Laufende Taufe erweckt vergessene spanische Namen

Eulogio, Protasio und Policarpo kehren zurück, um halb Spanien neu zu taufen

Es gibt eine offene Zeremonie, bei der jeder mit einem neuen Namen eintreten und wieder gehen kann. Kein Weihwasser, kein Taufbecken, kein Pate. Man muss nur bitten und warten, bis man dran ist. Der Zelebrant verteilt die Taufen in der Reihenfolge des Eintreffens, und die Liste der Heiligen häuft sich: Eulogio, Archibaldo, Gervasio, Teofrasto, Eustaquio, Praxedes, Romualdo, Protasio, Medardo, Desiderio, Emeterio, Doroteo, Protadio, Nicecio, Secundino, Celedonio, Fructuoso, Policarpo y Filemón Salustiano. Einer nach dem anderen, mit der Formel „Du bist getauft, Amen“ und einem Lächeln am Ende jeder Zeile.

Es beginnt mit einer einfachen Provokation: Hast du genug von Jonathans und Eizans? Und von da an entfacht sich eine regelrechte Forderung für den traditionellen kastilischen Namen, den, der nach Sakristei klingt, nach einem Dorf mit zweihundert Einwohnern und nach einer Geburtsurkunde von 1947. Das Bemerkenswerte ist nicht der Scherz. Das Bemerkenswerte ist die Schlange.

Welche Namen werden vergeben und woher sie kommen

Das Repertoire ist nicht zufällig. Es sind lateinische, griechische und germanische Namen, die jahrzehntelang aus dem Umlauf waren und nun durch die Tür des Humors zurückkehren. Eulogio bedeutet „der gut Sprechende“. Policarpo, „von viel Frucht“. Protasio und Gervasio sind Brüder im Heiligenkalender. Teofrasto ist reines Griechisch. Archibaldo ist germanisch. Filemón stammt aus einem Brief des Neuen Testaments. Torrevieja hingegen ist ein Ortsname, und manche verteidigen ihn als den patriotischsten Namen aller.

Die Liste erweitert sich jedes Mal, wenn jemand die Hand hebt. Bernardo, Faustino, Hermenegildo, Venancio, Saturnino, Agapito, Tiburcio, Onofre Atanagildo, Fernannuño, Esmérese, Joaquín Archibaldo. Manche bitten um doppelte Namen. Andere bitten um einen für Wochentage und einen für Feiertage. Die Kreativität kennt keine Grenzen, und der Zelebrant lehnt niemanden ab.

Die Theorie des europäischen Namens gegenüber dem importierten Namen

An irgendeinem Punkt während der Verteilung taucht eine Klassifizierung auf, die der Angelegenheit ein fast akademisches Flair verleiht. Es wird argumentiert, dass Jonatan e Izan semitische Wurzeln haben und ausgeschlossen wären; dass José María, David, Miguel y Raúl dasselbe Schicksal erleiden würden; und dass stattdessen Óscar germanisch, Javier baskisch, Ferran germanisch und Nuño lateinisch sei, sodass alle diese den Filter passieren würden. Das Etikett, das für die Gruppe verwendet wird, ist „europäischer Name mit langer Geschichte“.

Es ist eine hausgemachte Taxonomie ohne ernsthafte philologische Grundlage, und wahrscheinlich liegt genau darin der Reiz. Aber es funktioniert als Symptom: Es gibt einen Sektor, der den onomastischen Wandel der letzten Jahrzehnte als Verlust der Verwurzelung liest und mit Humor antwortet. Derselbe Humor, mit dem vorgeschlagen wird, einen Namen unbekannter Herkunft durch den iberischen Olónico zu ersetzen.

Der Name als Gedächtnis: Wenn die Taufe zur Ehrung wird

Nicht alles ist Spaß. Mitten in der Verteilung taucht eine bittere Note auf. Jemand bittet um einen bestimmten Namen und erhält eine unangenehme Antwort: Es gab bereits einen Teilnehmer mit diesem Namen, und dieser ist nicht mehr da, und sein Profil scheint verschwunden zu sein. Der Kommentar bleibt dort, unausgeführt, und der Thread geht weiter. Es ist die Erinnerung daran, dass hinter jedem Spitznamen eine Person steht und dass diese Namen, weil sie alt sind, auch die Namen von Menschen sind, die gegangen sind.

Dieser Kontrast zwischen dem Fest der Taufe und der Leere, die ein zurückgezogener Name hinterlässt, verhindert, dass man das Phänomen als einfache Nostalgie liest. Namen sind nicht nur Etiketten: Sie sind angesammelte Biografien. Eulogio zurückzugewinnen bedeutet, alle Eulogios zurückzugewinnen, die je existierten, einschließlich derer, die nicht mehr hier sind.

Warum diese Namen jetzt zurückkehren und nicht vor zwanzig Jahren

Die kurze Antwort ist, dass das onomastische Pendel sich generationenweise bewegt. Namen, die Großeltern trugen, klingen altbacken, wenn Eltern sie für ihre Kinder wählen, und klingen originell, wenn Enkel sie wählen. Eulogio, Protasio y Policarpo befinden sich in dieser zweiten Phase: Niemand verbindet sie mehr mit einer konkreten lebenden Person, sodass sie ohne Ballast wiederverwendet werden können.

Manche behaupten, dies sei ein vorübergehender Internet-Trend und dass innerhalb von fünf Jahren kurze angelsächsische Namen zurückkehren werden. Dagegen spricht das Argument, dass der Generationenzyklus dreißig Jahre beträgt und ähnliche Rückkehrer bereits bei Namen beobachtet wurden, die als ausgestorben galten. Die Diskussion ist jedenfalls nicht abgeschlossen: Der Heiligenkalender bleibt offen und die Schlange reißt nicht ab.

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Ein Datenpunkt bleibt übrig, der verwirrt. Die meistgewünschte Taufe war keine der klassischen: Es war Torrevieja. Ein Ortsname an der Küste von Alicante, der durch populären Beifall zum Vornamen wurde. Mit diesen Zutaten ist jede Vorhersage darüber, welche Namen die Kinder im nächsten Jahrzehnt tragen werden, zumindest waghalsig.