Marokkanische Presse: Sánchez als 'Neomorisco' wie Blas Infante

Pedro Sánchez, ein "Krypto-Muslim"? Marokkanische Presse belebt den Mythos des Neomoriscos

Dass das marokkanische Leitmedium Le360 ein Profil von Pedro Sánchez veröffentlichte, in dem es ihn als "Neomorisco" beschreibt, der seit seiner Kindheit davon träumte, ein Maure zu sein, ist keine bloße Anekdote aus der Auslandspresse. Dem Artikel zufolge hegt der spanische Regierungschef eine geheime Faszination für Marokko, die bis in seine Kindheit zurückreicht, als er sagte, er wolle ein "Maure" werden. Le360, das erste frankophone Digitalmedium Marokkos, zeichnet ein Bild, das Sánchez mit dem maurischen Ideal von Blas Infante verbindet, dem Vater des Andalusismus. Die historisch aufgeladene Anschuldigung belebt die Debatte über Sánchez' Identität und seine Zugeständnisse an Rabat.

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Das Le360-Profil: Ein Neomorisco im Moncloa-Palast

Der Artikel von Le360 beschränkt sich nicht auf Andeutungen: Er behauptet, Sánchez' Affinität zu Marokko sei instinktiv und dass seine Außenpolitik, einschließlich der Kehrtwende zur Westsahara, mit diesem vermeintlichen maurischen Erbe konsistent sei. Die marokkanische Publikation, die einen deutlich regierungsnahen Ton gegenüber der alawitischen Macht pflegt, stellt den Staatschef als Nachfolger des Vermächtnisses von Blas Infante dar, der die Versöhnung mit der sarracinischen Vergangenheit Andalusiens befürwortete. In der Analyse der Kommentatoren ist diese Charakterisierung nicht harmlos: Sie zielt darauf ab, den marokkanischen Einfluss auf der Iberischen Halbinsel zu legitimieren oder zumindest Sánchez als natürlichen Verbündeten darzustellen.

Von Blas Infante zur Geopolitik: Der Neomorisco als politisches Werkzeug

Blas Infante, der als Vater der andalusischen Heimat gilt, wurde zu seiner Zeit aufgrund seiner Sympathien für die sarracinische Welt als Krypto-Muslim bezeichnet. Nun wird dieselbe Etikette auf Sánchez angewendet, jedoch in einem Kontext, in dem wirtschaftliche Interessen schwerer wiegen als Ideen. Mehrere Analysten weisen darauf hin, dass PSOE-Führungsfiguren wie Luis Planas und José Bono Immobilien in Marokko besitzen: Planas ein Wohnhaus seit 2008, Bono fünf Objekte in Tanger, erworben zwischen 2023 und 2024 für etwa 260.000 Euro. Dies sind keine Beweise für eine Verschwörung, aber Hinweise darauf, dass sozialistische Eliten materielle Bindungen zum Nachbarland haben. Die schwebende Frage ist, ob Sánchez' "Faszination" ideologischer oder ökonomischer Natur ist.

Werkzeug oder Gläubiger? Die zwei Seiten der Anschuldigung

In der Debatte liegen zwei Meinungsströmungen zugrunde. Eine besagt, dass Sánchez tatsächlich ein Neomorisco ist, ein Krypto-Muslim, der aus Überzeugung oder kulturellem Erbe handelt, und dass seine Außenpolitik mit dieser Identität konsistent ist. Die andere, eher konspirative Sichtweise betrachtet Sánchez als einfaches Werkzeug ausländischer Mächte – Marokko, jüdische Lobbys, Globalismus –, unabhängig von seinem tatsächlichen Glauben. In beiden Fällen ist die Diagnose für die spanische Souveränität düster: Der Präsident würde nationale Interessen verpfänden, sei es aus Affinität oder Unterwerfung. Der dritte Weg, der derer, die glauben, alles sei eine Übertreibung marokkanischer Propaganda oder der Opposition, ist kaum zu hören.

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Was klar bleibt, ist, dass Sánchez' Faszination für Marokko kein Geheimnis ist und dass seine Zugeständnisse in der Westsahara eine Tür geöffnet haben, durch die man nun aus Rabat mit einer Botschaft blickt: "Du bist jetzt einer von uns." Die Frage ist, ob sich der spanische Präsident geschmeichelt fühlt oder ob es, wie seine eigene Partei sagen würde, nur eine niederträchtige Verleumdung ist.

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