente. Gorrión fasst es ungeschminkt zusammen: «Beziehungen waren schon immer ein Geschäft. Man muss nur wissen, wie man verhandelt.» Andere gehen weiter und behaupten, Eigeninteresse kenne keine Geschlechtergrenzen: «Frauen lieben dich aus Interesse, genau wie Männer und jedes andere Lebewesen», urteilt Saludable-13.

Interesse als universeller Motor

Die These, dass Geld schwerer wiegt als Liebe, durchzieht die gesamte Debatte. Tocomotxo treibt sie auf die Spitze: «Druckt Scheine und kauft euch die Schönste. Es gibt nichts anderes.» Die Vorstellung, der affektive Markt funktioniere wie jeder andere Markt, hat Anhänger, die sich auf die Biologie berufen: «Die Biologie befiehlt, und Frauen ziehen es vor, sens mit einem Alpha-Männchen von hohem Marktwert zu teilen, anstatt der Treue eines gutmütigen Beta-Typs», argumentiert CACHICUERNA.

Dieser Sichtweise stehen Nuancen gegenüber. zapatitos erinnert daran, dass nicht alle vom Geld getrieben werden: «Ich hatte kein Dach über dem Kopf, als ich meine Frau kennenlernte, und das war ihr egal.» Er fügt eine Reflexion über das Forum hinzu: «Sie sind unfähig, jemanden oder sich selbst für etwas anderes als Geld, Besitz und Luxus zu schätzen.» Seine Schlussfolgerung lautet, dass wer nur Interesse projiziert, auch nur solche anzieht, die nur nach Interesse suchen.

Generationsfaktor und Wegwerfkultur

Nicht alle Analysen sind zeitlos. Gorrino führt eine Schlüsselvariable ein: «Es kommt stark darauf an, ob es um Freundinnen seit der Jugend geht oder um etablierte Paare über 25, wo bei beiden Seiten materialistische Interessen dominieren.» Das bedeutet, Zynismus wäre keine weibliche Essenz, sondern das Ergebnis eines Marktes, auf dem beide Geschlechter mit gelernten Lektionen antreten.

Die Diskussion driftet in Richtung Feminismus und Heuchelei. Indra Ōtsutsuki behauptet: «Das Problem liegt darin, dass dann der Feminismus auftaucht. Ein Maximum an Heuchelei und Dreistigkeit.» Der Vorwurf lautet, dass die Gleichberechtigungs-Rhetorik mit einer Realität kollidiert, in der die Anziehung durch Status weiterhin wirkt. Andere, wie orellanacizacion, gehen noch weiter und behaupten, jahrzehntelange Propaganda habe versucht, ein Ideal tugendhafter Frauen zu konstruieren, das nie existierte: «Die Frau war schon immer die Frau der Bibel, launisch und tückisch.»

Daten, Studien und die Lotterie der häuslichen Gewalt

Die Debatte bleibt nicht bei Meinungen. Octubrista erwähnt eine Studie einer nordeuropäischen Universität, wonach «nahezu 90 % der Studentinnen kein Problem damit hätten, ihren Ehemann zu teilen und eine der Ehefrauen eines Millionärs zu sein». Die im Material nicht verifizierte Zahl wird als Munition eingesetzt. WerVoss antwortet sarkastisch: «Ja, die Lotterie der häuslichen Gewalt», unter Bezugnahme auf Anzeigen wegen geschlechtsspezifischer Gewalt.

Das Gespräch lenkt auf rechtliche Risiken. dragon33 warnt: «Eine rote Frau erfindet eine falsche Anzeige wegen häuslicher Gewalt mit sensual Missbrauch, du verlierst deine Kinder, dein Haus, kommst ins Gefängnis und lebst unter einer Brücke.» Die unbewiesene Aussage zeigt, wie sehr Angst und Misstrauen die ökonomische Analyse von Beziehungen vergiften.

Alpha teilen oder Beta behalten?

Die Dichotomie Alpha/Beta strukturiert einen großen Teil des Austauschs. FeministoDeIzquierdas formuliert es unverblümt: «Jede Frau wird immer lieber einen Alpha-Männchen teilen, als einen guten Beta-Typ ganz für sich haben.» Und beschreibt ein Muster: «Es wird sie fressen. Sie wird weinen. Sie will die Einzige sein. Sie wird ihm Untreue verzeihen.»

Allerdings bringt PA\BE eine zeitliche Nuance ein: «Sowohl Männer als auch Frauen haben nicht ihr ganzes Leben denselben Status.» Der heutige Alpha kann morgen ein Beta sein, und das Konzept des Teilens wird unhaltbar, wenn Kinder im Spiel sind. «Diejenige, die ihrem reichen Ehemann Untreue erlaubt, tut dies nicht, weil sie ihn liebt. Sie will nicht sein Geld teilen», schlussfolgert er.

Die Falle des Zynismus

Am Ende verrät die Debatte mehr über ihre Befürworter als über Frauen. Die Idee, dass alle einen untreuen Millionär einem treuen Armen vorziehen, ist zumindest eine Verallgemeinerung ohne belastbare Daten. Was deutlich wird, ist ein Porträt des modernen affektiven Marktes: Misstrauen, Kalkül und eine gehörige Portion Selbstrechtfertigung. Denn wenn jeder eigennützig ist, muss sich niemand schuldig fühlen, es zu sein.

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Schlüsseldaten der Debatte:

• Nahezu 90 % der Studentinnen würden laut einer erwähnten, aber ungeprüften nordeuropäischen Studie ihren Ehemann mit einem Millionär teilen.
• Unterscheidung zwischen Freundinnen seit der Jugend und Paaren nach dem 25. Lebensjahr als Faktor für Materialismus.
• Argument, dass Eigeninteresse universell und nicht spezifisch weiblich sei.