Misshandlungsvideo löst 'Sie hat angefangen'-Ausreden aus

Das Video, das Gewalt mit der Ausrede 'Sie hat angefangen' rechtfertigt

Ein Video, das in sozialen Medien kursiert, zeigt ein Paar mitten in einem Streit, der in körperlicher Gewalt endet. Das könnte eine weitere Meldung sein, ist es aber nicht: Die Debatte, die es auslöst, dreht sich nicht um die Gewalt, sondern darum, wer sie verursacht hat. Die Frage „Aber hat sie nicht angefangen?“ ist kein Detail am Rande: Es ist dieselbe Maschinerie, die seit Jahrzehnten aus Opfern Täter macht.

In den Reaktionen auf das Video koexistieren mindestens drei Lesarten. Die erste, und lauteste, verspottet den Täter: Seine Männlichkeit wird bemessen, sein Mannsein in Frage gestellt, er wird zum Objekt des Spotts degradiert. Die zweite, beunruhigendere, sucht nach mildernden Umständen: Die Frau habe die Auseinandersetzung begonnen, der Mann habe nur reagiert. Die dritte verlagert den Fokus auf die psychische Gewalt, die nach mehreren Kommentaren auch Frauen in Beziehungen ausüben. Alle drei haben eines gemeinsam: Keine spricht über das Opfer.

Das aufschlussreichste Detail der Diskussion ist nicht das Video, sondern die Richtung, die sie nimmt. Von der Verurteilung zum Witz. Vom Witz zur Rechtfertigung. Innerhalb von kaum zehn Beiträgen geht die Debatte von „Das ist ein Verbrechen“ zu „Ihr müsst mal den Penis von dem Typen sehen“. Diese Entwicklung ist kein Zufall: Sie ist der Mechanismus, durch den eine Misshandlung aufhört, ein Fakt zu sein, und zur Schau wird. Und wenn die Schau vorbei ist, hat sich die Verantwortung verflüchtigt. Die Ausrede „Sie hat angefangen“ braucht keine Beweise, denn sie ist kein Argument: Sie ist ein gesellschaftlicher Reflex, der Gewalt zur Reaktion macht und das Opfer zur Provokateurin.

Das Video zeigt, wie Kontrolle in einer Beziehung aufrechterhalten wird, das stimmt – aber nicht auf die Art, wie sein Urheber es erwartet hatte. Es zeigt, wie das soziale Umfeld dafür sorgt, dass dem Täter ein Alibi gebaut wird. Und es lässt eine unbequeme Frage zurück: Wenn ein Schlag danach diskutiert werden kann, wer ihn empfängt, welche Gewalt bleibt dann, die nicht rechtfertigbar wäre?